神魔皆有人情，精魅亦通世故。《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点

1.  “神魔皆有人情，精魅亦通世故”： 一部《西游记》，在在写的不是外在的神仙精魅、妖魔鬼怪，而是我们每个人内心世界的种种欲望、情绪与念头也。

2. 请举一例：“真假孙悟空”中的六耳猕猴，收集了关于孙悟空的种种信息，从外型到内心，都模仿得惟妙惟肖，骗过了整个世界的人，但是能骗得了自己吗？说到底，违背了自己良心与真我的人，他最后到底能够获得什么呢？基督教圣经说：“赢得了整个世界，却赔上了自己，这对于自己，又有什么益处呢？” 《红楼梦》里的林黛玉说：“我为的是我的心”，这对于古往今来的读者，实实在在是一个最最重要的提醒。

”神魔皆有人情，精魅亦通世故“，是鲁迅对《西游记》评价。
1、牛魔王喜新厌旧，先有发妻铁扇公主，后又另娶玉面公主的事情。牛魔王是孙悟空在花果山时的结拜兄弟，后来他成家立业，娶妻生子。后来因玉面公主”有百万家私“，”访着牛魔王神通广大，情愿到赔家私，招赘为夫“，使得牛魔王抛妻娶妾，另娶了玉面公主。牛魔王图治外产，与封建世俗无异，也是一个十足的普通人，道尽了人情世故。
2、玉兔精动凡心，想要嫁给唐僧，体现了有人情。她原是广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，计算好唐僧路过天竺国的日子，在骑象择亲时，一箭射中唐僧之帽，要国王为她和唐僧举行婚礼。玉兔虽为精怪，却有人的七情六欲。

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《西游记》的作者吴承恩
吴承恩明代文学家，出生于淮安府山阳县一个学官沦落为商人的家庭，其父为其取名承恩，是望他上承皇恩下泽黎民。但事与愿违，吴承恩在中年时期才补得一个”岁贡生“，一生仕途坎坷。四大名著之一《西游记》，现代学者一般认为吴承恩即是其最后完成者。
参考资料：百度百科-西游记
百度百科-吴承恩

观音表现出复杂的形象：戒痴戒贪，却也生嗔怒；高高在上，却又具体可感。

第四十二回，观音听说红孩儿变作她的模样，“心中大怒……恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼。”李卓吾批评本《西游记》在这里有一句批语：“菩萨也大怒，大怒便不是菩萨。”真是“一语道破了作者不只把她作为神，同时还作为人的秘密。”

而对观音的外貌描写，作者是浓墨重彩，反复渲染。第八回，观音上场，诸佛抬头看，这里显现她的庄严宝相：“理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。……”

第十二回更是让她在世人前显身，烘托她在民众心中至高的地位。

在第四十九回，观音却呈现为“一个未梳妆的菩萨”（猪八戒语），“远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。……”

观音由神而人，由是神秘而世俗化，由抽象而具体可感了。

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《西游记》多姿之女妖

就女妖而言，作者写到了十余位（群），她们大都美若天仙。

例如白骨精“翠袖轻摇笼玉笋，香裙斜拽显金莲汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。”又如杏仙，“青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐……妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲己。”再如所谓的地涌夫人，更是出众，“一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑”，甚至“月里嫦娥还喜恰。”

美则美矣，同是妖类，各自性情绝不相同，若论奸诈狡猾，首推白骨夫人，凶狠撒泼则有蝎子精，老鼠精虚情假意，而杏仙则温和貌美又有才，简直有些大家闺秀，小家碧玉了。

妖精，不精者不灵，善于变化能使手段是女妖们妖魔性的表现。

神通广大的，仙佛也怕三分，那蝎子精不就让如来吃了亏么，或女妖们有恃无恐，罗刹女一把芭蕉扇也扇的悟空飘过五万余里，而稍弱者，则会迂回曲折的软磨硬泡，以人情事理打动目标，唐僧就是在白骨精这种功夫下赶走孙悟空的。

当然，也有女妖如过往云烟，“戏份”很少。

平顶山二怪之母九尾狐狸，出场时精神头很足，“雪鬓蓬松,星光幌亮。脸皮红润皱文多,牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色,形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕,耳坠黄金嵌宝环”（第三十四回），但很快便被猴子一棒了帐。

又如通天河中班衣鳜婆，只言片语的为灵感大王献策后，冰冻河面，显出姜还是老的辣，但观音现世，水怪鱼精，尽皆死烂。

神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。
　　示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
答：
东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当知道定海神针是宝是又反悔，百般刁难他，可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。
无底洞的耗子精拜托塔天王为义父，是找靠山。
还有西天迦叶、阿难向唐僧师徒要好处，巨龟精听到唐僧忘了替它向佛祖询寿限，就将他们载入河中之类是索贿以及徇私报复。
女儿国的蝎子精，狮驼岭的孔雀精，天竺的玉兔精都想嫁给唐僧，黄袍怪痴情于公主，犼怪爱恋朱紫国金圣娘娘，都是动凡心，有人情。
天庭二十八星宿中奎木狼在天庭的时候与百花仙子相爱，后来百花仙子投胎转世成百花国公主，奎木狼下凡化为妖怪，掳走因转世失去记忆百花国公主也是因为不变的爱。
牛魔王很花心,娶了铁扇公主还要娶玉面公主(狐狸).
猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

是的，这句话是比较经典了，说出了人间的冷暖与苦寒，非常喜欢。

宝象国公主，百花羞

牛魔王

“使神魔皆有人情,精魅亦通世故”是什么意思?
答：神魔精魅都是天生的，不带有人的感情的。这句话的意思是使神魔和精魅都懂得和具有人们所特有的人情世故，即有“人味儿”。

"神魔皆有人情,精魅亦通世故."出自谁的哪本著作,越详细越好。
答：又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。 孙...

“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”这是鲁迅对什么小说的评价
答：《西游记》：鲁迅《中国小说史略》称此书“‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”。

如何理解鲁迅所言“神魔皆有人情,精魅亦通事故”之语
答：意思是神仙和妖魔都会讲人情，精灵鬼怪也知道处世的方法。这句话其实是鲁迅来隐喻现实的。他借用这两句来批判玩世不恭的人，表示鲁迅对这种人的厌恶。

神魔皆有人情,精魅亦通世故。这句话是何意思?
答：神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时...

“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”举两例证明。
答：”神魔皆有人情，精魅亦通世故“，是鲁迅对《西游记》评价。1、牛魔王喜新厌旧，先有发妻铁扇公主，后又另娶玉面公主的事情。牛魔王是孙悟空在花果山时的结拜兄弟，后来他成家立业，娶妻生子。后来因玉面公主”有百万家私“...

“神魔皆有人情,精魅亦通世故”是对( )的评价。
答：【答案】：B “神魔皆有人情，精魅亦通世故”语出鲁迅对《西游记》的评价。

“使神魔皆有人情,精魅亦通世故”是什么意思?
答：让神仙妖怪都有了人的气息,不是那种不食人间烟火的古板形象,更贴近人类的生活的意思.

“神魔皆有人情,精魅亦通世故”《西游记》刻画众多神魔精魅都具有人的...
答：神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时...