“善恶到头终有报,人间正道是沧桑”是什么意思?

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-05

意思是:人的祸福没有门路,完全是由自己招来。善有善报,恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样,绝不差错。

《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”人只要从内心自求,力行仁义道德,自然能够赢得他人的敬重,而引来身外的功名富贵。

善恶感应,不差分毫,如同人做一件善事,起初没有想到会有善报,但善报自然会来,做了一件恶事,起初也没想到恶报到来,但恶报自然会来。如同形与影,影子一步也不离形。如果能把报应二字反复思考,择善而从,自然就会避免恶报,得到善报。

《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

这里“太上”是指太上老君,道门至尊之称也,“太上”是无上之上的意思,是华夏最尊贵的词语。

“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。

旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义。

扩展资料:

历史

《太上感应篇》最初只在民间流传,南宋时始获官方重视,历经宋、元、明、清而久盛不衰。它以儒家现实的封建伦理准则,有利于规范人们的言行,特别是有助于保证国家、社会、家庭的严谨秩序,故而博得历代统治者的重视。

同时,那些诚心修道者也推崇它,因为它不同于一味要求人们凝神思道,清心静虑的心灵修炼术,而是具体、现实地提出了行善得道的方式,这使得世俗道教从精神道教中分离出来,满足了人们渴望通过现实的生活方式也能到达得道成仙的人生境界的愿望。

参考资料来源:百度百科-太上感应篇



“善恶到头终有报,人间正道是沧桑”的意思是:做好事终究有好的回报,坏事情终究会受到惩罚;时光流逝,沧海桑田,人也总是在不断变化。
这句话强调了因果报应的信念,即人们的行为会得到相应的结果。同时,它也表达了人类面临的挑战和困难,以及不断变化和进步的必要性。

善恶到头终有报,人间正道是沧桑
答:人家不愿顺着你才是应该的。    世间所有的人都不愿意将就,可是每个人都在不同方面将就着。要懂得收敛自己的品性。虽说好人不一定有好报,但是做个好人是种选择。因为善恶到头终有报。

不读书万卷,怎能伴君王.的全诗是什么呢?
答:开场诗 说书唱戏劝人芳 三条大道走中央 善恶到头终有报 人间正道是沧桑 人生在世天天天 日月如梭年年年 富贵之家有有有 贫寒之家寒寒寒 升官发财得得得 两腿一蹬完完完 走遍天下游遍舟 人心怎比水长流 初次相交甜如...

求根据《姐姐妹妹站起来》的搞笑歌词:十个女人七个傻八个懒…
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善恶到头终有报,下一句是什么?
答:善恶到头终有报,下一句是:"只争来早与来迟";

马有垂缰之义,犬有落草之恩,羊羔跪乳报母恩,不义之人可恨?
答:出自单田芳评书时用是定场诗。单老常用定场诗。说书唱戏劝人方,三条大道走中央,善恶到头终有报 人间正道是沧桑 人生在世天天天,日月如梭年年年,富贵之家有有有 贫苦之人寒寒寒,升官发财美美美,两腿一蹬完完完 走遍...

人间正道是沧桑出自哪里?
答:三条大道走中央指:有三条大道在当中间儿走,曲曲弯弯可使不的。善恶到头终有报指:这个一般都知道,不是常挂嘴边的说善有善报恶有恶报嘛。人间正道是沧桑;砸碎一个旧世界,建立一个新世界是社会发展的正常规律。

北宋私情命案:美妇惨死木桶,丈夫蒙冤,凶手姓名藏于谶语当中
答:“说书唱戏劝人方,三条大道走中央。善恶到头终有报,人间正道是沧桑!”话说,北宋仁宗年间,西川有位高士名叫费孝先,此人颇具道行,精通取人的年、月、日、时成卦而占卜吉凶的轨革之术。其精妙准确之处,达到令人咂舌...

人间正道是沧桑,上一句是什么
答:并于四月二十三日占领国民政府的首都南京。原文 七律·人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

有关于道德经的歇后语吗!?
答:二、伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜。邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒。钗头凤斜卿有泪,荼蘼花了我无缘。小楼寂寞新宇月,也难如钩也难圆。三、说书唱戏劝人方,三条大路走中央。善恶到头终有报,人间正道是沧桑。...