如何看待残疾流浪歌手扰民的现象?

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-14

无论你是普通的上班族还是所谓的残疾流浪歌手都不能因为自己的行为扰民,感情和原则问题是两回事,一码归一码。残疾流浪歌手是值得我们的同情和帮助的,但是他唱歌没必要非要把地点选在居民区,时间也不能太晚。这些东西都是很容易改变的。



可以理解的,算不上扰民,他们也是为了有一口饭吃,迫不得已才靠唱歌为生。本来生活就不容易,更何况他们比平常人生活更艰辛,我们应该多多包容他们。大多数残疾流浪歌手他们也知道尽量不扰民,只有个别的做的不到位,我们实在觉得不妥可以给他们商量一下,他们也会改正的。

一般来说,我觉得人家用自己的“艺术”来换取生活费的行为,我还是能够理解的。我觉得他们比那些四肢健全却什么都不干的人强多了。不过,如果他们扰民扰的太厉害了,我觉得也不太好。我觉得他们最好有一个度,这样才会“可持续发展”。

这种残疾人确实挺可怜的!虽然身体残疾,但是为了能够活下去这也算是自力更生。我们作为一个健全的人,我还是能容忍这种唱歌的乞讨方式的!大家都是为了活下去,谁都不容易互相体谅一下。

虽然残疾流浪歌手扰民是不对的,但是,这也不是什么特别严重的事情,毕竟这个社会,就是应该,稍微的,偏袒一些那些弱势的群体,这样才能体现出社会的温暖与关爱。
你不照顾弱势群体,又去照顾谁?

盐城流浪歌手辉仔残疾原因
答:7岁时不慎摔倒导致肌肉重度萎缩,左脑左腿残疾。辉仔,江苏盐城的残疾人,7岁时不慎摔倒导致肌肉重度萎缩,左脑左腿残疾,但他乐观面对生活,开过电器维修店,后来成为一名流浪歌手。流浪歌手辉仔,一位来自盐城残疾人。初次见面,我觉得真的不能用残疾来形容他,他有着动听的嗓音、积极向上的心态、美满幸福...

如何看待清真寺高音喇叭扰民现象
答:按宪法办有信仰自由和不信的自由,用大嗽叭叫就是强拍不信仰的人去信仰,侵犯了不信仰人的自由,是违法的,且忧民,应取啼!

残废的流浪歌手为什么唱歌比正常人好
答:这充分证明,只要你肯勤加练习,即使身体有残疾,有些事也能做的 比正常人好的,真的,另外还有一个原因,他们选的歌曲都是比较简单的,没有很多高音的,一般人练习练习都能唱好的。祝你顺利,如果对回答满意,请采纳,这年头助人为乐也不容易,鼓励鼓励热心人~~~...

残疾流浪歌手阿龙到底是真唱还是假唱啊?
答:告诉你,百分百假唱!有很多地方可以证明,第一,他现场演唱穿帮过。第二,现场不可能出来这种混响效果,这种混响和声音只能后期处理才能有这个效果。第三,你自己去查查所有阿龙唱过的歌钟明秋都唱过。第四,连唱错歌词的地方都一模一样

如何看待广场舞的噪音扰民现象?
答:为什么城市的基础设施服务不足以支撑一个全民喜爱的活动?“广场舞”本身并没有错,只是跳的地点不对罢了,如果能给他们一个合理的空间,这样,既不扰民,又多了一个丰富业余生活的途径,岂不两全其美。归纳很多媒体报道和调查数据,有很大一部分人倾向于认为“广场舞”陷入目前的尴尬处境,是跳舞者过度...

如何看待街头艺人与网络主播的结合?
答:现在这个社会,大家做很多事情都是需要靠流量的。只有你有足够的曝光度了,哪怕是你的名气会上升,哪怕是你赚到钱都是非常容易的。所以不管是传统的公司或者是网络直播或者是艺人等,也都需要来曝光自己,来吸引更多的流量。而现在的街头艺人和网络主播他们也是,为了相互利用对方的名气,共同结合在一起...

如何看待广场舞扰民现象
答:反映了当前广场舞高音量的播放器已经造成环境污染(噪音污染)。噪声对人类的危害是多方面的,一方面表现为对听力的损伤、睡眠干扰、人体的生理和心理影响。另一方面影响了他人正常的学习工作生活,影响邻里和睦与社会和谐。公民权利与义务具有一致性。公民在享有公共场地娱乐健身权利的同时,必须要履行不得影响...

如何看待民间丧乐扰民现象?
答:民间丧乐扰民现象的看法:这是民间习俗应该尊重,必竞死者为大。办丧事敲锣打鼓确实有些吵闹,影响邻居的休息,但是说全面禁止我个人觉得有些不妥。因为在农村,好多人讲究排场和面子,所以便会请人来敲锣打鼓,想把葬礼办的风光些,我认为只要不是太过分,能体谅就体谅一下,更何况丧事也就办三两天...

广州街头残疾流浪歌手阿龙演唱是真唱还是假唱
答:假唱,明显听得出。说真唱的是幕后炒作团队

你见过哪些老年人严重扰民现象?
答:就像在耳边放一样,这让临街住的居民超级不爽。总之呢,这年头见到老年人扰民的现象还挺多的,啥样式的都有。像早上在广场上挥鞭子转那种大陀螺的老人,甩鞭子的声音真是响亮;还有就是大早上,老人们聚到一块,给那儿唱戏练嗓儿的,洪亮一声吼;这些现象真的是严重扰民啊,超级影响他人休息。