找一个新闻。大概内容是一个父亲杀了自己的儿子，警方抓捕他之后问他是否后悔，他说不，

2007年8月，云南省玉溪市红塔区春和镇黑村发生一起老父怒杀逆子案。
　　镇黑村的老汉李文寿有一个不幸的家庭。时年58岁的李文寿与妻子普玉兰共生育了两个子女，29岁的女儿李某某吸毒近10年，案发当时正在戒毒所戒毒；19岁的儿子李兴红自小学毕业后就辍学在家，不务正业，整天游手好闲，不仅从不帮父母做农活、理家务，四五年前就染上了毒瘾，而且还时常在村里“偷鸡摸狗”，闹得全村不得安宁。儿子李兴红自染上毒瘾后，没钱就向父母逼要。两个农民的父母没有钱给儿子，李兴红就“骂、打、砸、卖”全用上：他破口辱骂父母，不如畜牲；他出手殴打父母，曾将父亲的额头打了缝9针，将母亲打后推进水沟里，逼其不得不偷偷外出打工两年躲了起来；他卖掉了家中包括锄头、稻草在内的所有值钱的东西，父母种的庄稼在地里还没有成熟就被他许卖，逼得父母只有将家里吃的粮食悄悄藏到其他村民家，吃一顿去拿一点回来，办案检察官看到李家现有的3个碗和4双筷子都是乡亲给的，几个小凳子是被其母亲所藏的。正因为这样，李文寿家一无所有，从1996年以来就一直住在集体的公房里。
　　在自己和老伴受罪、村民指责的“走投无路”情况下，李文寿出于“为家庭除害，为村民除害，让大家过上几天好日子”的思想，于2007年8月18日1时30分许，趁儿子李兴红在床上熟睡之机，将其打死。
　　杀了人还要求从轻处罚
　　案发后，多方要求从轻处罚（不判刑）被告人李文寿，成为处理该案的焦点――
　　李文寿：打死儿子后，李文寿知道这是犯法了，就及时投案自首。然而，他对自己的行为究竟需要负多大的法律责任是不清楚的，一再要求司法机关对他要从轻处罚，因为他家太不幸啦。下面是杨燕晨与李文寿的几段对话：
　　问：“亲生儿子被你打死，你现在是否后悔？”
　　答：“我一点都不后悔，他儿子不死我老子就得死。人是我养的，命是国家的。我儿子那种人活着是个臭鸡蛋，死了是个凤凰，我知杀人是犯法，但我实在活不下去了，即是要枪毙，我也不管了，把他杀死对我家有好处，对社会有好处。从反面说我是个罪犯，从正面说我对社会、对青少年还有一点教育意义。我虽然是个杀人犯，但与看守所里关着的其他杀人犯性质不同啊！”
　　问：“杀死儿子后，你想过要负多大责任吗？”
　　答：“我希望判个缓刑。”
　　问：“杀人是重刑，你怎么想着判个缓刑呢？”
　　答：“法律是死的，但解决问题是活的呀！判个缓刑，我回去和老妈妈（老伴，云南方言称老伴为老妈妈）做个伴。”
　　同样，李文寿的妻子普玉兰对丈夫打死儿子的行为也是支持态度，她对自己的儿子这样死在亲生父亲手下，一点也不伤心，一滴眼泪也没流。她还一再哀求红塔区检察院检察长杨燕晨：“不要判李文寿的刑！”
　　村干部：案发后，黑村村委会的干部们对李文寿打死亲生儿子李兴红的行为所持态度是：李兴红确实坏；李文寿可以不把他打死，但打死了也无所谓；李文寿打死的亲生儿子是很坏的儿子，要处理也应当从轻。
　　村委会副书记钟正武说：“这个小鬼（李兴红）确实是个害人的人。在家里，他闹得父母无法活呀！上个月，他家地里的包谷还没有成熟，我亲耳听见李兴红就恶狠狠地对父亲李文寿说：‘老杂种，这块地里的包谷是我的，等干（成熟）了你给老子板板扎扎地掰回来，老子要拿去卖钱。’在村里，他在乡亲们眼里是个很讨厌的人。我们护村队巡逻时，经常在深夜一二点钟看见他在村里游荡。只要这个小鬼不在，村里的治安就要稳定得多。现在，他被他父亲打死了，好了，村里得安宁了。从这个角度讲，对李文寿应该从轻处理。”
　　村民们：案发后，黑村有数十名村民联名向检察机关呈交了一份请愿书，要求宽恕李文寿，“不要拿他去坐牢”。并举例3年前发生在春和镇刘总旗村委会六组村民王某某打死屡教不改的吸毒儿子被判缓刑一案，要求“不要拿李文寿去坐牢”。
　　法与情碰撞，检察长当公诉人
　　面对该案法与情激烈碰撞的情况，红塔区检察院检察长杨燕晨认为，这种碰撞除了人们同情被告人李文寿的家境外，更多和最主要的却是人们对法律的无知和模糊，对该案的最终处理，一个是对被告人李文寿既要严肃处罚又要合情从宽，另一个是要澄清人们对法律认识的模糊。
　　于是，杨燕晨自己亲自出庭公诉。他组织公诉科科长杜美琼、检察官曹宏伟经过反复讨论，形成了于法有据的、法与情相统一的《李文寿故意杀人案公诉意见书》。
　　杨燕晨在该案开庭前多次与红塔区法院的领导和合议庭组成人员就对该案的处理磋商意见、提出建议，相互统一思想；最后决定让黑村村委会组织群众来旁听庭审。
　　在庭审的公诉席上，杨燕晨在发表的公诉意见中着重指出这样4个问题：第一，被告人李文寿的行为已构成故意杀人罪，犯罪事实清楚，证据确实充分，必须受到罪责刑相适应的惩罚。第二，被告人李文寿在作案后及时到村委会联防队值班室报告情况，主动向公安机关供述自己杀人的事实，并积极配合公安机关收集证据，使该案在极短的时间内得以侦破，具有法定的自首情节，可以减轻处罚。第三，被害人李兴红有重大过错，因此对被告人李文寿具有法定的酌情从轻处罚的情节。第四，从该案中应当吸取的3条教训。
　　经过认真考虑该案的实情，红塔区法院于2007年12月14日作出一审判决，以被告人李文寿犯故意杀人罪，判处其有期徒刑10年。
　　故意杀人致人死亡，判10年，于法而言，对被告人李文寿来说已经够轻的了，可杨燕晨觉得还是判重了。于是，杨燕晨又将判决情况向玉溪市检察院汇报，提出了自己认为根据该案实情和李文寿现在的家境应该再减轻一些处罚的意见。杨燕晨的意见得到了重视，玉溪市检察院领导通过与玉溪市中级法院领导商量意见，统一认识，最后玉溪市中级法院启动审判监督程序，以“原判在认定事实和适用法律上有错误”为由，指令红塔区法院对该案进行再审。
　　经过再审，红塔区法院认为，被告人李文寿无视国家法律，非法剥夺他人生命，其行为已触犯刑律，构成故意杀人罪。原公诉机关指控的犯罪事实清楚，指控罪名成立，本院予以支持。被告人李文寿系自首，可以减轻处罚；被害人李兴红对引起本案有重大过错，可以对被告人李文寿酌情从轻处罚。据此，红塔区法院于2008年3月28日作出判决：撤销本院原判决，即被告人李文寿犯故意杀人罪，判处有期徒刑10年；原审被告人李文寿犯故意杀人罪，判处有期徒刑5年。
　　这个再审判决的结果，取得了良好的法律效果和社会效果。

芜园楼主——香独秀，史上最有个性【奇葩】的霹雳人物，被道友们亲切称呼为“囧香”。香独秀之所以成为剑葩，不单单是葩在他的剑法上，他的为人处事，才是真正的葩之所在，他曾经把慕容情认作女子痴恋，自我感觉超好，人超自恋，口头语“虚名，一切都是虚名，浮云而已。”“人生到处从容。”热爱洗浴，上面是他的浴袍版，动态图里是他去拜访龙宿的时候自来熟地称呼他为“阿龙”【囧我龙首大人被调戏了的感觉】

　　霹雳布袋戏虚拟人物 咒世主之子，火宅佛狱的禁忌之名，性格反覆疯狂，叛逆无可捉摸，遇到强敌镇静，绝对的自我中心主义。由于当初对火宅佛狱造成重大危害与威胁，而被咒世主封印于蛹眠之间。能驾驭化为魔龙的副体赤睛出征。

　　编辑本段人物介绍

　　名称：魔王子 其他称号：火宅佛狱的异数、凝渊 性别：男 身份：火宅佛狱新任王 诗号：吾，魔王子。吾代表吾自己 （后改“随便啦”） 初登场：霹雳经武纪之枭皇论战第1集 暂退：霹雳兵燹之圣魔战印第1集（被慕容情剑之初击败沉入岩浆之中） 根据地：蛹眠之间、堕落天堂、炎流村 来自：四魌界 父亲：咒世主 (父） 姐妹：寒烟翠 (妹) 坐骑/副体：赤睛 组织门派：火宅佛狱 部署：太息公、迦陵、深流君、拖刀者、风世魃鬼、 红狐九尾（ 四邪谛） 徒弟：鸦魂 武学：火狱魔焰、焚世魔焰、九炼妖邪·灭神一击、蛾空邪火、魔火噬原、摧天邪爆、焚世邪焰、焰斩如来、蛾龙天劫、杀世蛾风、魔火燎原 兵器：句芒双剑 魔王子(3张)
　　编辑本段人物设计
　　凝渊是伟大的科学家，思想家，政治家，革命家，理论家，教育家，理想家，实践家，伟大的哲学导师魔王子同志因病被剑之初+慕容情———无情杀害。终年不到三十。 山河同悲，日月无光！ 一个被咒世主亲自封印的危险人物——魔王子，他拥有动摇国本的实力，人人避而不谈，只是武力并非魔王子最为可怕之处，一个再强的人， 总有人情义理的顾忌，但是在魔王子眼中，时一切制度如无物，所有社会伦理规范，薄如纸张，可鄙又可笑。 ——这真是一个荒谬的世界—— 魔王子做一些莫名其妙的事，说一些颠倒是非的话，他为什么这么做？原因都不重要，他毫不在乎，这本是一个荒谬的世界，管他以后会如何？兴头来了，做什么都可以。 就如同魔王子的本名—凝渊，凝视深渊时，你看不见深渊中有什么，也许什么都没有，也许什么都有，它深不见底，也可能随时冒出来——在这一片黑暗中。
　　武学
　　魔王子的武学代表是蛾，被封印的场所也是设计成蛹的形貌，然而蛾时农业上的害虫，也会对树木造成极大损害，编剧要呈现的魔王子，就是这样叛逆、不容于团体、不容于四魌树，过着他扭曲又没目的的人生。

　　编辑本段配乐
　　Ready tu fiy 词／曲／唱：阿轮 You're the Prince of the truth and real. 你是真理之王子 Save my world from my truth and real. 从我的真理中拯救我的世界 Take me away from the Gloominess like the fire. 像火焰般，带我离开黑暗沮丧吧 We are all ready to fly. 我们都准备好要起飞了 HIgh..................Fly me to the sky. 高飞吧，带我飞向天际 Flying high... Flying high... Flying high... 高飞吧，高飞吧，高飞吧 邪火焚世(魔王子气势曲)词/曲/编曲/演唱：阿轮 本曲是一首融合民族与流行风格的剧场配乐概念作品，主旋律以女声渐次合唱呈现，节奏俐落明快且咄咄逼人，用来呼应魔王子浑身散发着青春热血与尊严自负的特殊气质，乐器方面主要以民谣吉他、提琴组、民族打击乐等演奏。歌词是这首音乐的灵魂思想，所描述的是一个虚拟境界，虚拟魔王子内心的至尊境界······· 魔端(魔王子角色曲)曲/编曲：孙敬凡 本曲创作之初，魔王子此角还在筹划中，甚至连名字都还没取，只知道是个厉害的狠角色，加上又是咒世主之子，所以配乐沿袭自咒世主的霸气，并选用敲击乐器与喇叭搭配演奏出层次感，营造出魔王子不可一世的巨大邪威；中段风格一变，以小提琴加入了贵公子的梦幻气氛，突显出魔王子的尊贵身份。
　　编辑本段魔王子语录
　　1.这世上蠢人多，而聪明人少，多数表决其实是让多数蠢辈决定蠢事。 2.有权力的人，只要轻声细语，每一个人也能听得详细；没权力的人，就算声嘶力竭，也没人听闻。 3.所谓的会议，不过是一群彼此不能被说服的人，在努力呻吟而已。你们可以继续呻吟，吾喜欢看，看一群人为了自己的利益，努力保持风度的丑态。 4.明明是众人想除之而后快的对象，却又想留下敌人的敌人，为了更大的欲望，所以掩盖现在的欲望，这场枭皇论战并无新意。离开吧，替西瓜化妆都比参加这场会议来得有意义。 5.礼仪，是上者逼使下者更加屈服的心理枷锁，因为违背礼仪将招致祸害，所以让下者对上者，更加敬畏。 6.信用，是将自己利益无条件交给他人掌控，弱者遵守信用，因为他们必须依靠一套名叫道德的规则存活，敢背信的人，是拥有对方不敢报复的自信。 7.吾只是陈述情感，言语能够表达的，不需要语气与肢体的辅助，反正也是骗人的。 8.多少仇恨，才能培育出一颗背叛的种子，又是多少愤怒，多少委屈的浇灌，让他出卖故乡，出卖族人。 9.真正的忠心是丧失理智的服从，莫非你的忠心不过尔尔？世上没真正的忠心，忠‧是一个诈欺的游戏，尽忠者得到了尊严、虚名与赞叹，被尽忠的人得到了统御与利益，如此而已。 10.你们有舍已为人的情操，吾有舍人为己的胸怀，舍你们为吾，你们壮烈牺牲，吾为父报仇，彼此成全，这不是两全其美吗？ 11.当维持比重建更费心力时，就有人用历史与传统当作阻挡进步的藉口，如果百年是历史，那九十九年就不是了?认清吧，不过就是拆掉的危楼而已。 12.他活在心中，吾活在世界，千年之后，当他连名字都被遗忘时，精神永存就成了最巨大的谎言。 13.善良是一种美德，因为懦弱的不敢伤害别人，自卑的恐惧被人伤害，所以将施舍称为同情将暴露弱点叫作信任。 14.嫌短吗?要多久才能表达哀伤?三个月?三年?三十年?每一个人每天都在怀念死去的先人，道路上就会充斥著满满的哭声，太吵了~，所以我们需要的是诚心的哀悼，只要诚心，一秒钟足够了。 15.人总是喜欢谎言，吾只是配合谎言演出，为父报仇，多高贵的情操，包装的完美，连你也会动摇接受，但吾非常诚恳，诚恳的只想以真面目示人。父王死了，死就死了，人‧总是会死。 16.爱情，能使人痴迷，两个字，就包括了生物的求偶本能，占有欲望与自毁倾向。 17.画了一条线，再限制自己不可跨过这条线，这世上，还有比道德更愚蠢的事情吗? 18.为什么要问理由?真正每一件事情都有理由吗?你爱问理由，吾给你一个理由，你又不相信吾的理由。没理由，真正没任何理由，要说理由，吾想做，就是一个念头，想做、去做，这就是理由。 19.争赢了又如何，结果仍是自以为是。 20.那种约定未来的事情，实在无法让人认真，毕竟未来太遥远，而我们只能把握当下。 21.当你报不了仇的时候，你只能选择原谅。 22.难道宽恕不是美德，只是故做大方，只是妄想用得到的补偿代替伤害。 23.每一个祈求原谅的人都与吾一般，不同的是他们凌虐的是对方的心灵，吾凌虐的是肉体，相较之下吾更善良。 24.荒谬吗?无数的荒谬正在这世间运行，但是你察觉到了吗?或者愚蠢的视而不见。 25.爱是什么?明明是需求与依赖，却被包装成纯粹无理由的伟大情操。吾配合这世间的荒谬，做出最忠诚的表现。 26.嫉妒，人类最原始的心思之一，无论男女，一样沉重。 27.血缘，一个藉口，用来找寻最初的利用对象，因为帮助亲人的人，也希望被亲人帮助，所以彼此利用。仔细想想，用你微薄的智慧想想，生你的人生了另一个人，与你，有什么关系? 28.这个世界太荒谬了，真理与真理相悖，箴言与箴言冲突，每一个人都沉溺在谎言。 29.吾俊美无双的脸容阿~。 30.无能为力的时候，安慰自己的药物。 31.无知与自信永远是结果论，胜利就是自信，失败就是无知。 32.弯得下的膝，才能跳得更高。 33.愤怒，奇妙的感情，有时让人强，更多时候使人弱。 34.人总是活在恐惧，恐惧改变，恐惧环境。思乡嘛，说是眷恋，不如说是懦弱，在熟悉的地方才能赶到心安。 35.企望所谓的报应，只不过是一种廉价的美丽幻想，用来宽慰自己的愤怒以及掩饰自己的无能。 36.不管任何事情都必须付出代价，但是代价的大小往往是依能力来衡量，你应该感谢吾，最少吾让你欢喜快乐了这段时间，虽然有一点短，但是只要记住这刹那间的幸福，那便是永恒。 37.只有在意过去的人才会后悔，吾之眼光总是放在现在。 38.多虚伪的言语，压抑心中的恐惧，说出自欺欺人的词句，谎言、哪有什么善意与恶意，本身都是因为无法承担后果而欺骗。 39.忏悔是一道枷锁，处罚善良的人。 40.难道一定要吾戴上虚伪的面具，留下矫情的眼泪，屈落软弱的双膝，吐出满口的谎言这才是忏悔?。 41.代价?所以你口中所谓的忏悔，就是让对方得到满足，无论是心灵或者物质上的满足，那‧就叫利益交换。事后的弥补不能改变已发生的事实，宽恕是因为诚意，或者是换到足够的利益，甚至是被强加的恩惠逼得让步。 42.每一天，每一个人，活在旁人所设下的围栅，你们可有思考过活著的目的，没有，从来没有，多数人活著就是活著，其实他从来没活过。在出生之后就等著一步步走向死亡，你们想过这是多荒谬的事情吗? 43.你的生命对吾有何意义，为什么你为别人而死，吾却要感到你伟大，因为弱者多而强者少，所以弱者洗脑强者，强者阿，赶紧替我们牺牲，这样我们会永远记得你，等你死了，我们会继续吃好睡饱，有空时替你上一炷香。 44.你感觉这个问题肤浅，是因为你从来不曾深思过这为何存在，为何你要为自己犯过的错误后悔，为什麼要后悔，后悔又不能弥补，不如放下，就当作自己没做过，这样不是很好。换一个说法，为什么你要原谅伤害你的人，他对你的伤害已经造成，原谅他，你能得到什么。 45.谨守著道德的底线，限制自己、困住自己，吾可以说，你真是一个贱人吗? 46.赌注，期望以小博大的人才会，输得一无所有。 47.怜悯是什么?因为期望被人帮助，所以订下了帮助别人的规则。恻隐是什么?是恐惧这样被人对待，所以伸出援手，潜藏在人心深处的美德，真相是这个世间最大最丑陋的利益勾结。 48.就算被人怨恨了又如何，怨恨是自己内心的痛苦与煎熬，别人的痛苦影响不了你的快乐。 49.人阿，总是节制著自己当下的想法，总是期盼著下一秒、下一天、下一年，或者下辈子，所以才会错过机会。 50.神阿，人因为无知与无能所创造出来的假象，用来愚弄无智之辈再适合不过了。 51.面子，多少人愿意为这虚荣的外衣付出一切，甚至性命。 52.尊严，那是自卑者的渴望，为何要别人的眼光才能肯定自我，吾不需要尊严，那太虚伪。 53.对我问为什么，你真的被封印太久了。 54.理念不同便是魔，作风不同便是外道，这世上的人阿，因为不敢标新立异，所以苟同于别人的价值，这样的活著，何等的卑微。 55.自责，真是多余的情感，逃亡的烙印，将永远留在他的心上。 56.这个世上唯有无是最完美的，因为存在必将残缺消逝。 57.「忠、孝、节、义」就是作奴才的方式；忠是对君主作奴才；孝是对父母作奴才；节是对婚姻作奴才；义是对同侪作奴才，不是吗？ 58.佛修者广布慈悲，渡化魔邪，或者，渡化不成大义捐躯，魔阿，总是成就佛之功德，所有留传万世，可歌可泣的事迹，皆有魔之踪迹。 59.信仰，是一种排除异己的方式，就因为佛渡不了，所以将魔驱逐，这就是你所信奉的教义。 60.只有最愚蠢的人才会逼著自己记住那些不想记住的面孔。 61.这世间的人阿，总是随时顾虑著别人的想法，而不能活出自我，这不是太可悲了吗?如此虚掷生命的众生，阿~惋惜吾能力有限，杀不完阿~。 62.请帖，为何总是用自己的束缚压逼别人参与。 63.错谬阿，是他们被一种名叫道德的东西压抑了本性，因为一但违背了道德，就会被一股更强的群众力量制裁，所以压抑了自身的贪婪、欲望，更可悲是，他们被这股力量压得喘不过去之后却自愿成为这股力量的帮凶，再将仁义道德束缚在其他人的身上。看看这个世间，看看自己，多少东西是自己想要却是不敢去取，只因道德两字。吾，只是比天下间所有的人更透澈明嘹而已。

是霹雳布袋戏系列*枭皇论战里的魔王子凝渊 

http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=&tn=baiduimagedetail&word=%C4%A7%CD%F5%D7%D3&in=21883&cl=2&lm=-1&pn=1&rn=1&di=1809099333&ln=423&fr=&fmq=&ic=0&s=0&se=1&sme=0&tab=&width=&height=&face=0&is=&istype=2#pn8&-1

魔王子
霹雳经武纪之枭皇论战第1集 登场
霹雳兵燹之圣魔战印第1集 暂退（被慕容情剑之初击败沉入岩浆之中）

魔王子嘛 枭皇论战第一集杀了自己老爸咒世主登场的 现在也被剑之初打挂了

魔王子 ~