求《太平歌词》？。。
劝人方，别名《庄公打马》
作 者 朱绍文（清）
那庄公闲游出趟城西 瞧见了那他人骑马我就骑着驴
扭项回头瞅见一个推小车的汉 要比上不足也比下有余
打墙的板儿翻上下 谁又是那十个穷九个富的
说是要饱还是您的家常饭 要暖还是几件粗布衣
那座烟花柳巷君莫去 有知疼着热是结发妻
人要到了难中拉他一把 人要到了急处别把他来数
要远看青山一块石 那近瞅松林长不齐
十个指头伸出来有长有短 在树木狼林有高有低
在那山上石头多玉石少 世间的人多君子稀
劝君没有钱别卖您的看家狗 有了钱别娶活人的妻
要屈死三分别去告状 宁饿死别做犯法的
有三条大道在当中间儿走 曲曲弯弯使不的
天为宝盖地为池 人生世界上混水的鱼
那父母养儿鱼拴着子 有孝子贤孙水养鱼
弟兄们要相和鱼儿帮着水 妯娌们要和美水帮着鱼
您要生了一个孝顺的子 你叫他往东他不往西
您要生了一个忤逆子 你叫他打狗他去追鸡
人要到了十岁父母月儿过 人要到了二十花儿开了枝
人要到了三十花儿正旺 人要到了四十花儿谢了枝
人要到了五十容颜改 人要到了六十白了须
那七十八十争了来的寿 要九十一百古又稀
那位阎王爷比做打鱼的汉 也不定来早与来迟
今天脱去了您的鞋和袜 不知到了明日清晨提不提
那花棺彩木量人的斗 死后哪怕半领席
空见那孝子灵前奠了三杯酒 怎能见那死后的亡人把酒吃
您就空着手儿来就空着手儿去 纵剩下万贯家财拿不的
若是趁着胸前有口气儿在 您得吃点儿喝点儿乐点儿行点儿好积点儿德为点儿人那是赚的
扩展资料：劝人方，别名《庄公打马》，为太平歌词传统曲目，多在相声演员撂地演出招徕观众时演唱，短段，作者朱绍文，一七辙。
作品采用劝善规过的方式，提倡吃家常饭、穿粗布衣，过日子要节俭，家庭要和睦，要爱结发妻，屈死别告状，饿死别犯法的人生态度。
通篇都在讲述道理，没有具体的故事情节，反映了清末民初市民阶层“比上不足比下有余”、“安贫守分忍为高”的处世哲学。
二十世纪二十年代末王兆麟曾将此曲目灌制成唱片。四十年代后已很少有人演唱。
太平歌词《白蛇传》那杭州美景盖世无双西湖岸奇花异草四季清香那春游苏堤桃红柳绿夏赏荷花映满了池塘那秋观明月如同碧水冬看瑞雪铺满了山岗
我表的是蛾嵋山白蛇下界在上天怒恼了张玉皇怒冲冲差法海就临了凡世在金山寺内把这方丈当这一天许汉文烧香还愿老法海拦住了去路有语开了腔我算定你的妻是多了年的怪蟒缠绕你接连理是盗取真阳
有许仙闻此魂飞魄散留在了文殊院是未转钱塘那青白蛇一怒就找到了寺院手指山门骂和尚放出来儿夫还则罢了若不然青锋剑下秃头命亡众僧人急忙忙把山门关上
抱头鼠蹿殿内藏小青儿拘来了鱼兵蟹将众水族显神通要水淹佛堂老法海坐莲台掐诀念咒水也涨庙也涨漫不了山墙钱塘县的众黎民遭了涂炭数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将金咤木咤哪咤太子托塔天王四值功曹二十八宿梅山六将灌口的杨二郎李天王一怒就祭起了宝塔眼睁睁要把白蛇来伤奎星爷发慈悲救她逃走只因她腹内怀有状元郎老法海面对许仙开言道我赐你佛钵去把妖降许汉文接过佛钵心肠硬
步履踉跄遘奔钱塘一路上点点飘残桃杏雨萧萧不断柳风扬顾不得连理枝狂风吹散顾不得比翼鸟棍下伤亡玉碎珠沉人不在镜花水月两分张
穿大街过小巷来的多么快启珠帘走进来这负心郎白娘子见佛钵得得得得颤战兢兢玉体粉了面的焦黄尊丈夫高抬手把奴容让止不住秋波儿泪洒千行奴为你贪红尘懒登仙界奴为你产生下许家儿郎
曾记得游湖借伞百般恩爱曾记得红罗帐下会鸳鸯五月初五端阳日大不该夫妻对坐饮雄黄三杯酒下咽喉醉倒销金帐显原形吓的儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草还与那护山的神将大战了一场多亏那寿星爷发了恻隐赐了那保命丹下了山岗我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下搭救儿夫转还阳我只说到金山你是烧香还愿这飞灾横祸受欺殃到如今你手托佛钵回家转口口声声要把妖降
看起来红颜自古多薄命空叫我眼泪流干寸断肝肠奴好比月当空被乌云遮上奴好比瓦上霜难见日光奴好比弓断弦回天无术奴好比东流入海隐入汪洋痛哀哀忙把娇儿怀中抱腹内痛心内苦泪洒胸膛
再吃口为娘断肠乳从今以后离了亲娘埋怨休把娘埋怨埋怨你爹丧了天良回头忙把青儿妹妹叫你与我扶养这小儿郎忙把娇儿递过了去霎时间佛钵放了豪光白娘子压在了雷峰塔终朝每日受凄凉好可叹十八年灾数才满许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘
扩展资料：
《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。
白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。
《白蛇传》不但在国内流传，在日本也有拍成的电影。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。
由于《白蛇传》的故事早期以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。
目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。
清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。
而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。
参考资料：百度百科-白蛇传
太平歌词福禄寿喜歌（也作报四喜）歌词如下：
福自天来喜冲冲，福禄善庆降玉瓶。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。
禄星笑道连中三元，鹿叼灵芝口内含。路过高山松林下，六国封相作高官。
寿星秉寿万寿无疆，寿桃寿酒摆在中央。寿比南山高万丈，彭祖爷寿抵八百永安康。
喜花掐来插满头，喜酒斟来瓯几瓯。喜鸟落在房沿上，喜报三元独占鳌头。
（也有做：“禧字花儿掐了来戴满头，喜酒斟上瓯几瓯。喜鹊鸟儿落在房檐儿上，喜报登科独占鳌头。”）
福禄寿喜歌，是太平歌词的一个曲目，属于什不闲调子，全曲全都是祝愿人吉祥的歌词。自清代以来，每场相声演出都要唱这个曲子。
扩展资料：
20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
参考资料来源：百度百科-太平歌词
百度百科-福禄寿喜
游西湖
[唱]
人生在世天下游，争名夺利几时休。闯罢了江湖跑断了腿，走遍了天下游遍了州。四方景致观不透，那天下美景数这杭州。山又青来水又秀，真好似金山竹影几千秋。龙头船引着凤船走，公子王孙坐在了高楼。那金鱼儿也是斗，那银鱼儿也是斗，嘿!来往就不断那打鱼的舟。清明节许仙来插柳，家家户户祭扫坟头，许汉文撩衣往前走。又来了温柔典雅美貌多姿十七八岁两个大妞妞。
[白]
清明佳节，许仙许汉文，游湖借伞，这是个传统的故事。那么说，遇见了两个大妞妞是谁呢?是北泉山黑风洞白衣大仙，也就是传说中的白娘子，带领着小青，前来游西湖来了。这白娘子和许仙五百年前有缘。该当着今生得配，这事儿啊，就让小青儿看破了，说：姑娘，奴婢有话对您言讲：
[打新春]
青儿未说话哎，先把这笑脸儿扬啊。尊了声姑娘细听一个端详啊，咱二人来至在这西湖岸那呀儿呦哇，遇见了风流潇洒俏才郎那伊儿呀儿呦。西湖他好比普救寺，桥栏杆好比粉皮的花墙啊，小书生好比那张君瑞那呀儿呦哇，你比作崔小姐，我比作小红娘那伊儿呀儿呦。白蛇闻听，忙把那口张啊，一句话说的我们透心儿亮啊，五百年前姻缘配呐呀儿呦啊，待等这鸾凤配成双呐伊儿呀儿呦。
[白]
说了这么几句话，白娘子一听，有道理，青儿你说的对，但是你看，西湖岸上人烟稠密，我们二人没法说话啊。青儿说这有何难哪，待奴婢与你做法，手掐诀、口念咒，霎时间云涨西北是雾奔东南，这小雨呀可就下起来了。
[银纽丝]
许汉文哪扶栏杆正往桥下走，忽然间凉风冷飕飕，春雨贵如油，蓝衫全都湿透，瞧奔了游湖的人呐个个地遮住头，急忙忙买把伞遮住了我的头，又见那旁来了小船舟，许仙忙开口，船家慢些走，搭一搭埠头渡我到杭州
[白]
许仙呐，要去杭州，因为在杭州呀，开了一个药铺，他要上船，青白二蛇也就赶紧跟过来了。必须要赶到一个船上，要不怎么有游湖借伞呢?
[唱]
许汉文上船奔杭州，又来了青白二蛇两个妞妞。二姑娘走路风摆柳，上船坐在了船舱的头，白娘子这旁把书生瞅，好一个风流潇洒独占鳌头，牙白似玉一张阔口，有一顶寸巾是戴在了头，眉也是清来目也是秀，那耳大有轮皓齿明眸。小奴家若与此人成配偶，豁出来五百年道行我一笔勾。且不言白蛇把许仙瞅，许汉文从上下打量女娇流。则见她黑黑的乌云配个慈航兜，横鬓边梳了个水墨云头，满头首饰把花簪透，再戴着十二景的小耳挖勺上高楼。穿花针，饰佛手，颤微微，耷拉下两个那白绒球，蝴蝶鬓她梳了一个瘦，真光溜啊！不用说人家用的本是那桂花油。一双柳眉弯又秀，扑簌簌，杏核眼，水波流。悬胆鼻子樱桃口，嘴唇上点的胭脂苏杭二州。元宝耳朵分左右，耳戴着八宝点翠如意钩。一说话，下巴磕一抖，说出话来好温柔。上身穿，藕荷色的长襟挽着袖，袖口上搭着狮子滚绣球。蝙蝠流云交织就，肩膀上搭着一个云穗头。一低头金锁链儿露，不用说姑娘贴身穿的兜兜。白布衫，那袖口有点绉，露出来嫩笋春葱手指头。小胳膊腕来伸出好像那白莲花藕，戴了个赤金镯子走龙头。十指尖尖戴着手镏，银绛瓒花嵌着龙头。露出来中衣两个大钱儿厚，这大风也是刮，那刮也刮不透，上手一摸哎呀实在滑溜，拿在了当铺当上那九两个六啊，怎么那么贵的绸。并不是那苏州、杭州的花儿洋皱，朝觐来的扬州绸货高价出头，八幅罗裙团花绣，金线锁来银线勾。雪白色的汗巾腰中系，风摆罗裙露出来，窄小的金莲一丢丢。乍相逢许多话儿他难开口，男子有意女子情留。许汉文游湖巧遇白娘子，到下回水漫金山恩爱皆愁。
莫相争
人生在世莫相争，
有几句金言记在了心中。
昔日里有个姜吕望，
那渭水河边做渔翁。
还有个李广英雄将，
站在那高山射宾虹。
姜太公钓来钓去鱼在水，
有李广射来射去这雁在长空。
霸王英勇乌江丧，
韩元帅刚强死在了未央宫。
淤泥河漩住白龙马，
乱箭穿身小罗成。
有一位英雄李存孝，
临死落了个五车挣。
这都是争名夺利那些五虎上将，
哪一个临死落了善终。
好良言难劝该死的鬼，
倒不如退后一步海阔天空。
我一言唱不尽这《莫相争》一个古段，
我是愿诸位——阖家欢乐，福寿康宁
太公卖面
石崇豪富范丹穷
甘罗运早晚太公
彭祖爷寿高颜回命短
六个人俱在这五行中
西岐山住着一位姜吕望
那买卖行内做过了经营
他贩得牛来羊增价
那他贩得羊来牛把这价增
太公牛羊一齐贩
殷纣王传旨就断了杀生
太公把本赔了是一个净
那只落得肩担着八根绳
大街上量了一斗高白麦
那夫妻磨面苦用功
磨面磨到了天明亮
肩担着圆笼喊高声
从清晨卖到了晌午过
并无一人来把我的面称
太公无奈回家转
柳林树下在那儿歇工
正然太公歇凉避暑
来了个贫婆要把这面称
您若问贫婆怎么打扮
那列明公不知贵耳听
头上梳着一个马尾纂儿
纂上绑一根旧麻绳
身穿夹袄实在样儿的
太平歌词
答：太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，并不是指的一首歌，因此没有固定的歌词。常见的太平歌有《五龙捧圣》、《白蛇传》、《孙庞斗智》、《骷髅叹》。《白蛇传》、《孙庞斗智》、《骷髅叹》的唱词见文末连接，《五龙...
求郭德纲九里山的唱词啊,太平歌词带牌子那个,先谢谢列位啊
答：太平歌词-九里山 演唱：郭德纲 半天冷月照军门，吊斗无声夜色浑。兵败垓下穷途恨，霸王项羽困在了山林，楚重瞳醉卧在黄罗帐，那一旁闪出来虞美人。一轮明月~照在当空，秋风送过一片歌声，虞美人暗吃一惊，轻移莲步走出帐中...
太平歌词全部曲目太平歌词曲目有哪些
答：1、清朝乾隆时期有升平署和掌仪司，创编过大量的太平歌词。民国初期，艺人们也创作了大量的曲目，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三种，以民间传说为多。保留下来的传统曲目有《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》...
太平歌词全部曲目是?
答：太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功...
太平歌词是什么?
答：1920年,相声演员王兆麟,吉坪三到上海大世界游艺场演出的时候,王兆麟对太平歌词的曲调进行加工,变成四句一反复的单曲体,比较婉转动听,连演一个月,很受欢迎。同时,在胜利唱片公司,将《劝人方》《小上寿》《三婿拜寿》等曲目灌制成唱片,由...
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答：说天亲；天也不算亲；天有日月和星辰；日月穿梭催人老；带走世上多少的人；说地亲；地也不算亲；地长万物似黄金；争名夺利多少载；看罢新坟看旧粪；说爹妈亲；爹妈可不算亲；爹妈不能永生存；满堂的儿女留也留不...
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答：名称：《单刀会》作品类型：太平歌词 单刀会全文：三国纷纷起狼烟，刀兵滚滚民不安。曹孟德占了中原地，皇叔刘备驾坐在西川。东吴坐下了孙权主，他占了江东的半边天。这一日孙权驾坐在银安殿，那两旁文武都来站班。皇门...
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郭德纲唱的太平歌词是什么?
答：再往里边再看哪，又一又篇，大清以上那是大明，大明出了十六帝，末帝崇祯哪不大太平，三年旱来三年涝，米贵如珠啊价望往上边升。有钱的人家卖骡马，没钱的人家卖儿童，黎民百姓遭了涂炭喽，呛呛次不隆冬呛，欧，出...