农历二十四节气是按农历还是公历推算的？

二十四节气是按公历推算的，也就是阳历。
二十四节气节气是传统农历的一部分，它本质上是阳历，通用的公历也是阳历，两者自然吻合度很高，但有1-2天的波动。
二十四节气本质上是太阳在黄道上进行视运动的24个固定位置（黄道均分成24分，每份15°）。其中四个最重要的是：春分（黄经0°，昼夜平分），夏至（黄经90°，影子最短，白昼最长），秋分（黄经180°，昼夜平分），冬至（黄经270°，影子最长，夜晚最长）。
在观测出二分二至之后，其余的节气都可以推算出来。所以每个节气的间隔大致为365/24=15天（实际上地球公转不是匀速，所以并非简单除法）。但是节气是一个精确的黄经度数，所以节气实际上是一个精确的时间，而不是一个日子。只是说节气落在某日，这个日子就被称为某某节气。

扩展资料：
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。
参考资料：百度百科-二十四节气

二十四节气是按阳历算
“二十四节气”反映了太阳对地球产生的影响，所以属阳历范畴。世界范围内凡是使用二十四节气的都按阳历计算。
它是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。

扩展资料：
二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。
2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织 人类非物质文化遗产代表作名录。
2019年7月，由中国气象局华风气象传媒集团与中国气象局气象宣传与科普中心联合主办的“中国天气·二十四节气研究院”正式成立。
参考资料百度百科-二十四节气

24节气是按阳历。
农历是我国现行的传统历法。根据中国科学院紫金山天文台起草的国家标准《农历的编算和颁行》，朔日为农历月的第一个农历日，也就是说每个农历月的初一一定是朔日。每个农历月反映了完整的月相变化周期，因此属于阴阳历中的阴历部分。农历中的二十四节气反映的是地球绕太阳运行轨道上的不同位置，即回归年周期，因此属于阴阳历中的阳历部分。
二十四节气为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。这是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段。

24节气是按照阳历算的。

它们分别是：1、立春，2、雨水，3、惊蛰，4、春分，5、清明，6、谷雨， 7、立夏，8、小满，9、芒种， 10、夏至，11、小暑，12、大暑，13、立秋， 14、处暑，15、白露，16、秋，17、寒露，18、霜降，19、立冬，20、小雪，21、大雪，22、冬至，23、小寒，24、大寒。

24节气一年中十二节气和十二中气的总称，是在—个回归年(用阳历计算的年)中，太阳行经黄道上二十四个特定位置的日期。中国过去长期使用的是农历(也叫阴历、古历、旧历)是以十二个朔望月为一年，其长度和回归年大约相差十一天。用十九年置七个闰月，使其周期和回归年相符。因此，农历的月份与实际季节可能有半个月左右的差异，不利于指导农业生产。

为此，中国古代的天文工作者，将太阳在黄道上的二十四个具有季节意义位置的日期，给以有关季节、气候和农业生产的名称，用来反映季节气候和指导农时。 二十四节气起源于黄河流域。其中四'立'(立春、立夏、立秋、立冬)为四季的开始，二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)为四季的—半。十二节气和十二中气相间安排。

扩展资料：

“二十四节气”是一个对春夏秋冬气候变化明显的地区才会有意义的知识体系，只有四季分明的地区，才会有明显的季节与物候变化，人们才可以观察到不同时期的气候变化与物候特征，而且具有重复的特点，如果它没有持续性与重复性的特征，气候与物候存在变化，也就没有指导意义。地球上只有中纬度地区才会四季分明，且周而复始，而中国的黄河中下流及至长江流域部分地区恰恰符合这个条件。

黄河中下流地区四季分明，符合产生“二十四节气”条件。同时，这个地区还是原始农业的起源地，因为更新世以来，源于寒冷刺激，人们萌发了观念农业，到了全新世以后，在客观与主观条件都具备的情况下，原始农业发源于此地域。

“二十四节气”具有指导农业生产的功能，是农耕社会的产物，而游牧社会基本不需要这种历法。当然，并非所有的农耕社会都会产生“二十四节气”这种文化现象，只有那些发达的农耕社会，同时具有先进的农学思想、悠久的重农传统，以及与自然和谐相处的文化理念才有可能。

参考资料来源：百度百科-24节气

二十四节气分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑：、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四节气是按阳历算。

现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置。“定气法”把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。

在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
由于中国古代是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入进单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。
中国正统的二十四节气以河南为本。中国农历是一种阴阳合历，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此加入二十四节气能较好的反映出太阳运行的周期。
24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

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