五言之冠冕的作品是什么
《古诗十九首》被刘勰称为“五言之冠冕”。《古诗十九首》包括汉代无名氏所作的十九首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。“古诗”的原意是古代人所作的诗。梁、陈以后，“古诗”形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。《古诗十九首》，标志着五言诗歌从以叙事为主的乐府民歌发展到以抒情为主的文人创作已经成熟。
内容
多为游子思妇之辞，或抒写宦游之愁，离别之悲；或指责世态炎凉，人情冷暖；或叹恨人生短促，宣扬及时行乐；或感喟怀才不遇，人世难觅知音。感伤气息甚浓。
然艺术成就较高，长于抒情，常常以物托情，融情人景，寓景于情，情景如水乳交融；善于通过典型情节表现人物内心活动，塑造人物形象；大量采用比兴，言近旨远，含蓄蕴藉；语言不假雕琢，精警自然。堪为五言诗成熟标志之作，在诗歌发展史上影响深远。
被刘勰誉为“五言之冠冕”的是
是古诗十九首。
刘勰的《文心雕龙》中把《古诗十九首》称作“五言之冠冕”。《古诗十九首》最早见于《昭明文选》，是南朝梁萧统从传世的无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者名称亡佚的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首。
五言之冠冕介绍
《古诗十九首》最早见于《文选》，作者和名称已不可考，所以，每首诗歌都以句首为标题。
这十九首诗歌内容多写离愁别恨和彷徨失意，情调低沉，这是因为东汉末年，社会动荡，政治混乱，下层文士漂泊蹉跎，仕宦无门，《古诗十九首》就产生于这样的时代。
《古诗十九首》语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”。
五言诗之冠冕的文学作品是
被后人誉为“五言之冠冕”的是《古诗十九首》。
贴出其一，该诗全文如下：
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！
该诗为一组诗中的一首，而组诗《古诗十九首》作为中国诗歌文学史上一颗璀璨的明珠，也是乐府诗的精华所在，准确地表达出了汉朝末代的那一批文人墨客，在混乱的环境中，对乱世的逃避，对美好的向往。在文学艺术上，组诗的语言风格有着浓厚的自然风，生动形象又情感真切。
由此，经过时代的发展和古人追根溯源的心态，后世有人评价，也就是“五言之冠冕”，出自南北朝时期，南朝文学理论家刘勰编写创作的《文心雕龙》。本书是文学理论批评史具有重要地位的著作。同出同时代的南朝文学批评家钟嵘创作的专注于诗歌评论的著作《诗品》，对组诗尤其是该诗评论为“天衣无缝，一字千金”。
究其根源，该组诗是由南朝梁太子萧统从无名氏写就并传世的众多古诗中，选出了十九首，编入了《文选》，也被后人称之为《古诗十九首》，在命名原则上，以句首为标题，如第一首的标题就是《行行重行行》。
究其意义，该组诗揭示了深刻的社会问题，也对汉代末期的社会风俗表达了不满，和对道德美好时代的追求和依恋。总而言之，该组诗《古诗十九首》更是表达出了人心中最具有普世意义的情绪，所以这些诗能很好的流传下来，并且成为珍贵的对于那个时代思想的研究物料。
古诗十九首被刘勰誉为
秦汉时期的《古诗十九首》被南朝刘勰称之为“五言之冠冕”。
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境。

高二语文
答：1 五言之冠冕———《古诗十九首》观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。———刘勰 《文心雕龙》是说《古诗十九首》是五言诗的代表作品.《古诗十九首》标志着五言诗歌形式从叙事为主的乐府...

...之冠冕”,钟嵘《诗品》称赞为“天衣无缝,一字千金”的作品是...
答：《古诗十九首》被刘勰在《文心雕龙》中赞誉为“五言之冠冕”，并在钟嵘的《诗品》中称赞为“天衣无缝，一字千金”。这部作品是由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成的。这些诗篇通常以句首作为标题，...

文人五言诗被誉为什么
答：汉末文人五言诗成被誉为五言之冠冕 。《古诗十九首》最早见于《文选》，作者和名称已不可考，所以，每首诗歌都以句首为标题。这十九首诗歌内容多写离愁别恨和彷徨失意，情调低沉，这是因为东汉末年，社会动荡，政治混乱，...

()是五言诗的代表作品,刘勰在《文心雕龙》中称其为“五言之冠冕”。
答：B项正确，《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”。C项错误，《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义...

《古诗十九首》最早见于南朝萧同组词编选的什么被刘茄勰称为什么?_百 ...
答：《古诗十九首》最早见于南朝萧统编著的《文选》，被刘勰称为“五言之冠冕”。《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《...

...称赞为“天衣无缝,一字千金”的作品是《 》
答：被刘勰《文心雕龙》称为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》称赞为“天衣无缝，一字千金”的作品是《古诗十九首》。《古诗十九首》由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次...

谁知道这部作品集的名字?
答：《迢迢牵牛星》 选自《古诗十九首》。《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。《古诗十九首》是五言诗中杰出的代表，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》，赞颂它“...

()自魏晋以来一直被人们所重视,认为是“七言之冠冕”.
答：《古诗十九首》代表了东汉以来文人五言诗的最高成就，被刘勰在《文心雕龙》中誉为“五言之冠冕”

五言古诗之冠冕是汉乐府吗
答：五言古诗之冠冕不是汉乐府。被刘勰评为“五言之冠冕”的是《古诗十九首》。古诗十九首的形式多用五言，语言含蓄蕴藉，善用比兴寄托，言近旨远，语短情长，刘勰评为“五言之冠冕”，是文人五言诗达到成熟阶段的标志。《古诗...

五言诗之冠冕指的是班固创作的“咏史”吗?
答：当然，我们推测，这十九首，也不是某一个人的作品，而是多个人的作品，但是作者已经不可考了。五言诗之冠冕，这个非常尊崇的称号，也是南朝刘勰冠上的。刘勰认为这十九首古诗，可以称之为古诗中的顶尖之作。