这话出自哪？
出自《你若安好便是晴天——林徽因传》。该作品主要讲述了林徽因的传奇一生。
这是白落梅的已出版作品《你若安好便是晴天：林徽因传》，并不是出自林徽因。
这一段取自《你若安好便是晴天：林徽因传》第一章：梦中期待的白莲【02】 梦中白莲 008。
节选：每个人都无从选择自己的故乡，你是出生在花柳繁华的江南，还是长成于草木荒凉的塞北，早在前世就注定。
命运之神编排了我们的来处与归所，纵然那个被称作故乡的地方不是心中所爱，也不能改变其真实的存在。但我们可以选择迁徙，也有可能被迫放逐，这一切亦早有定数。从来，我们都是人间匆匆过客，凡尘来往，你去我留，不过如此。
有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
杭州，这座被世人赞誉为天堂的千年古城，是许多人魂梦所系之地。这里有闻名天下的西湖，有恍如梦境的烟雨小巷，有月上柳梢的深深庭院，更有难以言说的梦里情怀。
无论你是出生于杭州，还是和西湖仅有一面之缘，都为可以与这座城有所相关而深感幸运。都说同一片蓝天下，有缘自会相逢，而同在一座城，是否真的可以魂灵相通？
扩展资料：这本《你若安好，便是晴天》并不是一本考据性质的人物传记，但不可否认的是，既是传记文学，而且是为广为人知的林徽因写传。白落梅的创作态度还是严谨的。
她同样忠于历史，运用了现当代史学界、文化界对林徽因研究的史料，按照传主的人生轨迹，叙述了这位才女在读书求学、情感生活、诗文写作和从事建筑设计上的不凡经历与卓越成就，尤其是浓墨重彩地描绘了林徽因与丈夫梁思成，与诗人徐志摩、哲学家金岳霖之间的情感波流。
有别于其他传记作品的是，这部著作始终以抒情的笔触叙事，把浓淡相宜的情愫融入到叙事之中，从而极大地增加了作品的感染力。如对世人关注的林徽因与徐志摩的康桥之恋，林“转身离去”归国后与梁思成重逢相恋，并最终携手走进了婚姻殿堂。
作者进行了客观、细腻的描述，以及对当事人的心理探微，多少人不解其中奥秘，作者以女性的感觉与睿智为其做了形象的诠释：“和梁思成在一起，时光仿佛永远都是灿烂温暖的，而徐志摩给她的感觉，永远都是潮湿的雨季，是新月朦胧的夜晚。”
参考资料来源：百度百科-你若安好便是晴天：林徽因传
密茨凯维支写《犹疑》：
未见你时，我不悲伤，更不叹息
见到你时，也不失掉我的理智
但在长久的日月里不再见你
我的心灵就像有什么丧失
我在怀念的心绪中自问
这是友谊呢，还是爱情
当你从我的眼中消失的时候
你的倩影并不映上我的心头
然而我感到了不止一次
它永远占据着我的记忆
这时候，我又向自己提问
这是友谊呢，还是爱情
无限的烦扰笼罩我的心灵
我却不愿对你将真情说明
我毫无目的地到处行走
但每次都出现在你的门口
这时候，脑子里又回旋着疑问
这是为什么？友谊还是爱情
为了使你幸福，我不吝惜一切
为了你，我愿跨进万恶的地狱
我的纯洁的心没有其他希望
只为了你的幸福和安康
啊，在这时候，我又自问
这是友谊呢，还是爱情
当你的纤手放在我的掌中
一种甜美的感觉使我激动
像在飘渺的梦中结束了一生
别的袭击却又将我的心唤醒
它大声地向着我发问
这是友谊呢，还是爱情
当我为你编写这一首歌曲
预知的神灵没有封住我的嘴
我自己也不明白，这多么稀奇
哪儿来的灵感、思想和音节
最后，我也写下了我的疑问
什么使我激动？友谊，还是爱情
当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气，因为他爱你；他把你的兴趣也变成了他的兴趣，还是因为他爱你。如果你发现身边有这样的人，请你好好珍惜。失去的情人，总是最懂你的。
终于明白，有些路只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。
学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准备好承担后果。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。要快乐，要坚韧，要温暖，给予真诚。
常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害。遇见某个人，才真正读懂了爱的含义；错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。
人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。走过的路成为背后的风景，不能回头不能停留，若此刻停留，将会错过更好的风景，保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，这就是人生。
人和人之间的道理：热闹不过人看人，着急不过人等人，难受不过人想人，温暖不过人帮人，感动不过人疼人，残酷不过人害人，阴险不过人算人，郁闷不过人气人，耻辱不过人戏人，为难不过人求人，生气不过人比人，和谐不过人让人，幸福不过人爱人！
如果，在身边的最后真的不是你。如果经历了那么多坎坷辗转后，最终还是要分开。如果故事到最后，是我们的身边都有了别的人。如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小，不堪一击。不管以后如何，不管结局如何。现在的我还是愿意执着的去爱。—— 我们一起等我们的最后，最后的最后。
每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一道伤口，或深或浅。我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我，我不怪你。
不管你是多么的爱对方，但千万不可当第三者。细想，默然。因为知道，这样的故事一开始便注定了结局，一开始就注定在这个故事里，很多人会受伤。离开的总是要离开，挽留不住，就像彼岸花，穷其一生，花叶仍是生生相错。
爱情不是如胶似漆，而是激情过后的不离不弃。爱情最终的结果就是亲情，相互扶持，相互空容，理解，不管对方美丑或是疾病都相伴到老。若真有一天，一方瘫痪或是得了不治之症，另一方不离不弃，相伴直到离去。
不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
两个人在一起，总归会遇到问题，也总有人会闯祸。出事时就可以看出对方的品性和感情了。如果第一反应就是责怪你，或者不想和你一起承担，那他爱自己远超过爱家庭，更超过爱你。两个人在一起，不管是谁闯了祸都别责怪，应该是想着一起分担共同解决。因为爱情就是你犯的错误，我却愿意一起承担。
当两个人在一起的时候，你往往不晓得爱情的珍贵，以为就是普通的生活而已，虽然甜蜜，但却平淡。然而一旦分开，那种心被割去一块的感觉，就会让你明白，原来平淡的生活，就是爱情最好的礼物。
遇上爱情，也就会变得宽容。因为爱你，我更自爱。因为爱你，我知道自己的存在。因为爱你，我在成长。因为爱你，我对痛苦和快乐都有了深刻的感受。因为爱你我才知道人生有许多无法满足的事。爱一个人，是与这个人相守一世，而不只是相伴一时。
有人背叛你，你却想挽回。有人不爱你，你却讨好他。何必为爱委屈自己。一个人如真心爱你，绝不会对你忽冷忽热；一个人如真心想追你，绝不会跟你玩暧昧。与其卑微的恋爱，不如选择单身。
有些爱情，就算你费尽心机，用尽力气，卑躬屈膝，也不可能把它留住。并非是命运注定你不能爱，而是你们两个不合适。两个生活里不合适的人可以在精神中爱着，但越爱就越累。相爱不是万能的，真要在一起，靠的并不是感情，而是在爱里面为对方而改变。相爱其实是一种迁就。
在一起久了，避免不了争执。有些恋人，每天都吵架，但年复一年，还在一起，尽管每天吵架，但仍然分不开。有些恋人，从来不吵架，外人都羡慕他们的甜蜜
单老常用定场诗。
说书唱戏劝人方，
三条大道走中央，
善恶到头终有报
人间正道是沧桑
人生在世天天天，
日月如梭年年年，
富贵之家有有有
贫苦之人寒寒寒，
升官发财美美美，
两腿一蹬完完完
走遍天下游遍洲，
人心怎比水长流，
初次相交甜如蜜，
日久情疏喜变忧，
庭前背后言长短，
恩来无义反为仇，
只见桃园三结义，
哪个相交到白头。
一治一乱圣人留，
争名夺利几时休；
汉高祖灭秦楚龙争虎斗，
传留到汉宪帝三国分头,
曹孟德占天时人称魁首，
吴孙权得地利驾坐龙楼；
汉刘备占人和舍命交友，
只落得没有个安身之地，四海漂流。
斗大黄金印，
天高白玉堂，
不读书万卷，
怎得伴闲良。
三尺龙泉万卷书，
上天生我意何如？
不能治国安天下，
妄称男儿大丈夫！
道德三皇五帝，
功名夏后商周，
五霸七雄闹春秋，
顷刻兴亡过手。
青史几行名姓，
北氓无数荒丘，
前人田地后人收，
说什么龙争虎斗！
菊花发，我为发，我若发时地结沙。
遍地黄金甲，江山一把拿。
做檄文，观天下，金风一动做战场，独立为尊方显咱。
春天萌芽出土，
夏天荷花飘飘，
秋风落叶把树摇，
冬天百草穿孝。
四字并成一字，
不差半点分毫。
暑去寒来杀人刀，
劝君及时行乐最好.
酒是穿肠毒药，
色是刮骨钢刀，
财是惹祸根苗，
气是雷烟火炮。
马有垂缰之义，
犬有施草之恩，
羊羔跪乳报母恩，
猿偷仙果自奔，
蛛织罗网护体，
鼠盗余粮防身，
梅鹿见食等成群，
无义之人可恨！
离别昆仑到地方，
子牙今日娶新房，
六十八岁黄花女，
七十二岁老新郎。
历史长河滚滚，
好像七色彩虹。
喜怒哀乐悲恐惊，
多少刀光剑影。
三皇五帝治世，
朝代不断变更。
明争暗斗苦经营，
谁能造福百姓？
登古道，过皇庄，见一美女碾皇粮。
玉腕竿头抱，金莲裙下忙，汗流满面花含露，糠出娥眉柳带霜。
勤而俭，贤而良，可惜佳人配农郎。
无情岁月紧紧催，
有限光阴去不回，
人生难得几回醉，
管他是是与非非。
为人生在世上，
宽大忍让为怀，
强梁惹祸招灾，
吃亏让人常在 。
一寸光阴一寸金，
寸金难买寸光阴，
寸金失落还好买，
光阴一去无处寻。
远望红轮西坠，
不久月打东发，
行路君子奔店家，
野鸟林中宿下。
据查证是收录于白落梅写林徽因的《你若安好，便是晴天》。
是林徽因的
林徽因
梁思成的妻子
在民国时期的著名才女中，林徽因的才艺比萧红和张爱玲等显得更全面一些，人生际遇也更幸运。她不仅最早加入了“新月社”，在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然。她几乎标志一个时代的颜色，出众的才，倾城的貌，情感生活也像一个春天的童话，幸福而浪漫。
林徽因
在林徽因的著作中，建筑学家的科学精神和作家的文学气质揉合得浑然一体。她的学术论文和调查报告，不仅有严谨的科学内容，而且用诗一般的语言描绘和赞美祖国古建筑在技术和艺术方面的精湛成就，使文章充满诗情画意。而在文学作品中也常用古建筑的形象作比喻，如《深笑》一诗中，就以古塔檐边无数风铃转动的声音，比喻笑声的清脆悦耳，直上云天，既贴切，又新颖，别具一格。由于她兼通文理，在建筑学和文学创作上都显露出惊人的才华，所以在30年代就享有“一代才女”的美誉，被列入当时出版的《当代中国四千名人录》。
"是金子在哪都会发光"这句话出自哪里?
答：这句话出自德国大哲学家尼采，原话为“是金子埋在哪也会发光”如今，很多不成功、不得志的人总把自己的失败归咎于客观环境。他们认为自己是块“真金”，只是被命运挤到了马路的一旁，埋没在灰尘沙砾当中，但只要机会一到便能发出万丈之光芒，所以他们一生无所作为、苦苦等待那个被伯乐偶然拾起的机会。但...
“德为善政,政在养民”这句话是出自哪?
答：“德为善政，政在养民”这句话是出自：《尚书﹒大禹谟》。1、“德为善政，政在养民”的原文：《尚书﹒大禹谟》：禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。”2...
这句话出自于哪本书?
答：这段话出自汪曾祺的散文集，书名叫《人间草木》，里面有一篇叫做《夏天》的散文，此段就出自这篇散文。《人间草木》从汪曾褀创作的大量散文中精选而成，最早的写于四十年代，大部分写于后半生，风格从华丽归于朴实，技巧臻于至境，被称为汪曾祺最浪漫的散文集。该书由五部分构成，分别是“人间草木”、...
请问这段话出自鲁迅的哪篇小说
答：呵呵 这短话出自鲁迅先生的小说《琐忆》作者是 唐弢原文是:鲁迅先生为我们讲了个故事,他说:“我们乡下有个阔佬,许多人都想攀附他,甚至以和他谈过话为荣。一天,一个要饭的奔走告人,说是阔佬和他讲了话了,许多人围住他,追问究竟。他说:‘我站在门口,阔佬出来啦,他对我说:滚出去!’”全文如下:《琐忆》 鲁...
穷乡僻壤出刁民这句话最早出自哪
答：这句话最早出《乾隆与镇江》的故事，大概内容是：乾隆皇帝在某一次下江南的时候停留镇江，自恃才高，拿镇江百姓开涮，不曾想反被嘲弄了一番，最后咬牙切齿的“送”给镇江一句“御评”——“穷山恶水，刁民泼妇”。以后就演绎成“穷山恶水出刁民”！我觉得这句话的意思是变现环境对于一个人的重要性...
“念念不忘,必有回响,不忘初心,方得始终!”这句话是出自哪里?
答：出自李叔同的《晚睛集》。意思是不要忘记你最原始，最纯最真的梦想，坚持下去，一定会有所回报。李叔同的《晚睛集》中提到：世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵...
唐人街探案里思诺说的话,出自哪本书里?
答：有人是恶，有人是善！这句话出自《格林童话》。推理的魅力从不在于推理本身，而是借推理撕开现代社会的层层包裹，窥见人性的千姿百态。《唐人街探案》中没有单纯意义上的好人坏人，每个人都有自己阴暗和自私的一面，无人能独善其身，想想小女孩最后诡异的笑，人性的两面永远让人细思极恐。
“为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪。这句话出自哪里?
答：“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。”这句话最早出自慕容雪村写于2014年5月的一条微博，原句为：“为众人抱火的，不可使他冻毙于风雪；为世界开辟道路的，不可使他困顿于荆棘”，但后被删除，无从考证。字面意思：为众人抱来柴火的人，不能够让他暴毙于风雪中。为自由开路的人，不能让他被...
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答：“借假修真”意思是借着四大假合的身体来求得真我，修成正果。这句话出自《修真》。借假：道经所言万物皆可化气，而有趣的是另一种真相，万物皆为器，为一种载体，甚至包括人生、事业、成功、财富、欲望、名利、开心、愤怒、悲伤、烦恼等所有的一切，都可以化作载体。所以假应指的肉身。修真：道教...
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