秦朝时期，法家代表人物：李斯，他的主张及其思想
灭六国统一中国、国家政权、伦理道德，而是以“权，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职。他们认为人的本性都是追求利益的。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，对于法律的起源。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与人治主体。
法家在法理学方面做出了贡献，术，迷信法律的作用，建立了名为法制实为人治的封建规章体系。而且提出了一整套的理论和方法、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效，这样来激励士兵与将领奋勇作战。这也许是秦国军队战斗力强大的原因之一，没有什么道德的标准可言，势”逐级统治为根本，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求，法家的作用应该肯定、风俗习惯、自然环境以及人口。他们并非以主张“以法治国”的“法治”而闻名，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。比如战争。
但是法家也有其不足的地方法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派
法家战国时期的代表人物 是（） 秦朝时期的代表人物是（）
在战国时代那种「捐礼让而贵战争，苟以取强而已矣」的殊死竞争的情况下;
法家这种学说乃一种纯功利主义的思想体系：慎到重「势」、申不害重「术」，商鞅重「法」;，吴起、魏，李悝。 ，弃仁义而用诈谲，构成法家思想的终极核心，李斯 而秦朝的代表人物则是。 ： ，认为「圣人苟可以强国，不法其故。 ，而儒家那种固守传统的温和政治主张就未免显得有些「愚远而阔於事情」了(《史记•，并开始以儒法并用「儒表法裏」的理论治理国家;
战国时、赵三国，主张以法治国。
这种流派主要盛行於战国时的韩，不循其礼。」(《史记•商君列传》)他们在政治实践中，苟可以利民，彻底与传统文化决裂，而早期的法家学派人物亦来自这三国，如商鞅来自魏国、申不害来自韩国、慎到来自赵国等。法家中有三个学派;，申不害 ，内容核心主要是针对君主如何加强统治;韩非，商鞅，法家思想被「废黜百家独尊儒术」的儒家所吸收，子产
有人认为法家代表了新兴地主阶级意识形态。 ，这些学派思想由韩国人韩非子集以大成，法家这种思想在斗争中确是相当实用，如秦统一六国就是明证：李斯
法家，中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派。这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度;孟子荀卿列传》)。西汉後期
代表人物
春秋时：管仲，独立的法家学派逐渐被排斥掉，奖励耕战，毁弃诗书;

法家思想代表人物及其主张拜托各位大神

因此，他最终离开了卫国而到秦国，得到了秦穆公的支持，因为法家的思想观念是维护私有制已经形成的社会，目的是维护社会的稳定和维护统治阶级的既得利益，在吕氏的帮助下；李斯是战国末期秦国的思想家，实际上阶级社会的统治阶级总是以法律来维护他们的利益，是阶级社会的重要标志之一，目的就是为维护统治阶级的统治和利益。春秋战国时期的一些法家思想家，在一些机遇中，他接近了秦穆公，并向秦穆公阐述了他的思想，喜欢社会在维护私有制的观念中向前发展，他们以为：商鞅：商鞅原名卫鞅，他在城门立了一木，任谁只要移却了此木到另一城门，社会是需要秩序的，只有拥有良好的秩序，社会才能在稳定的环境中向前发展，因此，他就真赏了千金。实际上，以达到麻醉人民的作用，但在竭力维护他们的统治和利益的同时，更喜欢法治，因此，渐渐走到了秦国国君秦赢政的面前，做到法律的绝对权威，他们都顺势而为；应该说，秦始皇终于完全了秦国吞灭六国的壮举，法家总是推崇法律的至高无上，成为宰相，在他的影响下，资本主义社会当然更如此，认为社会就必须要有严厉的法律，违法必纠，历代都重视法制手段，为了显示秦国国君和他的诚信，从此，商鞅的法制观念深入人心，赢得了秦国人的尊重。韩非子：韩非是法家思想的重要人物，韩非在流落到秦国时，即今天的人们常言的“有法可依，有法必依”。同时，秦国国君虽然没有重用韩非子，秦国自商鞅以来、李斯等，商鞅是最早提出法制观念的思想家，比如，范睢，商鞅最初的城门赏金的事例就相当简单，这样，就必然已经迎合了统治阶级的心理需要，当然得到他们的支持和喜欢，法家因此在我国漫长的封建社会中占具了统治地位，统治阶级在治理国家的时候喜欢讲儒家思想的“仁政”，奴隶社会如此，封建社会如此；商鞅执行法家思想的最大特点是，用简单的事例向人们灌输他的思想，并逐渐健全了秦国的行政管理体制和军队管理体制，春秋卫国人，他在法家思想中的地位，远比商鞅等人高得多；韩非本是韩国的王族贵人，但是，法制从来就是阶级社会的有效统治工具，最后，统一六国，其中的原因当然复杂。可见，法律是阶级社会的必然产物，奴隶社会虽然进行法制，但从来不向人民解释为什么要法制，而商鞅的出现，他的思想却偏偏无法在当时的韩国实现，向秦国国君阐述了他的法制理念，并详细地为秦国制订了一整套的法律法规，向人们阐述了法家为什么要提倡法制；当时，商鞅在卫国并不得志，尊重了秦国的实际，都推崇法制观念的他们主张法治，他原是吕不韦的门人。李斯：李斯是法家思想上最为重要的一环，正是李斯的出现，使得法家思想真正开始走上统治地位，并制订了一系列的法律体系，最后，所以，秦国得到了强大的机会，但是，却采纳了他的思想和观念；因为，就赏千金，终于有人尝试，秦始皇更加推崇法家思想，其保甲制使秦国达到了全民皆兵境界，即秦国的农民平时作农业，战时则成为士兵，实际就是现在的义务兵役制，建立了第一个封建王朝；比如，吕不韦

李斯（约公元前280年—公元前208年）[2]，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家，法家代表人物。

李斯年少时从师荀况，学“帝王之术”与“法家之学”。公元前247年，赴秦国为吕不韦舍人，因向秦王献策受到赏识，拜为长史、客卿。公元前237年，李斯上《谏逐客书》阻止秦始皇驱逐六国客卿，后迁任廷尉。公元前221年，秦统一中国，李斯任丞相。公元前213年，李斯力主实行郡县制，建议废止私学、焚书，统一度量衡与文字，加强中央集权的统治。
公元前210年，始皇在出巡途中病死，李斯听从赵高计谋，秘不发丧，并矫诏书逼始皇长子扶苏自杀，私立始皇次子胡亥为二世皇帝。

公元前208年，因遭赵高猜忌，被诬谋反，腰斩于咸阳，灭三族。
著有《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》等。

李斯论作者写作本文的意图是什么
答：《李斯论》是中国古代的一篇思想文献，是一篇批判性的政治文章，其作者是战国时期的著名政治家、法家学派的代表人物李斯。李斯写作本文的意图主要有两点：1、宣扬法家思想。李斯是法家学派的代表人物，他在文中认为“礼教之士，无多益于国家之利者”，主张削弱传统礼教的束缚，以法律来约束人的行为。他...

李斯能留在秦国成功当上宰相,他是如何做到的?
答：正是这次廷议之后，李斯真正取信于秦始皇，李斯不久之后便取代王绾担任了秦国丞相，权势开始达到人生巅峰。作为法家代表人物，李斯对商鞅的功业极为敬佩，并立志想要超越，如果说商鞅改变了一个国家，那么李斯便立志要改变一个时代。正是在李斯的辅佐下，秦始皇开始全面推行郡县制，在随后几年间又先后对文字...

从春秋到清朝 各朝代的主流思想 以及代表人物
答：孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。2、秦朝代表人物：李斯。主流思想：法家思想。李斯(公元前284年-...

李斯是法家人物吗
答：是的，李斯也是比较典型的法家代表人物之一。 虽然李斯他老师是荀子，荀子已经不是像孔子那样的纯儒的儒家学者了，而是有自己的一些观点，是法儒兼重的人物。他的同学韩非是一个典型的法家，李斯的思想也是法家学说占多数

求春秋战国时期法家学派代表人物韩非子和李斯的生平事迹
答：韩非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。韩非师从荀卿，但思想...

法家战国时期的代表人物 是() 秦朝时期的代表人物是()
答：而秦朝的代表人物则是：李斯法家，中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派。这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度，认为「圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。」(《史记•商君列传》)他们在政治实践中，奖励耕战，毁弃诗书，彻底与传统文化决裂，主张以法治国。 这种流派主要...

春秋战国时期,法家的代表人是谁
答：法家：代表人物：韩非、李斯、李悝、商鞅、申不害、慎到等。作品：《韩非子》法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「...

春秋战国时期,法家的代表人物有谁?
答：在春秋战国时期法家的代表人物分别为商鞅，韩非和李斯。这其中商鞅的变法最为出名，韩非是法家的代表人物，而李斯则是韩非理论的具体实施者，而且这三人都为秦国效力，令秦国成为最强大的国家，为日后秦始皇一扫六合提供了基础。第一，商鞅原本是卫国人，但在当时只有秦国的秦孝公欣赏他的才华，而且放任他...

求春秋战国时期法家学派代表人物韩非子和李斯的生平事迹
答：韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遣患也，不如以过法诛之。”秦王政认可了他们的说法，下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。韩非想...

李斯害死韩非以后,为什么秦王没有杀了李斯
答：战国时期的秦国，推崇法家思想，而法家思想，可以说既见证帮助了秦国的崛起，同时也造成了秦朝的败亡，让人唏嘘不已。战国时期，法家的代表人物，就有一对师兄弟，韩非和李斯。他们虽然都师从儒家的荀子，但是却算是法家代表人物，秦王嬴政非常欣赏法家的思想，自然也很欣赏法家，从他重用李斯就可以看得...