人真的会有报应吗？
1.古人云：天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。意思就是如果一个人自取灭亡就基本上没有办法挽救了。例如：现实生活中常见的因为种种原因的自杀事件，就是一种报应现象，可简单地理解为如果一个人一心求死，一般情况下，会迟早实现这个效应的。
2.现今人类科学研究，已经从理论上科学上论证了“种瓜得瓜果、种豆得豆”的真实性。不管人类如何操作，因果关系是存在的，所以，我认为，人是会有报应的。类似于古人说的：善有善报、恶有恶报。不是不报，时候未到。
3.人类有报应一说，也是提倡心存善意，劝说人少胡作非为的意思，也是一种善意的提醒。同先贤的提醒：举头三尺有神灵这句话有异曲同工之处。
4.现代科学已经证明，人类的情感和心灵，在做好事时，能够增加成就感，促进免疫细胞的生长和发育，人类在做违背自然规律及人类社会等等坏事时，心跳加快，胆战心惊，长此以往对身心健康不利。造成的结果，类似于报应说。
5.全世界的人类几乎都有自己的信仰和宗教，所有宗教信仰的最佳目的就是让人类得到心灵的平静，让人有追求。好的宗教信仰都是让世人在人世间行善积德，而且，宣传有的将在今世、有的将在来世得到回报。同中国人提出的报应不谋而合。
6.至于题目提问者说的：佩服那些忘了爹妈的，自私自利的人。那是一种发自内心的无奈。可是，人类社会所以成为高级动物社会的标志之一，就是人类会学习、会模仿。等到那些自私自利、忘了爹妈的人老了，有困难时，他们的儿孙及亲友也会如此对待他们，至少会给以道义上的叱责。只要他们得到类似待遇，相当于报应的来到。
7.人类社会进入文明、科学、卫生阶段，相信科学的人类越来越多，提倡人类共同进步，反对自私自利及极端反人类行为已经成为人类绝大部分的人的共识。现代的人们，敬畏自然、爱护环境、共同应对人类危机等等文明举止和行动，就是希望人类能够和平共处，最大限度的减少天气、气候及地球和外太空对人类的报应和报复，达到人类社会追求的最高境界。
存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽_渥。”其二指祭祷的灵验。例如：[宋]洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”其三为佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。例如：[宋]苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随_受形，生时善恶，皆有报应。”其四为回报；回音。例如：[宋]司马光《抚纳西人诏意》：“_边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文_问，曾无报应。”由于我国社会是法治社会，当某人犯法时必会由法律追责其后果；当某人有违背道德的举动时，也会因此承担道德的谴责。综合来看，“报应”是存在的。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽_渥。”其二指祭祷的灵验。例如：[宋]洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”其三为佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。例如：[宋]苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随_受形，生时善恶，皆有报应。”其四为回报；回音。例如：[宋]司马光《抚纳西人诏意》：“_边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文_问，曾无报应。”由于我国社会是法治社会，当某人犯法时必会由法律追责其后果；当某人有违背道德的举动时，也会因此承担道德的谴责。综合来看，“报应”是存在的。
郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
人确实会有报应，做好事有好的报应，做恶事也有恶的结果，只不过报应的形式却不一定相同。
做好事没有多大好处，但却忠于自己的本心，得到心灵上的慰藉与满足；
做恶事有可能会逃脱一些制裁，但却逃不脱冥冥之中，天道轮回的报应。有些事情就是不是不报？而是时候未到。
肯定是有啊，世间的确有很多作恶的人还在享福，而行善的人却在受苦受难，于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度。其实，佛经上说得很明白，作恶的人现在还享福，是因为他前生修的福报大，他的余福还没有享尽；修善的人现在还在受苦受难，是因为他前世所修不善的余殃未尽；“因果通三世”，所以佛在经上说，“欲知前世因，今生受者是”，
按照正常来说，人是会有报应的，因为本身这个世界上就存在着因果，因果放在一起，我们就知道这种报应实际上就来了，我认为在人，我认为人生的世界当中，因果关系是完全存在的，因为你前世做了一些不好的事情，后事肯定就会找上来，因此从方方面面来讲，我都认为因果关系是成立的
首先，并不是好人都没有好报，恶人都逍遥快乐，这是幸存者偏差，是对好人就应该都好，坏人应该都受到惩罚的完美主义体现其次，为什么会出现好人受委屈，恶人过得好的情况呢，这个原因太复杂，和社会有关，甚至和整个人类文明的发展也有关系，就不多讲了
三最后，有句话最合适了，出来混，迟早是要还的，这句话大概率都是正确的，这是法则所以，不必在意一时得失
人真的会招报应吗,前辈的恩怨会抱应在下代身上吗?
答：不会。人总是要遇到好事和坏事的。当遇到坏事的时候就会想是不是报应，实际上不是报应，只是一种心理作用。前世因后世果是一种迷信。我更相信‘多行不义必自毙’。所以还是要把握自己现在所做的，不必想前世怎么样。
世上真的有因果报应吗
答：是的。真有。佛门之中的因果规律，即善恶有报，这种报应，一般都不是在当下，而是在久远的将来，或来世，所以，大多数人都不能把眼前的善恶，与未来的祸福联系起来。佛法告诉我们，此时的苦痛，来源于我们往昔（包括前世）...
世上是不是真有因果报应的?
答：世界是有因果报应，绝对存在。报应分两种：通过其他的事情发生让你还上次的债，例如：经常偷拿别人的东西，占别人的小便宜，那么可能在一次坐车过程中让小偷来偷你的钱，你占了多少的小便宜就会损失多少小便宜。另一种就是...
人太缺德了会遭报应吗
答：但长此以往，这种行为将使他失去与他人交往的信任，最终导致他经济上落魄。又或者，一个人做了一个不道德的决定，妨碍了别人的权益，虽然短期内没有受到惩罚，但他的人格魅力和道德观念将受到伤害，从而失去许多朋友和机会。...
这世界上真的有报应吗
答：因果报应确实有，它是自然的法则，客观存在的。如是因如是果，就像我们月头上班工作是因，月尾结算拿工资是果，一定会有收获的，只是来得迟与早罢了。这些善恶报应的事我们一般人很难去理解，也不容易看透这些真相！《易经...
人做恶真的会有报应吗,如果有,会报应几代人?
答：一定会！不在生前必在死后。谁的行为谁承担，上帝最公平，不是报应几代人，而是你给后代留下的恶果，他们要继续啃。
人世间真的有报应这一说吗?
答：我觉得有，说有报应的大多是信仰宗教的，说没有报应的一种是无神论者，另一种是天不怕，地不怕的人。我既不信教，也不相信这世上有鬼神，但我确信是有报应一说的，这种报应正是源自你自己，做过的恶事积累到一定时间...
人做了坏事会遭到报应吗?
答：不但有报应,而且因果是永不落空的!积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃…我的人生我做主,佛法教导的是:命由我造，福自己求!心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃...
都说因果报应,世界上真的有报应这件事吗?
答：虽然它看不见，摸不着，但是它存在于世界的每一个角落之中，古今几千年之间，我们见识了无数次的“天理循环,报应不爽”，谁也无法彻底否定“报应”的存在。有些人可能会说这只是一种心灵寄托，一...
世间真的有因果报应吗
答：你说世界上很多的人，许多的政治家，坏，恶劣的性格，他可以改变法律。好啦，到最后，法律不能胜过天，就是天理就不能胜过因果，因果是世间最后的胜利者。现在就引申一个问题，假如这个因果必定有报应的话，我们一生所做的...