子见南子子路不说夫子矢之曰予所否者天厌之天厌之的感悟和体会

孔子去见南子，子路不高兴了。孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！”
作为一个令人敬慕的，又天天讲仁义道德的老师，去见一名淫荡而美貌的女人，作学生当然可以怀疑老师的人格，同时出于对老师名声的爱护，也应该提示老师。而孔子见南子，是有他政治上考虑的，这些事又无法一一与子路讲清。而孔子也是率真的，发现这种事说也说不清楚，就只好发誓了，这样才能迅速切断子路的杂念。这迫不得已的举动，更显得孔子可爱。

孔子去拜见南子，子路为此不高兴。然后孔子就发誓说：“我如果做了错事，上天就会厌弃我啊！上天就会厌弃我啊！”
“天”，正道，代表着正义，在孔子看来天具有惩恶扬善的特点

可以看出孔子是智慧和讲道理的人，他知道人言可畏，但他知道流言应当止于智者，无论黑白怎么颠倒，黑的始终是黑的，白的使终是白的，因此，大家在遭到人言的攻击时，只要内心无所畏惧，正确地看待它们，即便是异常恶毒的流言也会消失于无形之中，还自己一个清平无争的世界。

翻译：孔子去见南子，子路知道后很不高兴，孔子就发誓道：我假若做了什么非礼的事情，就让上天厌弃我吧！就让上天厌弃我吧！

出处：《论语·雍也》

人言可畏，人言可畏之处，在于是非难辨，让人曲直难分，有些虽然只是捕风捉影的事情，但是经过人们的口耳相传，却能在精神上伤害人与无形之中，即便是像孔子这般淡定之人，在面对弟子的质疑时，也只得无奈地指天发誓，才能还自己一个清白。

扩展资料：

南子是古代的一个美女，是卫国的人。孔子在这个国家相当久，因为卫国本来有意留孔子，把国政交给他，学生中有很多人怀疑孔子想取得在卫国的君权。当时卫国的诸侯卫灵公，宠爱一个漂亮的妃子，就是南子。

孔子当时到了卫国，南子这位宠妃正在把持政权，曾经找人告诉孔子，想见见孔子。孔子有一天的确见了南子，照历史上记载，孔子见南子，南子对他恭敬万分。历史的记载，男女相见，中间挂一幅珠帘，南子穿了国家的大礼服，在帘子里面向孔子跪拜，非常尊敬孔子，这也是事实。

孔子见了南子出来，子路这个学生就摆脸色给他看，孔子这个“校长”也干不下去，要辞职了，太受学生的威胁了，还要逼得孔子当面赌咒，“天啊！给雷打死！给雷打死！”

孔子见南子，是事实；子路不大高兴也是事实，孔子也的确矢之。“矢之”是很严重，等于赌咒，赌什么咒呢？问题在下面这句：“予所否者”，孔子就告诉子路，你们的看法不对的。这里要千万注意，人言可畏。

又“谁人背后无人说？哪个人前不说人？”人情世故要通达，凡事问心无愧，旁人背后怎么说不要管他，只问自己。所以孔子是说，你们看法和我看法不一样，我所否定的，我认为不可救药的人，一定是罪大恶极。不但人讨厌他，就是天也讨厌他，那么这种人便不需要与他来往。

参考资料来源：百度百科—子见南子

（原文）“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”
这句话常被理解为：孔子去面见南子，子路有些不满（认为南子名声很坏，孔子不应该与之往来），孔子说：我没有做任何不该做的事，否则老天都要讨厌我。 南怀瑾批评这一理解，他认为这段话应当解释为：孔子去面见南子，子路不满孔子和这样的人来往，孔子说：我所讨厌并且绝不往来的人，是违背天道的、连老天都厌恶的那种人（暗指南子虽然名声不好，但是并没有做违背天道的事情，所以孔子才没有始终不见她）。
孔子见南子，是事实；子路不大高兴也是事实，孔子也的确矢之。“矢之”是很严重，等于赌咒，赌什么咒呢？问题在下面这句：“予所否者”，孔子就告诉子路，你们的看法不对的。这里要千万注意，古人说：“万事谁能知究竟？人生最怕是流言。”又说：“众口铄金，积毁销骨。”这就是人言可畏。又“谁人背后无人说？哪个人前不说人？”人情世故要通达，凡事问心无愧，旁人背后怎么说不要管他，只问自己。所以孔子是说，你们看法和我看法不一样，我所否定的，我认为不可救药的人，一定是罪大恶极。不但人讨厌他，就是天也讨厌他，那么这种人便不需要与他来往。
（本文摘自《百度百科》）

南子，卫灵公的夫人，宋国人，生得十分俏丽，富有风情。很多人追捧过她。南子派人对孔子说：”天下的君子凡看得起我们卫国、想和我老公做兄弟的就一定要来见我，我现在愿意见你。“孔子辞谢那个使者后思量再三就去见了南子。在子路的心目中是不可逾越的，可孔子去见南子无疑是逾礼的，也违背了自己反对女子参政的主张，但不见不行，否则自己的政治主张就无法实现。 “子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”有人说，这看出孔子是个言行不一的伪君子。又有人说，这是老夫子“志于道”的具体体现。

.南子是古代的一个美女,卫国人. 孔子当时到了卫国,南子曾经找人告诉孔子,想见见孔子. 尤其是这个人名声并不好,她要见孔子,孔子并没有答应. 南子虽然在社会上的名誉并不太好,孔子也瞧不起她,她硬要见见,也理所当然.孔子特别讲理. 但是孔子有一天的确见了孔子.孔子见南子,南子对他恭敬万分. 孔子见了南子出来.子路这个学生就摆脸色给他看. "予所否者",孔子就告诉子路,你们的看法不对的.

孔子去拜见南子，子路为此不高兴。然后孔子就发誓说：“我如果做了错事，上天就会厌弃我啊！上天就会厌弃我啊！” “天”，正道，代表着正义，在孔子看来天具有惩恶扬善的特点

孔子见南子,弟子中谁觉得不悦?
答：我有更好的答案推荐于2017-12-16 10:53:24 最佳答案 子路不悦子见南子,子路不悦,夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之、天厌之!“ 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论 0 3 yuansjun 采纳率:50% 来自团队:天下史唱 擅长: 时事政治 法律 公务办理 历史话题 历史学 ...

论语“子见南子,子路不悦”,南子是谁,子路为何讨厌她?
答：原文为：子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”。我们最常见的解释为：孔子去和南子见面了，这让子路很是不满，对此孔子说道：”我没有做出任何不好的事情，不然老天爷也会厌弃我！老天爷也会厌弃我！“当然，除此之外我们也看到在备注的部分，通常会写道这南子的...

“子见南子”案的事件经过
答：南子是春秋末年卫国灵公的宠姬,风流娇艳,好出风头,名声不佳。孔子到卫国游说卫灵公,拜见南子,曾与南子同车出行,子路对此很不满意。《论语·雍也》篇的原文是:“子见南子,子路不说(悦)。夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!’”意思是说,孔子拜见南子,子路不高兴。孔子指天发誓:假如我做了不正当的...

对“子见南子,子路不说,夫子矢之曰,予所否者,天厌之!天厌之!”的感悟...
答：感悟和体会：作为一个令人敬慕的，又天天讲仁义道德的老师，去见一名淫荡而美貌的女人，作学生当然可以怀疑老师的人格，同时出于对老师名声的爱护，也应该提示老师。而孔子见南子，是有他政治上考虑的，这些事又无法一一与子路讲清。而孔子也是率真的，发现这种事说也说不清楚，就只好发誓了，这样才能...

子见南子
答：  “子见南子”的故事，被称为千古绯闻。在《论语》中只有短短的几句：“子见南子，子路不说。夫子矢之曰:‘予所否者，天厌之，天厌之’”。意思是说孔子去见了南子，回来后子路不高兴，于是孔子就指天发誓说，“如果我做了什么不对的事情，就让老天来惩罚我吧”。    ...

“夫子失之曰”代表孔子若有所失的意思
答：不是这个意思。这句话意思是孔子发誓说。原句是：子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之”，译为：孔子去见南子，子路不高兴。孔子(公元前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派...

子见南子的解读与阐释
答：南怀瑾《论语别裁》 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！这段很妙。南子是古代的一个美女，是卫国的人。孔子在这个国家相当久，因为卫国本来有意留孔子，把国政交给他，学生中有很多人怀疑孔子想取得在卫国的君权。当时卫国的诸侯卫灵公，宠爱一个漂亮的妃子，就是南子。...

孔子说过我是受天罚之人吗?孔子说过这样的话吗?
答：子见南子,子路不说。夫子矢之曰: 予所否者,天厌之!天厌之!孔子去拜见南子,子路为此不高兴。然后孔子就发誓说: 我如果做了错事,上天就会厌弃我啊!上天就会厌弃我啊!

论语“子见南子,子路不悦”,南子是谁,子路为何讨厌她?
答：“子见南子”在儒家传统文化和历史观中，是非常重要的事件。大体情节是——子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”翻译一下，意思是听说孔子见南子，子路很不高兴。孔子诚恳地说：“虽然见了她，我没有做什么不该做的事，否则上天都会厌弃我！上天都会厌弃我！”为什么...

子路对“见南子”一事为何“不说”?其中有什么教育方面的玄机?_百度...
答：他是一个活生生的人，有脾气，也有缺点，《论语》中记载他虽然“即之也温”，但也常常骂学生，而且还喜欢背后偷偷地骂，如“小人哉，樊须也”；他还经常爱和学生开各种小玩笑，和正常人一样，他也喜欢漂亮女人，所以“子见南子”，虽然如他所言，什么事情也没有发生，但也确如他所说的那样：“好...