梁山伯与祝英台的结局是什么？

梁山伯与祝英台的结局是梁山伯病重去世，祝英台跳进梁山伯的墓中，两人化成蝴蝶。
在《梁山伯与祝英台》的故事最后，梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。
后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

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关于梁祝传说，有众多权威专家学者考证历史上确实真实存在过，而且他们之间的爱情故事也是历史上确实发生过的真实事件，并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。
明代崇祯版《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英氏之墓。”
北京大学中文系副教授、民间文学研究学者陈连山认为，该记载无疑是元氏产生“梁祝传说”最有利的史料证明。
初建于宋初的封龙书院到目前为止仍然保留着相传梁祝二人一起读书的读书洞，同时，在宋代石桥“吴桥”旁边有一处古墓，被誉为古代元氏八景之一的“吴桥古冢”，相传是梁祝二人合葬之墓。
在考察了位于元氏封龙山上的封龙书院以及查看相关史料后，陈连山认为，“‘梁祝传说’基本能够和本地名胜古迹联系在一起，有充分的史料来源和民间资料。”

“梁山伯与祝英台”

《梁山伯与祝英台》结局：文才将沾有山伯血迹的休书交给英台，英台虽不愿相信，但是见到文才不再限制她的行动，也不得不相信此一噩耗。悲痛欲绝的英台想往慈云庵祭拜山伯，但祝威却担心英台再耍花样，而不让其踏出祝家大门，英台只得请吟心代为前往。

吟心祭过山伯之后，回秉英台山伯将葬于忘情坡，以便日日夜夜眺望英台，英台闻之心碎。成亲之日，英台要挟祝威，花轿需先绕道忘情坡祭拜山伯墓，否则她宁死不进马家门，祝威只得应允。喜轿来至忘情坡前，英台脱下凤冠霞帔、露出白衣素服，奔向山伯坟茔，并在墓碑之上以鲜血写下自己的名字。

霎时风云变色、天摇地动，坟茔裂开，山伯含笑现身，英台扑向墓中，墓冢合起，一切归于平静。众人错愕。此时奇迹出现，一双彩蝶自山伯、英台坟中翩翩飞出，就像是山伯与英台已羽化的魂魄永远相爱，相守奔向永恒的幸福。

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关于梁山伯与祝英台这两个人，有资料这样记载:梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。

年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝。

梁山伯与祝英台结局说明了对封建礼教进行愤怒控诉，反映了人民反封建的思想感情及对这一爱情悲剧深切同情。

文章细腻地呈现一段唯美彻骨、惊天动地的爱情。 出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚，争取到与男孩子一同读书受教育的机会。继而挑战长久以来“门当户对”的观念，与同窗三年的平民子弟梁山伯相恋，为自己争取婚姻自由。

然而，保守的年代却棒打鸳鸯两分离。但梁、祝的真情，终究感动天与地！二人化成彩蝶翩翩飞舞，溶入多彩、自由的天空，所经之处，花儿漫天开放。

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相关故事

东晋时，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。

梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。

说明当时人们的封建思想严重，讲究门当户对，不顾各自的儿女情长。反映了当时现实社会的残酷。并通过梁山伯与祝英台那凄美的爱情故事说明更多的有情人不能够终成眷属。表达了世人对美好生活的向往与憧憬。赞美了有情人的美好思想。

1）礼法家教约束：在古代，“父为子纲”，子女的神马都要听命于父母，当然也包括婚姻。而现代社会，提倡人权民主，当然包括婚姻自由；古代的父母是约束子女的权威，而现代社会父母是为子女的行为保驾护航的。所以现代青年想干啥就干啥，实在不行就说“我爸是李刚”。

2）产权制度安排：在古代，父母拥有对子女的所有权、经营权、收益权与处置权。而现代社会，提倡独立生活、自主经营、自负盈亏。

3）会计制度影响：在古代，父母拥有子女100%的股权，对子女的婚姻能实施控制；而现代社会，父母只能对子女的婚因施加重大影响、甚至连重大影响都无法施加。

4）经济学教育缺失：祝英台选择了死，这显然是最差的一种决策！因为这个决策无人受益，倒领所有人受损，导致社会福利下降；按经济学思想，至少不用选择去死。

5）缺乏组织培养：主人翁缺乏将爱情进行到底的斗争意志，一切屈从父母，导致悲剧发生；如果她们早日加入党组织，接受党的教育，培养出给力的反抗压迫之精神，结果就不会这么悲惨。

6）社会环境恶劣：她们本来也可以选择私奔，但是在古代，经济落后，没有繁荣的广东和深圳，一旦逃婚外出，生计就无着落。况且外出交通不便，盗匪横行，缺乏110等现代化治安维护体系保护。

7）社会责任意识弱：无论是梁米女是祝帅锅，为了痴恋同学而丢下父母不管，既造成父母从此凄凉孤独无依靠、枉费了父母多年的养育，又给社会带来了负担。如果她们有社会责任意识，就不会如此轻易地让青春年华成为浮云。

8）交际圈过于狭窄：在古代，待嫁姑娘都在绣楼里生活，少有社会交往，不太可能参加PARTY，所以造成青年男女相识的太少，恋爱上可选择面太窄，好不容易遇到一个就非他不娶（嫁），容易犯“一叶樟木不见老林”的错误！而现代社会，青年男女交往不受约束，想找十个八意中人是件很容易的事情，也不用在“一棵樟木上吊死”！
摘自QQ空间——快活林

当时东晋士族与平民对立，爱情自由与传统束缚不能并存，结局梁祝双双化蝶，也表现了世人的理想主义，对社会的美好憧憬

梁山伯与祝英台最后结局是什么样的呢
答：东晋时期，浙江上虞县祝家庄，祝员外的女儿祝英台求学心切，她男扮女装去会稽求学，和书生梁山伯一见如故，相谈甚欢，形影不离。后来祝英台中断学业返回家乡，才知道三年同窗的好友竟是女儿身，欲向祝家提亲，但此时祝英台...

梁山伯与祝英台的故事梗概
答：女子的地位一般都很卑微的，西厢记，还有孔雀东南飞讲的都是，男女主人公敢于反抗的进步思想，和对爱情的向往。反映了当时现实社会的残酷，并通过梁山伯与祝英台那凄美的爱情故事说明更多的有情人不能够终成眷属，表达了世人...

梁山伯与祝英台的结局是什么?
答：山伯偕母喜孜孜地来祝府提亲，未料却惊见公远夫妻竟是杀害山伯生父的仇人，梁母拉了山伯立刻离开祝家，梁母深怕二十多年的冤怨再起，遗害山伯前程，不愿说明。公远力阻英台与山伯见面，积极推动与马家亲事，并深锁英...

梁山伯与祝英台最后的结局怎么样了?
答：大婚之日，英台与文才约法三章，要去祭拜山伯坟茔。孰料文才不守信诺，暗中改陆路为水路，把花轿抬上了船。船行至九龙墟，瞬间狂风大作，电闪雷鸣。这里正是山伯安葬地。 英台奔至坟前，用鲜血在山伯的墓碑上写上自...

梁山伯与祝英台的结局到底是什么样的呀
答：《梁山伯与祝英台》结局：文才将沾有山伯血迹的休书交给英台，英台虽不愿相信，但是见到文才不再限制她的行动，也不得不相信此一噩耗。悲痛欲绝的英台想往慈云庵祭拜山伯，但祝威却担心英台再耍花样，而不让其踏出祝...

请向细说一下《新梁山伯祝英台》的结局
答：迎亲当日,祝威派家丁守住所有出口,并告知文才山伯躲在祝家,文才遂率领大批人马前来,发现新娘乃是丁香假扮,并拦下了正欲逃走的山伯,英台与祝家人等.文才抓住英台,命人在其面前将山伯活活打死,公远上前阻拦,却被文才推倒,...

梁山伯和祝英台最后的结局是什么?
答：轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。风停雨过后，彩虹高悬，有二只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山...

梁山伯与祝英台表达的思想感情
答：表达了对封建礼教进行愤怒控诉，反映了人民反封建的思想感情及对这一爱情悲剧深切同情。文章细腻地呈现一段唯美彻骨、惊天动地的爱情。 出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚，争取到与男孩子一同读书受...

何润东版的《梁山伯与祝英台》结局是什么?
答：就是这个结局，梁山伯吐血身亡，祝英台在他坟前殉情，最后化成了蝴蝶 英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为...

梁山伯与祝英台故事的结局是什么样的?
答：梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父...