清军入关前满族人的历史
称为满洲的，只有女真人，尽管他们名称是不同部（比如叶赫部、辉发部、锡伯部），但是都属于女真部落，所以并不存在其他民族并入的问题。
八旗并不等于满洲（事实上本身也分为了满洲八旗、蒙古八旗和汉八旗），你所说的其他民族并入，指的是并入了八旗。清代的时候这两个概念分得很明白，旗人=/=满人~
新中国以后，很多原本的满人硬是被分成了其他的民族，也有一些原本的旗人（本身不是满人）被分成了满族。还有原本的满人改成了汉族……总的来说非常混乱。
一，金朝是女真人建立的，与满族衰落关系不大。1635年，女真人更名为“满洲”人。
二，清军入关是满族人的强盛时期，跟衰落也没关系。说“衰落”，是应该在清朝的晚期。
三，清朝的衰落是历史的必然。西方社会的工业革命，加快了中国清朝统治衰落的速度。
四，满族人在东北，基本看不出与其它民族的区别，也谈不上怎样的“衰落”。
（一）满族的起源，可追溯到两千多年前的肃慎。
1、肃慎人是东北地区最早见于记载的居民之一，他们生活在长白山以北以及黑龙江和乌苏里江流域的广大地区，以狩猎游牧为主业，擅骑射，性勇猛。西周初（公元前11世纪初），肃慎部曾向周朝进献“楛矢石砮”。《左传》记载：“肃慎、燕、亳”为周代的“北土”。
2、战国后，肃慎人改称挹娄，种五谷并长于养猪，能织麻布，会造小船。南北朝、隋、唐时期，肃慎、挹娄的后裔相继以勿吉、靺鞨的名称出现，人口发展多达数十个部落。靺鞨后来发展为粟末、白山、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水等七部。
3、唐代，大祚荣（粟末靺鞨首领）以粟末靺鞨为主体，在松花江上游、长白山北麓一带，建立地方政权“振国”。唐开元元年（713年），大祚荣被唐朝册封为“渤海郡王”，加授“忽汗州都督”，从此便以渤海为号。渤海国的政治、军事制度，均按唐制建立，文字采用汉字。
4、辽亡渤海后，南迁渤海部民，而黑水靺鞨取代渤海兴起，称为“女真”，一直沿用到明代末年。
辽代女真人可分为三部分：居住在辽东的被称为熟女真或系辽籍女真；居住在松花江以北的被称为生女真；居住在两者之间的被称为回霸（一作回纥）女真。生女真中的完颜部，在首领完颜阿骨打的领导下建立金朝，先与北宋联合灭辽，不久又南下，与南宋并立。
5、明代女真人分为建州女真、海西女真和东海女真（明称野人女真），已经出现了奴隶主和奴隶阶级。清人福格在《听雨丛谈》中说：“满洲有稼穑，有城堡世居之民”“数十巨族，则各踞城寨，小族亦自主屯堡，互相雄长，各臣其民，均有城廓。土著习射猎，知稼穑”。
（二）八旗军队是清政权基石
1、明中叶以后，女真各部互争雄长，长期征战。具有卓越政治军事才能的努尔哈赤（清太祖），用30多年将女真各部统一起来。期间，他对狩猎组织牛录进行创造性改造，建立了著名的八旗制度。满族兵丁参加了有清一代几乎所有战事，为战争付出巨大的牺牲。八旗制度作为一种社会与政治合一、兵民合一的组织，对清统一全中国起到了重要作用。
2、明万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾满族自治县）建立大金国，自称“英明汗”，史称后金。清太宗皇太极继位改元“天聪”，八旗蒙古和八旗汉军陆续组建完成。天聪十年（1636年），皇太极改国号“大清”。
3、清顺治元年（1644年），清军入关，逐步统一全国，开始了满族贵族对全国的统治。八旗兵丁由过去关外时期的旗地制，转变为入关后的旗饷制。满、汉统治阶级逐步结合，社会经济也渐次恢复并走向繁荣。
4、康乾时期，中国版图东起库页岛，南及曾母暗沙，西达葱岭，西北至巴尔喀什湖，东北连外兴安岭，疆土约1250多万平方公里。
5、在军事政治上，八旗军队是清政权存在的基石；从民政方面看，八旗制度是清代旗、民分治的有效手段。八旗制度将八旗人口与汉族分离，一定程度上缓和了清初较为尖锐的民族矛盾。清中叶以后，又防止了八旗人口消融于汉族汪洋大海中。但一个民族全民皆兵，不准从事农、工、商各业谋生，最终成为束缚发展的枷锁。
1911年辛亥革命，清廷覆亡，旗营解散，八旗制度彻底垮台，满族从赖饷而食转向自谋生计。
（三）满汉全席·萨其玛·萨满
1、满族是个善于博收外来文化并融汇创新的民族，在历史发展中形成了富有民族特色的风俗文化。
2、历史记载，满族姓氏有600多个，在我国各民族中仅次于汉族。满族称姓氏为哈拉（hala）。最初，一个哈拉就是一个穆昆（家族），后来随着人口繁衍、家族分支与随任驻防调往别处分化出数个新穆昆。宋元后深受蒙古族的影响，女真人称名而不称姓。
3、清入关后，很多满洲旗人受汉族文化习俗的影响，用汉字为姓氏，如瓜尔佳氏以音译改称为关姓，钮钴禄氏以意译改称郎（狼），伊尔根觉罗又称民觉罗，改汉称为赵。也有将满姓汉语音译的第一个字作为姓氏的，如佟佳氏简称佟，马佳氏简称马，还有图、德、大、暴、呼、阿、肇、西、布等姓氏，大多数是将原来的满姓用汉字来进行简称。
对此，清统治者十分不满，多次严令禁止，但没多大效果。辛亥革命后，绝大多数的满族人普遍用汉字姓，或捏改汉姓，使他人不知其为满族，以至于今天很多满族人已经不知道自己的老姓。
4、满族先民长期居住在山林地区，崇尚骑射。婴儿初生时，悬弓箭于门前，象征他未来要成为一个优秀的射手。男孩六七岁时，即以木制弓箭练习射鹄，稍长，就骑马佩箭驰骋山林。女人执鞭不亚于男子，姑娘出嫁，弓、箭、鹿皮服是必备品，结婚时的天地桌上要插上弓和箭。轿车进门，新郎要射三支箭。
1616年，爱新觉罗·努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉（后改称兴京，在今中国辽宁省新宾县境内）。
1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下，满族的雏形形成。
1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”，将居住在中国东北地区各个族群纳入八旗之下，现代满族雏形自此形成。
值得一提的是，当初被编入八旗的还有当时相当数量的辽东汉人、蒙古人，少部分朝鲜人，甚至一些俄罗斯人，在八旗内部长期融合的过程中，他们已彻底融入了满族。建州女真人被称为“佛满洲”（旧满洲），其他人则被称为“依彻满洲”（新满洲）。
1636年，皇太极将国号改为 “清”，同时也改元“崇德”。1644年入关灭李自成，明朝覆灭，建立了覆盖明朝东北、关内领土及西北的清朝。
扩展资料
满族是一个十分重视文化教育的民族
清代以来，满族教育的普及面及办学种类创历史纪录。有隶属于国子监的八旗官学，有隶于宗人府的宗学和觉罗学。京畿地区外，在八旗驻防地方和发祥地东北广设官学。
普通旗人10岁以上入隶属于各旗参领的八旗义学，学习满语满文及骑射，成绩归档。后期学习内容多转向汉族传统文化。清初即特设八旗考试，并设满文翻译考试。起初，科举方面还是旗、汉分考，后渐一体考试。
清代举国家之力，编纂了一大批类书，如康熙时的《古今图书集成》、乾隆时的《四库全书》等，给中华文化留下了宝贵的财富。
满族自身也有相当数量的著作传世。康熙主持编修的《数理精蕴》《历象考成》《皇舆全览图》等书，具有较高的科学价值。满族的外科医学接骨（八旗称“揣搬”），在西医的石膏、绷带流行之前，在北京一直占主导地位。
早期满文著作，如《满文老档》《太祖实录》和图理琛所著《异域录》等，都是众所周知的著作。汉文名著大多译成满文，民间说部如《三国演义》《西厢记》《红楼梦》《金瓶梅》《聊斋志异》等，均有满文译本。
我们所熟知的文学艺术家还有著名满族京剧艺术家程砚秋，满族作家老舍，满族语言学家罗常培，相声艺术家侯宝林等。
参考资料：
百度百科-满族历史
人民网-满族从“白山黑水”走来
满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。
1、战国以后，肃慎人改称挹娄，有时仍沿用旧称。挹娄人也用“楛矢石砮”狩猎，种五谷并长于养猪，能织麻布，会造小船。
2、南北朝、隋、唐时期，肃慎、挹娄的后裔，相继以勿吉、靺鞨的名称出现，人口发展多达数十个部落。
3、唐代，大祚荣以粟末靺鞨为主体，在松花江上游、长白山北麓一带，建立地方政权“振国”。
4、辽代女真人大体可分为三部分。居住在辽东地区的女真人，被称为熟女真或系辽籍女真；居住在松花江以北广大地区的女真人，被称为生女真，或不系辽籍女真；居住在两者之间的被称为回霸（一作回纥）女真。
5、金朝占领中原地区以后，贞元元年（1153年）迁都于燕京，实行“南迁北徙”的政策，女真人最初迁徒到燕山一带．以后定居在华北地区，而汉人逐渐向北迁移。
6、元代女真人，一部分居住在辽阳等路的辖区内，与汉族杂居共处，逐渐与汉族融合；一部分散处在合兰府水达达等路，即以今黑龙江省依兰县为中心，分布于松花江流域和黑龙江中、下游，东达海岸的广大地区。
7、明代女真人按其地理位置和社会发展程度，分为建州女真、海西女真和东海女真（明称野人女真）。建州女真分布在抚顺以东，以浑河流域为中心，东达长白山东麓和北麓，南抵鸭绿江边。海西女真分布于开原边外，辉发河流域，北至松花江中游大转弯处。
8、明中叶以后，女真各部互争雄长，经常征战，形成互相残杀的混乱局面，女真人民遭受了极大的痛苦。清太祖努尔哈赤是建州左卫猛哥帖木儿的六世孙，具有卓越的政治和军事才能，他顺应历史发展的潮流，开始了统一女真各部的战争。
扩展资料
满族的八旗制度
八旗制度是清朝的一种社会组织形式，满语为gusa（汉音固山）。满洲人运用此军事组织制度建立了清朝。
在平时，人们从事耕作、狩猎等活动；在战时则应征为兵，起源于女真族的狩猎组织──牛彔。具有旗籍的家族人员称为旗人。到19世纪末随着清朝的解体，八旗军事组织制度不复 存在。但一部分八旗的后代仍自称为旗人。
八旗的军事组织制度是由满族的首领努尔哈赤所制定。努尔哈赤起初将自己的军队分编为四旗，四旗均以不同颜色的旗帜作为识别，成为“正黄旗”等。随军队壮大，又将四旗加上边框，成为“镶黄旗”等，形成八旗。满人靠着这军事组织制度，于1636年建立清朝。
参考资料
百度百科-满族
清军入关前的历史也可以说是后进的历史。
后金(1616年-1636年)，是出身明朝建州女真的努尔哈赤在中国东北地区建立的政权，就是清朝。
1583年(明万历十一年)努尔哈赤袭封为指挥使，以祖、父遗甲十三副，相继兼并海西四部，征服东海女真，统一了分散在东北地区的女真各部。明万历四十四年(1616年)，金国看明朝政治日益腐朽，边防日益废弛，就一再向明朝发动进攻，占领抚顺等地。努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立大金，史称后金(据万历四十七年，即天命四年，自称后金)改元天命。1618年(明万历四十六年)，努尔哈赤公布"七大恨"的讨明檄文，开始公开起兵反明。1619年努尔哈赤称大金国皇帝
1626年努尔哈赤在宁远战役后逝世。第八子皇太极继位。皇太极即位之后，针对努尔哈赤时期的社会矛盾进行了一系列改革，史称"天聪新政"。还继续完善和扩大蒙古八旗、汉军八旗，设立理藩院管辖蒙古等地事务。更改"女真"族名为"满洲"。皇太极为绕道避开此防线，首先稳定根据地。随后成功降伏西边蒙古察哈尔部和东边朝鲜。用绕道入侵的作法后来又执行五次，与明朝内部的流寇一同消耗明朝的经济力。
1636年(明朝崇祯九年)，皇太极改国号为"大清"，改元崇德，"大金"国号停止使用。清朝正式建立。
公元1644年，清军入关
早期文明
满族世居祖国的东北部，分布地域辽阔。长白山被满族视为发源地、圣山。
满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。
公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都，早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和
肃慎人
宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”
肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍。《山海经》载：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏二十五年，息慎（即肃慎）来朝，贡弓矢。”禹定九州时，周武王、成王时，肃慎均派使来贡，最著名的贡品为“楛矢石砮”。周人称“肃慎、燕、亳，吾北土也”。
肃慎人生活在黑龙江、乌苏里江、松花江流域，东临大海。到了周武王与周成王时，史书上曾记载他们进献过“楛矢石始砮”。在中国以后的史书中，肃慎即被称为“挹娄”。挹娄生活的地区大致与肃慎相同，不过一部分部落已迁徙到今吉林省和辽宁省东北部。这时挹娄与中央政权的关系更为密切。挹娄人以采猎为主，种五谷、养牲畜。到了北朝和隋唐时期，肃慎人和挹娄的后人被称为“勿吉”和“靺鞨”。他们与中原王朝不仅有密切的经济联系，而且也有了密切的政治联系。隋炀帝曾封其首领突地稽为“辽西太守”，唐太宗封其为“右卫将军”。
渤海国时期
公元7世纪末，因为战乱一部分靺鞨人东迁，后定居于松花江上游、长白山之北，建立了“震国”，唐玄宗封其首领大祚荣为“渤海郡王”，自此以后便以“渤海”为号。
唐中期，渤海统一了拂涅、号室等部，统辖地域北至松花江下游、南至朝鲜半岛北部、东临大海、西南达今辽宁省北部及东部。
建国初期有编户十余万，人口数十万，后期人口逐渐增至五百万左右。从而获得了“海东盛国”的称誉。到9世纪末，渤海国被辽所灭。
靺鞨部落中的另一部分黑水部分布很广，其生活地域在今黑龙江省爱辉县以东、依兰县以北、直临大海的黑龙江下游地区。唐玄宗时，封其首领倪属利稽为“勃利州刺史”，后又设黑水军、黑水府。渤海国被灭以后，黑水靺鞨向南迁移，《辽史》中契丹人称其为“女直（女真）”（《辽史》称“女真”为“女直”是为避辽兴宗耶律宗真之讳）。此后靺鞨这一称谓便被“女真”所取代。[7]
辽金时期
辽代时期，东北地区分别有南女真（熟女真）、北女真、生女真、黄龙府女真、顺化女真、长白山女真等等，这些女真部族之间并不相互统属。
北宋初年，女真部落中的完颜部逐渐强盛，统一了今吉林省以北各部女真。1114年，其首
女真人
领阿骨打起兵反辽，翌年，建立金国。用10年时间灭掉了辽国，两年后又征服了北宋。将都城从早期的上京（金上京在今黑龙江阿城市南）迁到中都城（今北京城西南隅），统一了河北及东北广大地区。
后在蒙古军队的强大压力之下，迁都开封，企图向南发展，并与南宋交战10余年，致使腹背受敌。1234年金国被蒙古国所灭。
在近百年的发展演变中，大部分女真人与汉人及其他民族融合了，只有散居于今松花江流域、黑龙江中下游、东临大海的女真人延续下来。这些女真人主要以渔猎为生。
满洲即与这部分女真人有直接的渊源关系。
金朝是当时占领中国华北、东北地区的一个强大政权，其全盛时代的统治范围为：东北到日本海、鄂霍次克海、堪察加一带，包括库页岛、千岛群岛；西北到河套地区；西边接壤西夏；南边以秦岭到淮河一线与南宋交界。
金朝在完颜阿骨打统一女真各部不断向外扩张的过程中，女真各部也很紧密的集合在一起，人们对一个统一的女真民族的认识更加清晰，在金朝统治中原时期，进入中原的女真人虽逐渐汉化但保持着相对的民族独立性，直到1234年金朝被蒙古帝国所灭，当初留在东北以及后来陆续回到东北的女真人后来发展为今天的满族。
元朝时期
元末明初一部分女真人南迁，到达吉林省和辽宁省北部及东部一带定居。至此，女真人大致分为三大部分，在明朝记载中分别被称为“建州女真”、“海西女真”、“野人女真”，其中建州女真就是后来形成满族的主要成员。
在元朝施行“若女直、契丹生西北不通汉语者，同蒙古人；女直生长汉地，同汉人”的政策下把这些约占金朝女真总人口五分之三的女真人不作女真看待。[8]
金亡后，女真成了蒙古汗国的被统治民族。忽必烈建立元朝后，女真人为元王朝管辖下的居民。蒙古汗国和元王朝对女真的管理，集中反映了女真与蒙古两族在政治、经济方面的关系。首先是蒙古贵族在女真地区设置了路、府、所一套行政机构，“设官牧民，随俗而治”。
1235年（即乙未岁，金亡后的第二年），在图们江北一带设开元（治所在今东宁县东）、南京（治所在今吉林省延吉市东）两万户府后，接着在其它女真人居住区设立许多路、府、所，管理诸支女真人。至元二十三年（1286年），元改辽东路总管府为开元路，女真人皆被纳入开元路。在辽阳、沈阳等路相继成立后，开元路只管辖沈阳路以北（今辽宁省铁岭市北）的女真人，南部的女真人由沈阳、辽阳等路分别统领。为了对分散的、处于后进阶段上的水达达等“随俗而治”。
皇庆元年（1312年）前将开元路东北部地区划设水达达路，与开元路同属辽阳行省管辖。水达达路是元朝女真的主要分布地区，元王朝在其境内先后设立了许多府所。见于史籍的除前述桃温等5个军民万户府和水达达、肇州2个屯田万户府外，在黑龙江口奴儿干地方设有征东元帅府，府治在阿姆贡河对岸的特林地方；在黑龙江下游立吾者野人乞列迷等处诸军万户府，治所在阿纽依河与黑龙江汇合处的哈儿分地方；在今乌苏里江流域设阿速古儿（乌苏里江古名）千户所；在今俄罗斯境内滨海地区置有鲸海（今日本海）、木答哈、牙兰千户所。
元朝统治者通过上述机构和职官，在女真地区征收赋税、签军应役、发布禁令等，实施全面政治统治。元朝向女真征收的赋税是实物，有粮食、布匹、各种野兽皮张和海东青等。不过由于诸支女真人所从事的主要生产不一，故缴纳的实物也各有侧重。蒙古贵族在女真人中签军应役，主要在元朝建立前后。首见于中统四年（1263年）。是年，元王朝命亦里不花在“女直、水达达及乞列宾地合签镇守军”3000人，调归塔匣来领之。
元朝在女真地区发布过的禁令，有屠杀之禁、酒禁、弓矢（捕猎）之禁、出产金银禁。这些禁令极大多数是为防止女真反抗而发布的。这不仅反映在这些禁令都发布在元初，随着元王朝统治在全国的巩固先后解除，尤能说明这一实质的是后两项禁令。因为狩猎和生产金银本是正常的社会生产，狩猎还是女真人解决衣食之需的传统社会生产部门，所以诏令禁止，显然是因这两种生产与“强兵”和制造兵器有密切联系。
明朝时期
明代女真分为建州、海西（扈伦）、东海（野人）女真三部。建州女真大约在14世纪末至15世纪初，集结到以斡木河为中心的图们江东西一带。经常袭掠朝鲜境内。明成祖即位后为了扼制其向北发展，骚掠朝鲜于永乐元年十一月诏设建州卫军民指挥使司，以阿哈出为指挥使。并遣千户王可仁等至朝鲜招抚女真。永乐二年置奴儿干卫、七年四月又置奴儿干指挥使司，先后置卫所一百八十四，凡来降者均加官，授印绶，赐耕地。1406 年（永乐四年），猛哥帖木耳“入朝鲜庆源界抄掠”，被朝鲜军击退。明永乐八年（1410年），建洲女真斡朵里部酋长努尔哈赤六世祖猛哥帖木耳率部从牡丹江西岸南行至宁古塔（今海林市旧街乡）定居下来，这一支女真在历史上被专称为建州女真。同时迁来的，还有部分毛怜卫的居民。猛哥帖木儿所统斡朵里部人世与胡里改部为婚，两部关系密切。
成化三年（纪元1467年），建州左卫的实力居于三卫之冠，引起了明朝的猜忌，遂于当年趁其来边市贡马之机将其拘禁起来并加以杀害。同年9月，明军联络朝鲜部队在24日向建州左卫发动突然袭击，包围了女真的营地。经过历时一个月的大规模搜捕和围剿，杀死女真人千余名，并将其多年积畜劫掠一空。在这场劫难之中，毗邻的建州卫也未能幸免，李满住及其长子古纳哈亦遭杀害。担任这次屠杀的明朝总兵赵辅描绘说：“一夷而见逃，剖心而碎其脑，粉其骨而涂其膏，强壮就戮，老稚尽俘”，“旬月之内，虏境以之萧条”。这是建州女真第三次遭到明朝与朝鲜联军的屠戮，前两次发生在宣德八年（纪元1433年）与正统二年（纪元1466年）。
明朝与朝鲜于成化十四年（纪元1478年）和十五年（纪元1479年）连续两次围剿建州女真，对该地区进行了毁灭性的破坏，当时，两军约定“可屠者屠之……尽灭乃矣”。双方的军事冲突进一步加剧。
1616年，爱新觉罗·努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉（后改称兴京，在今中国辽宁省新宾县境内）。
1635年，皇太极弃用 “女真”的族称，改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下，满族的雏形形成。
值得一提的是，当初被编入八旗的还有当时相当数量的辽东汉人、蒙古人、少部分朝鲜人，甚至一些俄罗斯人在八旗内部长期融合的过程中，他们已彻底融入了满族。建州女真人被称为“佛满洲”（旧满洲），其他人则被称为“依彻满洲”（新满洲）。
清朝时期
1636年，皇太极将国号改为 “清”，同时也改元“崇德”。
1643年皇太极去世，其子福临继位，即顺治帝，由多尔衮摄政。1644年李自成攻入北京，崇祯帝自缢，明朝覆灭。清军随即在明朝降将吴三桂的协助下进入山海关，击败李自成，定都北京。之后的20余年，陆续消灭了南明抵抗势力，征服了中原地区，建立了覆盖明朝东北、关内领土及西北的清朝。
请采纳
对满族的真正认识:入关之前的满族,也有着怎样的坎坷历史?
答：实际上在入关之前,满族已经有着上千年的坎坷历史传统。从肃慎人到挹娄、勿吉,再到最后的女真族,这几千年中,他们一直坚守着自己的"黑山白水",在一方天地中发展着属于自己的历史文化。 虽然在后来的过程中,满族吸取了很多汉族文化的知识,...
清军入关前满族人的历史
答：满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、__和女真。1、战国以后，肃慎人改称挹娄，有时仍沿用旧称。挹娄人也用“_矢石_”狩猎，种五谷并长于养猪，能织麻布，会造小船。2、南北朝、隋、唐时期，...
清朝女真族入关之前的历史是什么?
答：1644年（明崇祯十七年、清顺治元年），李自成的大顺军攻占北京，明朝灭亡；驻守山海关的明将吴三桂降清，清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军；同年清顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国的统治者。女真族是满族的...
入关前的满族史学是怎样的?
答：由此，渐使“满洲人不会曾闻知之典故文义，由此通晓之”。 满族的最高统治者特别注重学习和了解少数民族的历史，如北方辽、金、元三个少数民族政权的历史尤其是金史，目的在致用，即善善恶恶，以史为鉴，成就大业。史载...
清朝以前满族是哪里人
答：问题一:满族人 清朝以前在哪里?现在呢? 满族,旧称满洲族,中国少数民族。满族历史悠久,满族历史据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、、渤海、女真,是现代满族一脉相承的祖先。黑水是满族的...
“满人入关”当时满人是一个国家吗?
答：皇太极将国号改为 “清”，同时也改元“崇德”。1644年入关灭李自成，建立了覆盖满洲、前明关内领土及西北新领地的清朝。辛亥革命推翻清朝后，因满洲族大部分定居在关内，故官方改称为“满族”，建国以后延用满族称谓至今。
满人入关前是哪国的人
答：满人入关前是女真族的人，公元1635年，皇太极改“女贞”为“满洲”，这就是满族这个称呼最早的由来。再往前追溯两千多年前，满族的祖先自旧石器时代就已经在白山黑水的东北地区生活了。作为血统最为“纯正”的组成部分，建州...
清朝入关前是什么部落?在哪个疆域统治?
答：清朝统治者为出身建州女真的爱新觉罗氏。1616年，努尔哈赤建国称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉（后改称兴京，在今中国辽宁省新宾县境内）1625春迁都沈阳，改称盛京。女真族是满族的前身。源自2000多年前“肃慎”， ...
清朝入关前满洲人生活在哪儿?
答：清（16399—1911）中国历史上最后一个封建王朝。由满族统治者建立。明万历四十四年(1616)，努尔哈赤称汗，国号大金，史称后金。明崇祯九年(1636)皇太极改国号为大清。1644年清军入关，确立对全国的统治。宣统三年（1911），...
满清祖先是什么地方的
答：满族，旧称满洲族，属于中国少数民族。早在周朝，满族人的祖先就居住在阿什河流域。公元12世纪女真人首领完颜阿骨打在阿城市建立金朝；1635年皇太极废除女真旧称，定族名为满洲。1644年清军入关，统一全国，大批满族人随之进关...