哥白尼对神学哥白尼在这一时期的开端向神学写了挑战书,牛顿却以神的第一推动的假设结束了这一时代

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-11
哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书;牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时?D

恩格斯的《自然辩证法》?

不容忽视的是,在科学发展的过程中不断的出现着的神学的影子。不仅仅是在科学发展的初期,宗教通过对科学家的直接的人身迫害来限制科学的发展,这不仅包括旧的天主教,而且也包括新发展起来的、代表新兴的资产阶级利益的新教,而后者甚至在迫害自然科学的自由研究上超过了天主教。恩格斯在《导言》中说:“塞尔维特正要发现血液循环过程的时候,加尔文便烧死了他,并且是在活活地把他烤了两个钟头之后;而宗教裁判所只是把乔尔丹诺·布鲁诺简单地烧死便心满意足了。”而自然科学还在“为争取自己的生存权利而斗争。同近代哲学从之开始的意大利伟大人物一起,自然科学把它的殉道者送进了火刑场和宗教裁判所的牢狱。”而更为严重和更难以解决的是神学的人的头脑中所投下的阴影。在哥白尼发表了其不朽的巨著《天体运行论》之后,自然科学逐渐的从神学的束缚中解放了出来,并且即使在受到来自神学的层层压制中,仍然在大步流星的发展着:数学方面:笛卡尔确立了解析几何,耐普尔确立了对数,莱布尼茨和牛顿各自独立的创立了微积分;天文学方面,开普勒确立了行星运动三原则,并且有牛顿总结发展前人成果后提出了牛顿物体运动三定律和万有引力定律,使经典力学达到了将近完成的地步。就在这科学发展成果令人振奋的时刻,神学又一次的展示了其强大的统治力,这次是在思想方面,牛顿以第一推动说又把上帝拉回到了安全的座位上。恩格斯在谈到这点时不无遗憾的说:“哥白尼在这一时期的开端给神学写了绝交书;牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。”而当人们开始逐渐的认识到“自然界不是存在着,而是生成着并消逝着”的时候,神学再一次的展现了其在人们头脑中的顽强的生命力。居维叶提出了地球经历多次革命的理论,这是革命性的,但在实质上却是更反动的。它以上帝的一系列重复的创造行动代替了上帝的一次性的创造行动,使神迹成为自然界的根本的杠杆。而这一切充分的证明了突破神学的对人身的封锁容易,但突破神学对人精神的控制却是更为困难的一件事。

牛顿晚年哲学思想是神学思想。
牛顿活了80岁,但他40年用于科学研究,另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在,甚至在研究地球有多少岁时,他居然用《圣经》推算出6000年。这样鲜明的对比,很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来

扩展资料:
神学历史:
“神学”这一概念并非源自基督宗教,而是早已出现在希腊古代思想中。在那里,“神学”(亦即“关于上帝的言谈”;后来像巴特这样的神学家把这个概念理解为“上帝对人的言谈”)一词指称关于诸神故事的唱颂和讲述。
这样把神学理解为神话,最早的证据出现在柏拉图《国家篇》(379 a)的对话录中。柏拉图用批判的标准来衡量诸神神话(当时备受批判的神学),而所用的批判标准就是用以衡量真理的标准:一、善、不变。
在亚里士多德那里,神学概念的意含发生了根本的改变:神学作为最高的理论科学如今指向作为真正首要原理的神圣者(《形而上学》,1064a/b)。从而,神学的应用范围就从神话学说转变成形而上学。
在第二世纪,“神学”这一概念被基督教作家(即护教者)所采纳,与外邦多神教作家的“神话学”(关于诸神故事的述说)相区别。在优西比乌(Eusebius)那里,“神学”这一概念大概意指“基督教的上帝论”。
在所有教父时期的作家那里,这个概念并不涉及一般而言的基督教学说,而是仅仅涉及那些直接关涉上帝的那些方面。
这样,某些早期基督教作家,例如《圣经约翰福音》的作者以及纳西昂的格列高利,就尤其被指称为“神学家”,因为上帝处于其学说的中心。关于上帝为人类设立的救恩行动和为人类指定的拯救秩序的问题,则在“经世”(希:oikonomia)这一概念下得到处理。
参考资料来源:百度百科-神学
参考资料来源:百度百科-艾萨克·牛顿

其实真正的科学在发展到最后都会发现:其实我们所有的努力都是为了证明这个:神的大能

科学证明什么
序 言
亲爱的朋友,我们愿以基督的爱心跟你一同探讨本文的重大问题,盼望你能从中得着帮助,认识这位创造天地万物的上帝,给你的人生带来极大的福气。

我们知道,现在有很多人都认为科学是反对有神论的,科学与《圣经》是冲突的。当然,他们所说的科学是指“进化论”。然而,在进化论发表一百多年后的今天,它的合理性却受到了现代科学的广泛质疑。比如,我国最权威的报纸——《人民日报》就于95年7月19日的海外版上刊出了《向进化论挑战的澄江化石》,指出进化论跟化石记录不符;我国的中央编译出版社也于99年3月出版了《审判达尔文》([美]詹腓力著)一书,对进化论进行了层层批驳;甚至我国现行的普通高中必修课《语文读本》第二册(人民教育出版社)里,也编入了《达尔文的错误》一文,在全文结束后,课本上还附有这样的评论:“达尔文的进化论经过大力的传播,逐渐被广泛接受。……但是,随着时间的推移和科学的深入研究,一方面,达尔文学说逐渐被有些人推向极端,成为种族扩张、种族灭绝、弱肉强食的恶性竞争的理论依据;另一方面,它本身的理论体系的严密性也受到怀疑。本文就是对进化论提出挑战的代表作。”这是写入高中必修课本的评论,值得我们重视。此外,现今的电脑网络里也刊登着大量反对进化论的文章,读者可以上网查考。

下面,我们将以自然科学的立场,并以有力的逻辑和证据,来见证《圣经》中有关创造问题的真确性,以及进化论的错谬。限于篇幅,我们只能略提几点简单的证据。但我们必须注意,下文所引述的经文均是大约1900—3500 年前写入圣经的(请看文后附注)。所以,现代科学若能证实圣经的真确性和科学性,就足以说明圣经是神的话语,并且圣经早于现代科学,超于现代科学。

一、宇宙的起源——伟大的创造者

朋友,你知道宇宙有多大吗?天文学告诉我们,人用肉眼来看宇宙,不过是由大约6000个小星组成的穹苍。但实际上宇宙之巨实在令人生畏。就拿我们头顶上所看到的这条“银河”来说,它实际上拥有超过3000多亿颗的恒星,并且多数恒星比太阳还大过千倍。我们所在的银河系实际上大到如此的程度:如果你能飞驰达到光速(即每秒钟30万公里)的话,横跨银河也需要10万年的时间!人的脑子已经无法领会这样的体积和距离,然而,银河系只不过是外太空的一个开端而已!因为天文学家们借助射电太空望远镜和人造宇航器,可看到超过150亿光年之遥的星球,和大约几十亿个象银河系那样的星系。可是还有更多的是在望远镜视程之外!宇宙到底有多大?至今还是无法测度。

不仅如此,天文学家还发现,宇宙的铺排之巧也几乎达到令人叫绝的地步。原来,整个宇宙——从无限大到无穷小,从星系团到原子核,都组织得有条不紊、奇妙宏伟(这点我们在下文将继续讨论)。美国权威的科学杂志《发现》评论说:“我们洞见它的秩序感到意外,而物理学家在这大秩序里还不断发现新的、惊人的范畴……。我们以前说这是一项奇观,现在我们仍然允许自己把这全宇宙称为一项奇观。”

宇宙的浩瀚无垠和绝妙铺排,真使人们叹为观止。在赞叹之余,我们不禁要追问它的由来。今天,科学家们已经得出了一致性的结论:就是这宇宙必定有一个超奇的开端。

上世纪二十年代,大科学家爱因斯坦发表了著名的广义相对论。科学家们根据相对论公式的推导,得出了宇宙正在膨涨或收缩之中的结论。1929年,美国天文学家哈勃(Edwin Hubble)发现了“红移现象”,震惊了整个科学界。哈勃的发现证明了宇宙是膨胀(爆炸)的结果,并且还处于继续膨胀之中,这个发现成为天文学史上最伟大的发现之一。1965年,美国科学家彭齐亚斯(Arno Penzias)和威尔逊(Robert Wilson)又发现了“宇宙微波背景辐射”。这种辐射线是在大爆炸的早期生成的,并且至今仍然存在。两位发现者因此获得了诺贝尔奖。于是“大爆炸”论得到了实验上的支持,开始广泛地为人们所接受。1989年,美国宇航局向太空发射了宇宙背景探测号(COBE)卫星,仅花了8分钟的时间就验证了彭齐亚斯和威尔逊的研究成果,同时COBE还发现了大爆炸的一些残余物。这项举世公认的发现,再次确证了“大爆炸”理论。这个理论意味着,宇宙的空间是有限的,并且在时间上有一个开始。因此,传统的那种认为宇宙是永恒的,在时间上无始无终、没有开端的无神主义哲学观宣告破产。

可是,问题并没有到此完结。因为“大爆炸”论仍然解释不了以下的几个难题:

第一,这理论认为,宇宙起源于一个在空间和时间上都无尺度、但却包含了宇宙全部物质和能量的“奇点”。那么,这个“奇点”究竟是从何而来呢?

第二,一个零体积、零质量的点,实际上就意味着“无”。这就是说,宇宙原是从“无中生有”而来的。可是对于“无中生有”这件事,科学家虽然具有高度的智慧和精良的实验设备,也都无能为力,而单凭这个“无”又怎能自行生成万物,并且演化成现今这个纷繁复杂的宇宙呢?

第三,这理论指明,在“奇点”之时,所有的时空和物质都不存在,因而物质界的一切物理定律也都不存在;而在“爆炸”之后,宇宙就遵循着一个既定的模式——即现今所有的自然定律来运作了。那么,究竟是谁预先设计并且主宰了这个模式呢?

第四,常识告诉我们,任何“爆炸”的结果,总是杂乱无章的。对此,我们只要简单地想想原子弹爆炸所带来的后果,也就可以了。可是宇宙之初的这个“大爆炸”,又怎能带来现今的这个复杂而有秩序的宇宙组织呢?

自然演化论无法回答上面的这些难题。英国著名的理论物理学家史蒂芬·霍金在他的《时间简史》一书中说:“相对论要求在宇宙生成时必须有一个奇点,而时间就是在这个奇点上开始的。在相对论的框架中,无人能解决关于奇点的问题。”同样,由我国118位科学家共同编著的《21世纪100个科学难题》(吉林人民出版社)一书中,也编入了“宇宙结构的形成与星系的起源”这一重大的科学难题。因此,自然科学其实是并不能真正解决宇宙的起源问题的。至此,一切科学上的探索都陷入了死胡同。

现在让我们来看看,数千年前古老的《圣经》中又是如何启示这件事的。圣经明确地告诉我们,这宇宙乃是造物主上帝用无形的能量(藉着他的话)造成的。例如,创世记1章1节说:“起初,神创造天地”,这句子中的“神”字希伯来原文是“伊罗欣”(elohim),含有“大有权能者”的意思,此即“权能者创造”或“能化物质”的启示。这观点可以由“相对论”中的质能公式E=M C2 来证实。这个公式推衍出来的一个结论,就是无形的能量可以由有形的物质而生;反之,有形的物质也可以由无形的能量而生。前一点已经由原子弹爆炸成功证实了。

因此,科学证据表明,一个无限的能的来源也就具备了创造宇宙物质的原料,这正是二千六百年前,一位大先知受到神的灵感动时所赞叹的:“主耶和华(神)啊,你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地,在你没有难成的事。”(耶32:17)大约六百年后,另一位圣经的执笔者再次道破了这个高深的结论:“诸世界是藉神的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物(即无形的能量)造出来的。”(来11:3)

由此可知,科学的证据恰好证明了圣经启示的准确性和超时代性。这本圣经若非一位永恒全能的造物主所默示的,还有谁能冒充代替呢?

不但如此,依据现代科学和哲学上所得出的结论来看,这宇宙的构成具有以下五大最基本的元素:时间、空间、物质(引力)、能量和运动。

下面再让我们来看看圣经又是如何启示这件事的。圣经一开始便庄严地宣告说:“起初,神(即上帝)创造天地。……神的灵运行在水面上。神说:‘要有光’,就有了光。”(创1:1-3)

如果让我们把这句话详细分析一下,就能看出圣经在这句有关创造的最初启示中,恰好包含了这五种因子: “起初”——时间之始;“天”——空间;“地”——物质(由于具有质量而产生引力);“运行”——运动之源或第一推动力;“光”——能量。

早在3500年前,人类科学尚未启蒙的时代,圣经开头这个非常简单的、轻描淡写宣告里,居然包含了如此深奥的科学哲理,这真是何等的令人惊奇呀!因为现代科学抬头至今不过三百多年的历史!难怪英国皇家化学协会的会长马恩德博士(Dr. MaUnder)指着这几节经文说:“这是一切真正科学的根本,亦是一切真正宗教的根本。”

二、宇宙的秩序性——精明的管理者

天文学告诉我们,在宇宙中,各个星球的运行都有自己的轨道、角度和速度,而且秩序井然、千年不变地准确运行。例如,月球绕着地球旋转,每转一周需27.3天;地球则带着月亮绕太阳旋转,每转一周是1年;太阳又带着地球等九大行星,在一大轨道上绕着银河的中心旋转,每转一周需2.5亿年;银河的中心又带着它所在的整个庞大星系,绕着不知名的中心旋转……全宇宙中无数金光灿烂的星系,在太空中高速旋转着,这个伟大雄壮的行列,向着那人所不能测度的目标前进。美国首位太空人约翰·格伦在太空中行走时注意到:在他的四周“全宇宙是多么井然有序,各星球全都循着指定的轨道运行”,“这难道会是一次意外碰巧而成的吗?”他说,“我不能相信,……必定是有某个伟大的力量把这一切送入轨道,而且维持不变的。”

朋友,当我们看到一个花园,花木繁茂,整齐清洁,就可肯定有个花匠在管理;当我们看到一个工厂,生产秩序井然,工人按部就班,也可肯定有位厂长在管理。那么,现在当我们看到这个井然有序的大宇宙时,是否也应当相信有一位伟大的管理者呢?

再者,宇宙组织得又是如此的精确无误,以致人们大可以利用天体的运转的周期作为全世界计时的根据。比如,我们所说的“一年”也就是地球绕太阳公转一周所需要的时间,即365日5小时48分46秒,其精确度和稳定度远胜于世上的任何计时器。试想,假如它的运转周期每年慢了1分钟,那么60年过来就要慢1小时之多了!若真如此,谁能去把它校准呢?幸好,这宇宙的“发条”极其准确,而且千年不变!可是,大凡任何运作准确的钟表,显然都是有智慧的头脑设计出来的,那么,当我们看到这个运行周期比钟表更准确的大宇宙时,难道不更当相信有一位智慧的设计者么?

美藉的火箭专家冯·布劳恩博士对月球着陆做出了重大贡献,他也看出了这个问题,他说:“宇宙间的法则准确得很,所以我们制造飞船飞往月球并不困难,我们还能计算出飞行时间,而且准确度可达到少于1秒的地步,这些法则必定是有谁制定出来的。

然而,自然演化论者却总是有意回避这个合理的提问,他们说这一切都是自然碰巧产生的。但这又怎能算得上是“符合科学逻辑”呢?既然小小的组织都必须有人管理才成体统,那么,这个无比复杂而宏大的宇宙若没有一位管理者,又怎能秩序井然呢?所以在这里,圣经宣称有一位全智全能的神“耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有。”(诗103:19)——这应该是一个多么合理的答案啊!

请看发生在科学界的一个真实故事:大科学家牛顿有一位不信神的朋友名叫英格索,常和他辩论万物是自然生成,不是神造的。一天,他在牛顿家中看到一具太阳系的模型,中央是一个镀金的太阳,周围是九大行星,一拉曲柄,各星即按各自的轨道运转,非常巧妙。英格索看了便大加赞赏,并问这精巧的模型到底是谁的杰作?牛顿谐笑着说:“并无人造,乃无端而生,自然就有”。英格索说:“绝不可能,此话连三岁孩童也骗不了!”牛顿立即很认真地说:“这小小的太阳系模型尚且不能叫你相信自然生成,难道如此奇妙的大宇宙你却说它自然碰巧产生,没有一位造它的主,合理吗?”英格索顿时恍然大悟,最后也信了上帝。

三、生存环境的精密性——智慧的设计者

在宇宙中,浅蓝色的地球是一颗布满了生命的星球。它拥有大约二百万种的生命,是当之无愧的生命乐园。可是,生命为什么这样钟爱地球呢?原因是生命的本身太脆弱了,它所要求的生存条件实在太苛刻了。所以这地球必须一切都安排得十分妥当。下面我们提几个重要的因素:

(一)、适宜温度的形成:

虽然宇宙各处温度变化幅度极大,但生物生存的温度范围却很狭窄,一般是—2~50 ℃左右。如果地球离太阳比现在更近一些,地球将会太热,反之将太冷;地球绕太阳旋转还必须有一个偏角,各地才有春、夏、秋、冬四季之分。如果没有这个偏角,那么热的地方将太热,冷的地方将太冷;地球的自转速度也必须恰当,如果自转太慢,白天日照时间太长,温度会升得很高,而夜间降温时间又会太长,生物将会被冻死。

(二)、地球的大小:

地球的大小必须妥当。如果地球太小,就会因引力不足而导致大气散逸,同时也会因此而导致气压过低,地面上的水分将会被过分蒸发;但如果地球太大,则地球的引力过强,将导致气压增高,造成室温效应增强;同时,人的体重也将大大增加,人的心脏将无法承受巨大的血压而维持正常的血液循环。

(三)、月球的大小:

月球的大小以及月球跟地球之间的距离也必须适当,才能产生正常的潮汐现象。假如没有月球的足够的引力,地球上的水将成为死水,那么江河里的水就会发臭腐烂;但假如月亮太大或者离地球太近,那么月球对海水的引力就会过强,造成水淹大陆,带来灾难。

(四)、地磁场的保护:

地球在自转过程中,其核心的铁磁物质产生了强烈的地磁场。这种磁场包围着地球,对生命起着保护作用。当太阳风暴中的高速带电粒子流向地球猛烈袭来时,地球的磁场就把它挡在了外太空,从而保护了地球上的生命免受损害。

(五)、大气层的重要:

地球上必须有大气层的保护。因为大气层里的臭氧层挡住了来自太空的大部分紫外线,使地球上的生命免受伤害;大气层还挡住了无数撞向地球的陨石,使它们在落地之前就烧成灰烬,从而保护了地上的生命;大气层还有保温作用,使地球表面的太阳能不会很快散发到太空中去,这样地球上昼夜的温差才不会起太大的变化。

此外,大气层中氧气、氮气和二氧化碳的比例也必须恰当。如果氧含量太低,动物就会窒息而死,但如果氧含量太高,夏天时地面上就容易着火,而且着火后又很难熄灭了;如果二氧化碳含量太少,植物将会被饿死,但如果二氧化碳过多,室温效应就会增强,造成全球变暧,两极冰山融化;至于氮气,它不但可以稀释氧气,而且它在闪电时还能跟氧气化合,随雨降到地上,恰好成为植物生长的氮肥,等等。

(六)水的奇妙

地球是独一无二享有充分水资源的行星。水是生命的基础,生物的存活离不开水。水不但能对地面起到很好的调温作用,而且水在常温下还能够蒸发为水汽,升到天空成为云彩。这样,海洋里的水就能以云彩的形式随风飘移到陆地,又降雨到地上,为生物所利用了。同样,也因着水的这种蒸发和降雨的循环作用,才能使地面上的脏水得到净化,被重新利用。

水还有一个很重要的特性就是“反膨胀”性。地球上的物质,一般都是热胀冷缩。但水在4℃时密度最大,温度低于4℃时,反而膨胀,所以冰总是浮在水面上。如果水也是越冷越缩,一结冰就会下沉,那么到了冬天,河里将从下而上全部被冰冻结,水下的生物就要死光了。但由于水的反膨胀性,保护了水下生物免受严冬的伤害。这是何等的稀奇!可是,为什么对生命如此重要的水,却偏偏会反常膨胀呢?是谁在这普遍遵循“热胀冷缩”的世界中,使这个重要的“例外”得以出现呢?

(七)生物界的和谐性

生物界的配合是多么和谐。你看,动物吸取氧气,呼出碳气,植物则吸取碳气,放出氧气;植物直接或间接地为动物提供食物,而动物的排泄物和遗体又靠无数微生物将它们腐化分解,回到大自然,成为植物生长的肥料,如此不断循环,万物互助赖以生存。至于万物的奇妙,如雌雄花蕊,借蜂喋来相交等等,在此就不再多谈了。

试问,以上这些复杂的要求,难道都是偶然碰巧而成的吗?何况上面所论的还只是其中的一些例子而已。实际上,地球生态系统的条件是如此的精密而复杂,每一条件在宇宙中的变数又是如此之大,只要其中有一个条件不符合,那么地上这些脆弱的生命也就无法生存下去了。美国天体物理学家HughRoss博士在《造物主和宇宙》一书中估计,地球支持生命诞生的必需因素至少有三十三个,靠随机产生的几率不足10-42,比较全宇宙中可能有的最多行星数量1022个,则象地球这样的生存环境在宇宙中随机产生的几率其实还不足10-20。因此,如果没有一位精心的设计者,又岂能碰巧成功呢?

事实上,生活常识也告诉我们,对于一件事情,一次两次的碰巧是有的,但若是次数多了,你就一定会觉得决非偶然,而是有人参与其事了。这就好比有一位朋友在郊外买了一座别墅,而他却偏偏对你说:这别墅不是人造的,乃是自然碰巧生成的。由于长年的刮风下雨,郊外的石头泥土和树木便碰巧生成了砖头、瓦片和木料;又巧遇多次大地震,结果这些材料便碰巧搭成了楼房;然后又巧遇多次雷击,将它辟成卧室、客厅、洗手间、厨房;又巧遇山洪爆发,冲来床铺、桌椅、餐具、食品、电灯、电线……结果就成为一座很适合人生活起居的别墅了。那么,你能相信这位朋友的话吗?而如果他仍然坚持说:“无巧不成书么,这别墅不是明明摆在这里了吗?”那么,你是否会嘲笑他“痴人说梦话”呢?

亲爱的读者,这地球适合于生物的生存,也正象一座别墅适合于你个人的生活起居一样,有这么多的必备条件和精密的环境因素,若说它们都是自然碰巧产生,没有一位智慧的设计者,又怎能合理呢?

对此,英国《科学新闻》曾评论说:“宇宙演化论者想到这里无不为难,因为看来这样特定的、精密的环境因素不可能偶然发生。处理这问题的方法之一,就是说这全是刻意设计出来的,而且归功于上苍。”大科学家牛顿也有过同样的看法,在《牛顿自然哲学著作选》158页中,他写道:“毫无疑问,我们所看到的这个世界,其中各种形式是如此绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是别的,而只能是出于指导和主宰万物的上帝的意志。”

因此,有许多的人,包括好些科学家在内,都已经接受了这个铁证如山的结论——智慧,他们承认宇宙的巨大程度、准确程度和法则的高明程度,以及地球所具备的得天独厚的生存条件,都是不可能凭意外而有的,这一切必然是一个超凡入圣的头脑的结晶。这正是圣经的一位执笔者所道破的结论,他指着物质天界赞叹说:“耶和华以智慧立地,以聪明定天;以知识使深渊裂开,使天空滴下甘露。”(箴3:19)

四、自然律的普遍性——权能的立法者

现在我们还知道,整个宇宙——从无限大到无穷小,从星系团到原子核——都受到一定物理定律的支配。比方说电、光、波、力、热、磁等各个物理分支都有相应的自然定律来辖制。例如,力学中有“牛顿运动定律”、“万有引力定律”;电学中有“法拉弟定律”、“欧姆定律”;热力学中有“能量守恒定律”、“熵恒增规律”;就连微小的原子内部,也普遍遵循着“洪特规则”、“泡利不相容原理”,等等。当今世界上著名的物理学家霍金评论说:“我们对宇宙研究得越深入,就越觉得它完全不是杂乱的,而是按着不同范畴的定律运作的。我们大有理由认为其中可能有一个共通的法则,换句话说,所有的定律都附属于一个大原则之下。”

因此,自然界里的物理分支结构以及各分支里的自然律的奇妙运作,构成了整个宇宙的“分类管理体系”。这使我们联想到宇宙似乎就象一所优秀的学校,里面有着严密的管理体系。由校长室统管整所学校的事务,下设教务处、政教处、总务处、教科室、团委等等来分管不同的事务,由校长(或校长的智囊团)以他的智慧制定出各个处室的工作制度和学校管理条例,并且又以他的权柄和能力来维持各项制度的顺利实施。结果各个处室便各司其职,按部就班,整所学校便秩序井然。

事实上,不仅校长的管理理念是如此,几乎世上所有规模较大的机构或组织的治理者,往往也都是通过“立法”(即设立法规或条例)的形式来实施具体管理过程的,而在这里,我们也看到这位管理宇宙的大主宰,其实也是使用了同样的手段——以立法(即设立自然定律)的形式来治理整个自然界的:“耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有。……你们一切被他造的,在他所治理的各处,都要称颂耶和华。”(诗103:19,22)——这是一件多么合理的事啊!

而上文圣经所说的这个统管万有的“宝座”,其实也正好相当于一所学校里的“校长室”,和上文霍金教授所说的那个“大原则”(所有的定律都附属于它之下)——是啊,“因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。”(罗11:26)

此外,生活的常理还告诉我们这件事:有法必有立法者。因此不但学校的制度必须要有人制订出来,就是当我们看到世上其它所有的法律和守则的时候,也都会承认它必定是由某位“立法者”制定出来的,而且这位立法者必定具备两个条件——智慧和权能(权柄和能力),二者缺一不可!那么现在,当我们看到这些高明的宇宙法则时,是否也应当承认其背后必定有一个无比智慧的头脑,一位全权全能的立法者呢?

进化论者同样无法回避这个逻辑上的难题。而圣经却明明告诉我们,神是至高的立法者,而自然律则是造物主凭他旨意所发出的命令: “他(耶稣)是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有”(来1:3),“那使太阳白日发光,使星月有定例的,……万军之耶和华是他的名”(耶31:35)。——这又是一个多么合理的答案啊!

亲爱的读者,自然律的普遍存在和奇妙运作,正以无可辩驳的证据,强有力地见证着一位全智全能的大主宰存在!

五、自然律的恒久性——大能的维系者

现在让我们继续来思考下面这个重要问题:如果宇宙是进化而成的,那么附属于宇宙的自然规律也必定会随之进化而不断改变的。这当然是进化论的一个最基本最简单的推理。然而不可否认的事实是,一切科学观察都证实,自然界的一切基本定律(或用来描述定律的公式)均是固定不变的,物质和能量的基本性质是恒久的,质量和能量的总和也是守恒的,没有一点暗示它们正在变化或发展,定律不会成为“变律”或“演化律”。重力定律、热力学定律、牛顿运动定律、能量转化和守恒定律、动量守恒定律等等,以及其它所有真正的自然定律,显然由过去到如今一直没有改变。我国九十年代使用的大专物理学课本(祝之光编)第53页中也明确指出:“物理常数的不变性,反映了宇宙中具有确定的规律性。”

因此,自然律的恒久不变性构成了进化论的严重难题。而圣经早已言明是上帝用他的大能力维持着它们的恒定不变,他是万有的维系者:“愿这些都赞美耶和华的名,因他一吩咐便都造成。他将这些立定,直到永永远远;他定了命,不能废去。”(诗148:5-6)。

除此之外,我们还可以从热力学第一定律的存在,来看出神是大能的维系者。这定律也叫能量守恒定律,指出宇宙的能量总和是一个常数,既不可能增加,也不可能减少;它只可从一种形式变为另一种形式,或者从一个物体传递到另一个物体。

显然,该定律是与进化的基本逻辑相矛盾的!因为如果宇宙是在进化之中,则它的总能量和物质必然会不断被创生(进化)出来的。但事实并非如此。而另一方面,圣经却明确记载:“天地万物都造齐了,到第七日,神造物的工已经完毕,……安息了”(创2:2),所以此后宇宙的总能量(质能)便不再增加;而另外的两处经文(彼后3:6-7,尼9:6)还表明万物如今均处于被保存(维持)之中,不会凭空消失——这些经文加在一起,正构成了能量守恒定律!所以,在这里我们不但再次看到神是大能的维系者,也看到了圣经启示的权威性和真确性。

附:热力学第二定律和圣经的启示

热力学第二定律也就是物理学中著名的“熵恒增定律”,一般把它通俗的描述为:热量不可能自动地从低温物体向高温物体传递。而比较专业一点的描述是:每一系统若任其自然发展,其结果必由复杂而趋于简单,由秩序而趋于混乱。

显然,这定律显示了自然变化系统的下坡趋势。例如,一台新的机器总是渐渐锈烂损坏;一幢新的房屋也总是渐渐变旧,直至倒塌。(注:种子发芽生长并不违反该定律,因其本身含有生命力和精密的DNA系统,况且每一生物体最终也必要枯萎死亡)。我国的大专物理学课本(祝之光编)第187页中也提到:“大量的观察和实验表明,自然界一切的自发变化过程都是有方向性的,不可逆转的,这是热力学第二定律的实质所在。”

但是,如果有足够的外力(能量)存在,并且施以有计划、有意识的干预,则上述情况可以改变。例如,你可以请机械工人使旧机器翻新;可以请建筑工人维修或重建旧房屋,等等。但是如果环境中只有足够能量(力量)而没有智慧参与,也不能完成这些工作。比如,你若让一只野牛去做上面的工,那么它即使具有够大的力量,也不过是乱闯一气,带来毁坏,而不可能造成好的结果。

教科书没有说完整,哥白尼还是天主教的神父。

楼主的提问出自哪里?看不明白。

哥白尼是波兰的天文学家

看不明白

你写的什么东西,重新写一编吧可能发错了

哥白尼的故事
答:当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。1533年,60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演,可直到他临近古稀之...

白尼发现日心说之后遭到宗教迫害的故事.别太长,也别太短.其他的也可以...
答:1533年,60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演,提出了他的学说的要点,并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对,甚至在他的书完稿后,还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的...

第一个公开向神学挑战并宣告自然科学的独立科学家是谁?
答:天文学从宗教神学的束缚下解放出来,自然科学从此获得了新生,这在近代科学的发展上具有划时代的意义。恩格斯在《自然辩证法》中对哥白尼的《天球运行论》给予了高度的评价。他说:“自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德...

哥白尼是一个什么样的人
答:伟大的天文学家尼古拉·哥白尼(Nicolaus Copernicus,波兰名为Mikolaj Kopernik)出生于波兰维斯杜拉河畔的托兰市的一个富裕家庭.年轻时就读于克莱考大学,学习期间对天文学产生了兴趣.二十多岁时他去意大利留学,在博洛尼亚大学和帕迪尔大学攻读...

世界上重大的发明与发现 是什么意思
答:白尼学说。这时,教会的神学家们把书拿来仔细察看,这才明白也伽利略的真实目的。 他们极为冒火,后悔当初不该准许这本书出版。教皇伍尔邦八世认为自己受了伽利略的 欺骗,更是恼羞成怒,早把过去和伽利略间的友情忘得一干二净了。正在...

.第一个公开向神学挑战并宣告自然科学的独立的科学家是
答:第一个公开向神学挑战并宣告自然科学的独立的科学家是?答:布鲁诺由于首先提出了《日心说》于592年被宗教判刑入狱于1600年被烧死在罗马鲜花广场。

请你说一说著名科学家哥白尼和伽利略对科学的主要贡献是什么从他们身...
答:著名科学家,哥,白尼和伽利略对科学的主要贡献就是天文学方面的贡献啊,他们通过自己的努力力观察,发现了很多的星球,而且确定了地球是围绕着太阳旋转的

哥白尔和伽利略在追求真理的的过程中表现出了怎样的精神
答:波兰科学家哥白尼根据前人的天文观察和推算,提出了日心说 ,改变了人类对宇宙的认识,在科学发展史上具有划时代的意义。意大利科学家伽利略作了世界上第一台天文望远镜,观测到了许多肉眼看不到的奇异景观,证明了新天文学说...

请举例两个为了重大的发明和发现遭受迫害的科学家
答:白尼学说。这时,教会的神学家们把书拿来仔细察看,这才明白也伽利略的真实目的。 他们极为冒火,后悔当初不该准许这本书出版。教皇伍尔邦八世认为自己受了伽利略的 欺骗,更是恼羞成怒,早把过去和伽利略间的友情忘得一干二净了。正在...

与日心说有关的科学家有哪些???
答:哥白尼的主要贡献是创立了科学的日心地动说,写出了“自然科学的独立宣言”--《天体运行论》。哥白尼的学说不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识,而且根本动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。日心说,是认为太阳是宇宙的中心...