汉武帝晚年颁发的“罪己诏”的真实目的? 高手解答...
《轮台诏》下于征和四年，来龙去脉可见于《汉书·西域传下》。
汉武帝晚年有没有对执政期间，连年劳扰天下苍生表示过悔意？一直到当代，很多历史学家对于汉武帝晚年登泰山，在臣下面前坦言“罪己”，随后颁发“轮台之诏”的真实性深信不疑，正因为此，汉武帝的历史形象似乎变得更为高大。“朝闻道夕死可矣”，试想哪个皇帝会对臣下坦承自己“向时愚惑”、“所为狂悖”？
史家认定汉武帝晚年“罪己”认错，十分不合逻辑，与“轮台之诏”颁布前汉武帝仍然执迷于求仙的举动，更显矛盾。汉武帝“罪己”之说，在《史记》、《汉书》、《盐铁论》中也找不到记载，仅存于千余年后的《通鉴》。历史上，汉武帝的托孤诸臣，如霍光、桑弘羊、上官桀等，事实上都延续了武帝方针，并没有出现改弦易辙，这从一个侧面反映出武帝“罪己”说的可信度不高。有趣的是，正是从赵宋王朝起，历代文人官僚才开始热衷援引汉武帝“罪己”说，用以劝谏帝王止戈收兵，与民休息，当然也不要进行一些挑战利益集团的激进改革。而这种观点恰恰就是《通鉴》作者司马光的核心政治观点。司马光奏请宋帝废除王安石新法时，就将王安石新法中的富国强兵政策，与汉武帝敛财于民、用兵于外和为一谈，“要是汉武帝自己能够翻然悔悟，一改前非，那样会更符合司马光的心意”。
由于长年的四处征战，百姓已经是民怨四起，武帝这才意识到太子生前决策的正确，于是便下令颁布《轮台罪己诏》，向天下人承认自己的错误，并任命太子亲信田千秋为丞相，封为富民侯。
治国明君……我不知道这说法哪来的。
汉武帝这个人，确实雄才大略，但是也是有很多缺点的，比如用人唯亲（任用李广利这个货），比如好大喜功，穷兵黩武（因为得不到大宛马就出兵大宛）。终汉武帝一朝，文景之治积累下的钱粮消耗一空，百姓生活水平直线下降。也正因为这个原因，在他晚年，颁布了《轮台罪己诏》，表示自己从此不再穷兵黩武、劳民伤财，以收揽人心。
《轮台罪己诏》或《罪己诏》是汉武帝所写的一篇作品。也是早期皇帝反省自己罪过的文学作品之一。 汉武帝晚年杀戮太过，颇思悔悟。李广利伐匈奴不利，全军覆没，求神仙又不成，又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀，种种打击使武帝心灰意懒，对自己过去的所作所为颇有悔意。 在登泰山、祀明堂之后，武帝下在轮台宫殿里下《罪己诏》：「朕自即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、靡费天下者，悉罢之。」强调「当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已。」
轮胎罪己诏是公元前89年（征和四年）汉武帝所下的一道自我反省罪过的诏书，也是中国历史上第一份内容丰富、保存完整的“罪己诏”。
创作背景
汉武帝刘彻（公元前156—前87年）是西汉第七位皇帝，是一位具有雄才大略的君主，但到汉武帝晚年，他建明堂，垒高坛，树“泰一”尊神，大搞顶礼膜拜，并且靡费巨资，多次封禅出游，令大批人入海求蓬莱真神。为了通神求仙，他听信方士之言，把宫廷被服都弄成怪模怪样，还造30丈高的铜柱仙人掌，用以搜集甘露，和玉屑饮之，以为可以长生不老。并任用江充，最终酿成“巫蛊之祸”，逼死太子刘据和卫皇后，受诛连者数万人。 经济上，由于汉武帝连年对外用兵和肆意挥霍，国库已经空虚。汉武帝用桑弘羊执掌全国财政，将盐铁实行垄断专卖，并出卖爵位，允许以钱赎罪，使吏制进一步腐败。广大贫苦农民不堪官府和豪强的双重压榨，于汉武帝统治的中后期接连爆发起义，并且愈演愈烈。 军事上，公元前90年（征和三年），贰师将军李广利受命出兵五原（今内蒙古自治区五原县）伐匈奴的前夕，丞相刘屈牦与李广利合谋立昌邑王刘髆为太子。后刘屈牦被腰斩，李广利妻被下狱。此时李广利正在乘胜追击，听到消息恐遭祸，欲再击匈奴取得胜利，以期汉武帝饶其不死。但之后兵败，李广利只得投降匈奴。 以上种种打击使汉武帝心灰意冷，对自己过去的所作所为颇有悔意。公元前89年（征和四年），桑弘羊等人上书汉武帝，建议在轮台（今新疆维吾尔自治区轮台县）戍兵以备匈奴，汉武帝驳回桑等人的建议，并下诏反思自己，称“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已”。史称“轮台罪己诏”。
文章影响
“轮台罪己诏”是中国历史上第一份内容丰富、保存完整的皇帝正式自我批评的文件，此后每当朝廷出现危机、国家遭受天灾、政权处于安危时，帝王发布“罪己诏”进行自省或检讨自己过失，用以自责。 “轮台罪己诏”的发布，使汉朝的统治方针发生转变，重新回到了与民休息、重视发展经济的轨道，从而避免了像秦朝那样迅速败亡的结局。[1]
认识到长期对外战争的巨大国力消耗，警示后代君主。
汉武帝给自己下《轮台罪己诏》,是因为什么事情?
答：但是他正好赶上了汉武帝昏庸的晚年，得到了带兵征讨匈奴的机会。但是因为能力不足，被匈奴打得溃不成军，汉朝因此伤亡了整整七万人。李广利心知自己回到大汉难逃一死，干脆一不做二不休的投靠了匈奴。消息传了回去，汉武帝终于意识到了自己的荒唐，因此下了《轮台罪己诏》，向天下忏悔自己的错误。
汉武帝轮台罪己诏
答：轮台罪己诏是公元前89年（征和四年）汉武帝所下的一道自我反省罪过的诏书，重启汉初“黄老”思想，无为而治，与民休息。也是中国历史上第一份内容丰富、保存完整的“罪己诏”。内容如下：前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击...
汉武帝在轮台罪己诏中说了些什么?
答：汉武帝的《轮台罪己诏》就是基于上述社会危机时的帝王“自我批评书”。晚年的汉武帝深感统治政策应有改弦易辙的必要，于公元89年（征和四年）下诏“罪己”。 《轮台罪己诏》说：“今请远田轮台，欲起亭燧，是扰劳天下，肥所以忧民也，今朕不忍闻……当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修...
汉武帝晚年的时候为什么要下罪己诏?他究竟做了什么事情?
答：汉武帝在晚年时曾经下罪己诏，以此向天下表达自己心中愧意。首先汉朝经过文帝与景帝治理后国力不断上升，但所有积累在武帝时期连年战争当中消耗干净，为了维持战争开支只好把一切都压在百姓身上，使得百姓生活越来越苦。汉武帝通过罪己诏向百姓承认是他错了。其次在巫盅之祸当中，因为自己听信小人之言，...
汉武帝在位54年44年在打仗,晚年为何颁布《轮台罪己诏》悔过?
答：汉武帝晚年颁布罪己诏，是因为他认识到了穷兵黩武对于国家的危害，恢复经济、稳定局势对于国家的重要性，以避免“亡秦之祸”。汉武帝，也就是刘彻，从16岁开始登基，继承大统，到70岁仙逝，在位共计54年，其中共有44年发动战争，征战四方。汉武帝的用兵政策给国家和百姓带来了深重的灾难，后来晚年又信...
究竟发生了什么,让汉武大帝自灭三族,还颁布自责诏书?
答：这主要是因为汉武帝在晚年的时候听信谗言，造成了巫蛊之祸。并且因此使得自己的太子冤死。所以汉武帝最后才会颁发罪己诏，来细数自己所犯下的罪孽。可以说当时是由于汉武帝他的昏庸，导致了巫蛊之祸的发生，也造成了当时的汉朝逐渐的衰落。可以说汉武帝虽然早年的时候，对于维护国家领土主权，打击匈奴做...
汉武帝罪己诏有何含义,汉武帝的故事
答：汉武帝雕像 汉武帝的轮台罪己诏是公元前89年他亲自下的一道反省自我罪过的诏书，重新启用汉初无为而治的思想，与人民一起休养生息。轮台罪己诏也是现在保存的中国历史上内容最丰富最完整的罪己诏。汉武帝晚年的时候非常信奉神灵，他建立明堂，经常顶礼膜拜，这耗费了非常多的钱财，并且他曾多次封禅出游，...
汉武帝晚年曾下过“罪己诏”,他在悔过哪些事?
答：汉武帝晚年多疑，而且不如年轻时那么精明强干，身边只有江充等臣子，因此在巫蛊之祸后汉武帝颁布了罪己诏，来表明自己的态度。接下来我从以下几个方面来谈谈汉武帝罪己诏的主要内容。第一个方面是民生，汉武帝深知长年征战对民生的影响。常年征战，需要百姓离开家乡和妻儿去做士兵，而且对于烽火台、城墙...
汉武帝晚年为何发“罪己诏”?
答：汉武帝晚年亲眼看到自己造成的社会现状，痛心疾首之余，下的一道自我反省罪过的诏书，重启汉初“黄老”思想，无为而治，与民休息，即轮台罪己诏。那么，汉朝社会到出现了什么问题，使得他不得不发布罪己诏，重启与民休息呢？接下来萝卜为大家揭开汉武帝晚年的汉朝社会。从汉武帝二年，他开始征发大量民...
刘彻执政后颁布第一道诏书是什么?
答：连年的对外征战使得国库空虚，人民负担日益加重，甚至接连爆发农民起义，而各种神仙道术似乎也没能够延长自己的生命。前89年，汉武帝68岁，大臣桑弘羊建议在轮台征发戍卒来防备匈奴入侵，被武帝驳回并下了一道诏书，就是《轮台罪己诏》也叫《轮台诏》。老年汉武帝（影视形象）《轮台罪己诏》不仅仅认识到...