京剧四大徽班进京是什么时候？
四大徽班1790年进京。
徽班进京有四百年的历史并有着辉煌的艺术创造与贡献，最突出的是它吸纳、融合、磨炼出一个占了大半个中国和五十多个剧种的戏曲声腔——皮黄，造就了一个伟大的剧种——京剧，成为“京剧之父”。
“徽班”既有历史的辉煌，又有艺术的遗存，更有丰富的经验。对其进行全面、系统而深入的研究，既是对历史做出真实的反映，又可对现实提供很好的借鉴，也当对未来留下有益的思考。
启示
200年前，北京剧坛是京腔、秦腔、昆曲等多种声腔剧种争胜并荣的局面。徽调的一个演出团体“三庆班”进京不久，很快便赢得了广大观众的喜爱，荣获“京都第一”的声誉，出现了徽调压倒昆腔、京腔、秦腔，各大戏院皆以争演徽戏为主的新局面。
此后，经过“京剧鼻祖”程长庚和谭鑫培等一大批京剧名家以及无数演艺人员的近半个世纪的经营和发展，最终竟诞生了一个属于中国的，也是世界的戏曲骄子——京剧。
京剧的形成和发展，有一个里程碑事件，那就是徽班进京。
北京自金元开始，一直就是中国的政治中心，也是北方的戏曲中心。清朝初年，北京就已经是昆曲、高腔、梆子腔三大声腔争胜的场所。在争胜过程中，各种声腔又互相渗透，互相融合，形成了新的戏曲艺术。清朝中叶，传奇和昆曲急剧衰落，花部地方戏剧却蓬勃兴起。花部地方戏又叫“乱弹”，它包括雅部昆曲之外的各种声腔剧种。乾隆年间，便形成了花部地方戏的四大徽班，它们是三庆、四喜、和春、春台。这四大著名的徽班班社兴起于安庆一带，活跃在当时的戏剧中心扬州，以演唱徽调昆曲为主，徽调是指拨子、二簧、吹腔、四平调；除徽调和昆曲之外，还兼容其它声腔。四大徽班就是把二簧戏带进北京去，因此，这一事件就被人们称为“徽班进京”。二簧是弋阳腔同安徽的某种曲调结合起来的四平调，又和湖北簧州一带民歌结合。后又经过安徽、湖北艺人们的长期努力，使二簧戏出现了一个新面目。到北京以后，又吸取了其他剧种的优点，形成了京剧。到了近代，在无数艺人的再努力下，京剧更加发展，使之成为一种流行全国各地，影响最大的剧种。
那么，徽班进京，具体又是怎么一回事呢?
乾隆五十五年，即公元1790年，那年高宗八十岁大寿。为了给高宗祝寿，四大徽班便陆续开赴北京演出。在北京，它们演出了许多场次，观看的人很多。徽班进京不但为高宗八十大寿增加了浓烈的气氛，也给当时的北京市民带来的丰富的文化生活。这一事件轰动了京城。
四大徽班班社又各具特点，各有所长：三庆擅长演出故事曲折的大轴子戏；四喜擅长演唱曲子；和春擅长武把子，其技艺令人叫绝；春台则是孩子演员的出色。四大徽班争奇斗妍，各有绝招。今年已经是徽班进京216年了。
清乾隆五十五年（1790），为给高宗弘历祝寿，从扬州征调了以著名戏曲艺人高朗亭为台柱的“三庆”徽班入京，成为徽班进京的开始。
清乾隆五十五年（1790），为给高宗弘历祝寿，从扬州征调了以著名戏曲艺人高朗亭为台柱的“三庆”徽班入京，成为徽班进京的开始。
此后又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽班相继进京。在演出过程中，六班逐步合并成为著名的三庆、四喜、春台、和春四大徽班。
嘉庆、道光年间，汉调（又称楚调）艺人进京、参加徽班演出。徽班又兼习楚调之长，为汇合二簧、西皮、昆、秦诸腔向京剧衍变奠定了基础。
因此“四大徽班”进京，被视为京剧诞生的前奏，在京剧发展史上具有重要意义。清末宣统二年(1910)，“四大徽班”已相继散落。
扩展资料：
乾隆五十五年（1790年）起， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法。
民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。2010年，京剧被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
三庆班原成立于扬州，由江春、夏文洀、余老四等撮合，前身为三个安庆戏班组成。19世纪中期，在程长庚的领导下进入鼎盛时期，培养出了包括陈德霖、钱金福、张淇林、卢胜奎等名伶。
杨月楼、谭鑫培、汪桂芬等清末著名演员也均是三庆班出身。程长庚于1880年去世后，三庆班逐渐衰落，1890年杨月楼去世后正式解散。
四喜班是乾隆中期组建于安徽，进京前活跃于扬州、苏州等地。嘉庆六年入京，当时以徽班兼演昆曲著名，道光以后所演渐纯为京剧。
张二奎，王九玲，刘赶三，杨鸣玉，沈宝珠，梅巧龄，时小福，余紫云，孙菊仙，穆凤山等均属此班。光绪中期庚子年散班。
后有人复组四喜班，不久于宣统二年散班。其中梅巧龄就是梅兰芳的祖父。和春班于嘉庆八年（1804年）于李铁拐斜街组建，道光十三年（1833年）解散。
四大班中成立最晚，而解散最早。解散时，京剧还在孕育期。虽然短寿却对京剧发展作出了不容忽视的贡献。和春班首开京剧武戏先河，并且编演了诸多的剧本。
庄亲王王府当时注资了和春班，故时称王府大班。清朝中叶，南方以春台命名的戏班有很多。普遍认为，四大徽班中春台班的主人，是扬州盐商江春。江家是徽州人，只因喜爱唱戏。
他便组成一个家庭戏班。春台班于乾隆末年进京演出，并以童伶戏见长。素有三庆的轴子、四喜的曲子、和春的把子、春台的孩子的说法，京剧奠基人之一的余三胜曾任春台班的班主。
参考资料来源：百度百科-徽班进京
中国清代乾隆年间北京剧坛4个戏班。即三庆班、四喜班、和春班、春台班。多以安徽籍艺人为主，故名。乾隆五十五年（1790），为给乾隆帝弘历祝寿，从扬州征召了以戏曲艺人高朗亭为台柱的三庆班入京，是为徽班进京演出之始。
之后又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽戏班相继进京。在演出过程中，6个戏班逐渐合并为四大徽班。时值京腔（高腔）、秦腔已先行流入北京，徽班在演唱二簧、昆曲、梆子、啰啰诸腔的基础上，兼容并蓄，出现了“四徽班各擅胜场”的局面。
嘉庆、道光年间，汉调（又称楚调）进京，参加徽班演出，徽班又兼习楚调之长，为汇合二簧、西皮、昆、秦诸腔向京剧衍变奠定了基础。因此，四大徽班进京，被视为京剧诞生的前奏，在京剧发展史上具有重要意义。清末，四大徽班已相继散落。
徽班进京是什么意思?
答：清乾隆五十五年（1790），为给高宗弘历祝寿，从扬州征调了以著名戏曲艺人高朗亭为台柱的“三庆”徽班入京，成为徽班进京的开始。此后又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽班相继进京。在演出过程中，六班逐步合并成为著名的...
徽班进京是什么意思 徽班进京如何理解
答：2、清乾隆五十五年（1790），为给高宗弘历祝寿，从扬州征调了以著名戏曲艺人高朗亭为台柱的“三庆”徽班入京，成为徽班进京的开始。此后又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽班相继进京。在演出过程中，六班逐步合并成为...
徽班进京是什么意思
答：徽班进京是什么意思 徽班是以安徽籍艺人为主，兼唱二簧、昆曲、梆子、啰啰等腔的戏曲班社。清代乾隆年间，有四大徽班活跃于北京剧坛，即三庆班、四喜班、和春班、春台班。四大徽班进京并逐渐称雄于京华的剧坛，被视为京剧...
京剧的起源于四大徽班
答：对，乾隆年间，四大徽班进京，包括三庆、四喜、和春、春台，因为演员以安徽籍艺人为主，所以称为四大徽班。后来逐渐又有湖北的“汉调”演员加入，加上吸收了昆曲等北方曲艺的内容，在道光年间形成京剧 ...
京剧起源于什么时候?
答：（2016·宜昌）清朝乾隆五十五年起，四大徽班陆续进京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成的剧种是京剧。
四大徽班是指什么,它们的历史由来
答：此时在京师里形成的皮黄戏，受到北京语音与腔调的影响，有了“京音”的特色。这种带有北京特点的皮黄戏叫做“京戏”，也叫“京剧”。因此，四大徽班进京，被视为京剧诞生的前奏，在京剧发展史上具有重要意义。清末，四大徽班...
四大徽班哪个班子先进京的?哪一年?
答：三庆 清乾隆五十五年（1790）
京剧最先发源于那个地区?
答：清朝乾隆五十五年（1790年），来自南方的四个徽剧戏班三庆班、四喜班、和春班、春台班（称为四大徽班）陆续来到北京，史称“徽班进京”。第一个进京的徽班是以唱“二黄”声腔为主的“三庆”，由于其声腔及剧目都很丰富，...
清乾隆年间进京的“四大徽班”指的是()。
答："北京四大徽班"被认为是京剧的开端，乾隆与此有很大关系!清乾隆五十五年（1790年），为了庆祝乾隆皇帝的生日，以著名戏曲艺术家高兰亭为支柱的"三庆"徽班从扬州被招进北京，成为徽班进京的开始。此后，陆续有六一、七秀、倪...
乾隆末年,四大徽班进京,四大徽班是哪四个著名徽剧戏班?
答：嘉庆、道光年间，汉调（又称楚调）进京，参加徽班演出，徽班又兼习楚调之长，为汇合二簧、西皮、昆、秦诸腔向京剧衍变奠定了基础。因此，四大徽班进京，被视为京剧诞生的前奏，在京剧发展史上具有重要意义。清末，四大徽班...