有一个故事是说，有一个不信佛的人踩着佛像过河，佛不敢惹他，拿另外一个给佛像磕头的人撒气？
艾子行水，途见一庙。矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙
中，而辄取大王像横于沟上。履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：
“神像直有如此亵
慢！
”乃自扶起，以衣拂饰，捧至坐上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰：
“大王居此为
神，享里人祭祀，反为愚民之辱，何不施祸以谴之？”王曰：
“然则祸当行于后来者。
”小鬼
又曰：
“前人以履大王，
辱莫甚焉，
而不行祸；
后来之人敬大王，
反祸之，
何也？”
王曰：
“前
人已不信，又安祸之？”艾子曰：
“真是鬼怕恶人也。
看样子，不是佛教中的故事，是后人杜撰的小故事，达到他要表达的意思
长河绕枞阳城西来，在极目的西边山脚下有一个叫做连城的地方。那山与城垣一样连山如城，在连城山边的水就叫做连城湖。从字面的意思上理解是：连着枞阳城的地方。在很远很远的时候，从枞阳的连城乡下进城走的是田间小路。三三两两的杨柳和棘槐树点缀着小路的风景。
进城的路上有一条小河沟，水浅的时候可以一步跨过小河沟。在小河沟旁边的埂头有一座土地庙，土地庙里供着土地公公和土地婆婆，逢年与节令的时候，乡村的人们会带着纸烛香鞭前来恭请的。
在连城的乡下住着一户张姓的屠.夫和一户陈姓的卖菜的。每天，张姓的屠.夫和陈姓的卖菜的都要挑着担子从连城乡下沿田间小路到枞阳城里去卖肉和卖菜。那条小河沟是他们进城的必走之路。
一天，天上下着小雨，张屠.夫和陈卖菜的挑着担子出门往枞阳城而去。走过田间小路，张屠.夫走在前面，挑着担子来到了小河沟边。因为下雨，小河沟涨了水，不能象平时一样一步跨过去了。张屠.夫看了看小河沟的涨水，放下挑的担子走到埂头旁的土地庙前。搬起土地公公和土地婆婆的神像，来到小河沟将土地公公和土地婆婆的神像丢在沟底。挑着担子踩着土地公公和土地婆婆的背上过了小河沟上枞阳城卖肉去了。
陈卖菜的挑着一担青菜来到小河沟旁，望着小河沟的涨水要过河。看到沟底的土地公公和土地婆婆神像，赶忙放下挑的一担子青菜，脱了鞋袜下到水里，将土地公公和土地婆婆的神像擦洗干净，搬回土地庙前供好。嘴中念念有词道：“罪过，罪过，土地公公土地婆婆千万莫怪。我卖完菜回来再烧纸钱赔礼！”然后挑着青菜，赤足淌水过河到枞阳城里去卖菜了。卖完菜回来，买了香烛纸鞭又祭拜了土地公公和土地婆婆。
如此岁月一恍十年过去，那张屠.夫过小河沟时若遇下雨涨水必搬土地公公和土地婆婆垫脚而过。那陈卖菜的若遇土地公公和土地婆婆在水底也必脱脚下水将土地公公和土地婆婆擦洗干净，搬回土地庙前供好，然后再买香烛纸鞭祭拜。
渐渐的，张屠.夫靠杀猪卖肉家境大富，养了一个公子，在枞阳城里购得房宅当富人去了。而陈卖菜的还依然在家种菜卖菜，养了七八个儿子，家徒四壁，常常吃了上顿没有下顿。这一天，陈卖菜的在枞阳城里遇见张屠户穿着绸缎长衫，拎着鸟笼溜鸟。心想着张屠户常常地将土地公公和土地婆婆的神像丢在小河沟水底垫脚，自己却常常将土地公公和土地婆婆神像擦洗干净供好，还买来纸烛香鞭祭拜。到头来张屠.夫家荣华富贵，自己却依然穷困潦倒，心中很不是滋味。
买了一瓶白酒，陈卖菜的喝得有些醉了的时候来到小河沟埂边的土地庙前。坐在土地公公和土地婆婆的对面带着酒气问道：“土地公公和土地婆婆，他张屠户三番五次地将你二老菩萨的神像丢在水底，踩着你们的背上过河。我陈卖菜的每一次都把你二老菩萨擦洗干净，好好供起，还买来纸烛香鞭祭拜，为什么你却还让张屠户享尽荣华富贵！让我陈卖菜的家徒四壁，穷困潦倒？”
土地公公和土地婆婆望着陈卖菜的叹了一口气说道：“唉，他张屠.夫都敢将我二老的神像丢在水中垫脚踩着我们过河，我们敢管他吗？他要荣华富贵，他要发财我们能不答应吗？那他不把我们的小庙拆了？你对我们好我们也知道，但我们不敢管张屠.夫，就敢管你们这些听话的人啊！”……
这个故事纯属扯淡，对佛教一无所知，佛祖大慈大悲法力无边，就算有人踩他的佛像，他也不会责怪他，顶多心存怜悯；而这位踩佛像的人则会因为自己的行为，大大折损了自己的恭敬心及福报，“个人业报个人了”，善有善报 恶有恶报，不是不报日子未到
自心本性，才是真佛。
禅宗典籍记载有“丹霞烧木佛”的故事，丹霞烧了木佛没事，而阻拦丹霞烧木佛的人不久头发胡须都掉了。 这个故事就是说明，明心见性的人，与佛平等。而没有明心见性的人，由于执着的无明相反会产生障碍。
有一个故事是说，有一个不信佛的人踩着佛像过河，佛不敢惹他，拿另外一个给佛像磕头的人撒气？这个故事说明佛祖也是欺软怕硬的的人。
佛无我无相，大慈大悲，这故事一看就是人编造出来的，是以人的思维趁度佛，这才是对佛的不敬啊！
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