天字的由来
“天”字的下面是一个“大”字，就是一个站立的人。
上边的一横是指头顶。所以就是头上有片天之意。甲骨文中天字象形为月亮下的人，远古人类意识中的天就是月，那时可能月地距离很近，盘古开天后月地距离才变大。
天 tiān 【名】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶) 同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》
又如:天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
【形】 天然的;天生的
依乎天理,批大却,导大窾。——《庄子·庖丁解牛》
又如:天性;天资
顶上的;架空的。
如:天桥;天窗;天棚
楼上那位仁兄是对的。
就是甲骨文演化来的
下面是复制到的古文注释~ o(∩_∩)o..
兲【唐韵】【正韵】他前切【集韵】【韵会】他年切，𠀤腆平声。【说文】顚也。至高在上，从一大也。【白虎通】鎭也，居高理下，为物鎭也。【易·说卦】乾为天。【礼·礼运】天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。【程子遗书】天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。【张子正蒙】天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。【朱子·语类】离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，裏面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬壳相似，那裏转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬壳。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。 又星名。【尔雅·释天】天，根氐也。【周语】天根见而水涸。 又古帝号。葛天氏，见【疏仡纪】。 又神名。【山海经】形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作𠛬。【陶潜诗】𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。 又地名。【蜀地志】蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。【杜甫诗】地近漏天终岁雨。 又山名。【九州要记】凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【注】天山，卽祁连山。 又天，乐名。钧天广乐，见【史记·赵世家】。 又署名。【唐六典】内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。 又景天，草名。【陶弘景曰】以盆盛，置屋上，辟火灾。 又髡𠛬。【易·暌𧰼】其人天且劓。 又姓。汉长社令天高。见【姓苑】。○按先韵，古与眞文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚靑通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。
天字由骨刻文演变而来：甲骨文和金文中的“天”，是一个脑袋被着重画出的小人，本义为“头”，后引申为“天”（因为两者都是至高无上的）。“头”的意思很早就消失了，但仍能从一个词中找到它的影子，那便是“刑天”，它的意思就是被砍掉头。
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。
天，读音tiān，汉语名词，会意字，“人”字上面顶着一个“口”字。造字本义是人的头顶上方的无边苍穹。最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。
扩展资料：
天字的释义：
1、日月星辰分布的广大空间，跟“ 地 ” 相对：天空｜天边｜苍天｜顶天立地。
2、位置在顶部的；架在空中的：天窗｜天桥｜天线｜天梯。
3、一昼夜二十四小时的时间；白天；也指一天里的某一段时间：白天｜每天｜今天｜几天｜天不早了。
4、自然存在的；自然生成的：天然｜天性｜天分｜天资。
5、季节；时节：冬天｜春天｜三九寒天。
6、天气；气候：晴天｜阴天｜雨天｜天冷了。
7、古代或某些宗教指世界的主宰者；也指神、佛、仙人居住的地方：天意｜天堂｜西天｜天数。
8、姓。
参考资料来源：百度百科-天
天，汉语名词，最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。详见《道德经》“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”。此处，天即空间；“天长”即“空间极其辽阔”。
中华关于对天的最早解释，在《简易道德经》（又称《简易经》）有所记载：“常言天，齐究何也？昊曰：无题，未知天也，空空旷旷亦天。”甲骨文和金文中的“天”，是一个脑袋被着重画出的小人，本义为“ 头”，后引申为“天”（因为两者都是至高无上的)
历史由来
天字骨刻文演变：引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。由来：甲骨文和金文中的“天”，是一个脑袋被着重画出的小人，本义为“头”，后引申为“天”（因为两者都是至高无上的）。“头”的意思很早就消失了，但我们仍能从一个词中找到它的影子，那便是“刑天”，它的意思就是被砍掉头。
说文解字
清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷一】【一部】天
顚也。至高无上，从一大。他前切
清代段玉裁『说文解字注』
顚也。此以同部曡韵为训也。凡门闻也，戸护也，尾微也，发拔也皆此例。凡言元始也，天顚也，丕大也，吏治人者也皆於六书为转注而微有差别。元始可互言之。天顚不可倒言之。葢求义则转移皆是。举物则定名难假。然其为训诂则一也。顚者，人之顶也。以为凡高之偁。始者，女之初也。以为凡起之偁。然则天亦可为凡顚之偁。臣於君，子於父，妻於夫，民於食皆曰天是也。至高无上。从一大。至高无上。是其大无有二也。故从一大。於六书为意。凡意合二字以成语。如一大，人言，止戈皆是。他前切。十二部。
词典解释：
在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。
在上面：～头（书页上面的空白）。
气候：～气。～冷。
季节，时节：冬～。
日，一昼夜，或专指昼间：今～。
指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。
自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。
〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。
自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（a．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；b．有这种才能的人）。～伦之乐。
相关记载
《丑集下》《大字部》 ·天 ·康熙笔画：4 ·部外笔画：1
〔古文〕兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，腆平声。《说文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，为物鎭也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，裏面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬壳相似，那裏转得愈紧矣。按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬壳。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。
又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。
又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。 又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作。《陶潜诗》天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。
又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。
又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《注》天山，卽祁连山。 又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。
又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。
又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 又髡。《易·暌》其人天且劓。
又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与眞文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚靑通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。武后所造天字，似篆文天。
字义
1．是指人类生存范围（地球）以外的空间（天空），宇宙空间。～空。～际。～罡（北斗星），～渊（上天和深渊，喻差别大），～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。
2． 位置在顶部的或上面的：～头（书页上面的空白）。
3． 气候：～气。～冷。
4． 季节，时节：冬～。
5． 日，一昼夜，或专指白天：今～。
6． 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。～庭。
7． 自然界：～堑，～时，～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。
8． 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（a．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；b．有这种才能的人），～伦之乐。[3]
9．一天的某一段时间：五更天。
10．《易经》中“乾”卦的对应物象。
11. 指传说中生活在天庭的有神力的人。
详细
〈名〉
1． （会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形（大），上面指出是人头，小篆变成一横。本义：人的头顶）
2． 同本义 [Top]
天，颠也。颠者，人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》
3． 又如：天灵（人或其他动物的头顶骨）；天灵盖（头顶骨）。
4． 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 [Tatto in front]
天，刑名。剠凿其额曰天。——《集韵》
5． 《其人天且劓。——《易·睽卦》。虞注：“黥额为天。”
6． 天空 [Sky]
天，至高无上。——东汉·许慎《说文》
天，气也。——《论衡·谈天》
形天与帝至此争神，帝断其首。——《神话四则·形天》
天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》
天苍苍。
接天莲叶无穷碧。—宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
仰视天。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
7． 又如：天澄澄（天色澄清的样子）；天色（天空色）；天宇（天空）；天日（天空与太阳）；天角（天之一隅）；天盘（天际）；天弩（天空；天空高远）。
8．天帝，上天。古人以天为万物主宰者。 [Heaven]
休祲降于天。——《战国策·魏策》
有夏多罪，天命殛之。——《书·商书》
天下所启。——《左传·僖公二十三年》
天赐也。
天其或者将逮诸。
天将兴之，谁能废之。
此天之亡我，非战之罪也。——《史记·项羽本纪》
天将降大任。——《孟子·告子下》
天以卿二人赞孤也。——《资治通鉴》
9． 又如：天可怜见（上天救助，老天保佑）；天庖（天帝的庖厨）；天马（神马；骏马的美称）；天丁（天兵）；天功（天的职任；天然形成的工巧）；天打雷劈；天休（天赐福佑）；天佑（上天佑助）。
10． 天堂 [Palace]。
11． 如：天居（住在天上）；天陛（天宫台阶）。
12． 一昼夜 [Day；Period of timt in a day]。
13． 如：天把（一两天，一天半天）；夏天天长夜短；今天；明天。
14． 比人类品质更高尚和能力更强大的存在。 [God]
违天不祥。——《左传·僖公三十二年》
此乃天也。——《资治通鉴》
15． 又如：天晓得；我的天。
16． 自然所生成的事物 [Nature]
与天不老。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
17． 又如：巧夺天工；天性如此；天衣无缝；文章天成；天演（自然进化）；天巧（自然工巧）；天式（自然法式）；天光（自然的智慧之光）；天财（自然财富）。
18． 一年里的特定时候 [Season]。
19． 如：天中节（端午节）；夏天；黄梅天。
20． 气象状态 [Weather]
秋天漠漠向昏黑——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
天阴雨湿声啾啾——唐· 杜甫《兵车行》
心忧炭贱愿天寒——唐·白居易《卖炭翁》
天阴黑——《资治通鉴·唐纪》。
21． 又如：天风馋（冷风袭人，易使人生病）；天变了。
22． 丈夫 [Husband]。
23． 指先天不足 [Defects of male]
此天之所不足也。——《灵枢》
24． 古代指君王 [Emperor]。
公（袁可立）固谓海上去天远，臣子勿欺。——明 黄道周《节寰袁公传》
25． 如：天颜（皇帝之面）；天表（天子的仪表）；天恩；天邑（帝王之都）；天位（天子之位）。
甲骨文
金文
由来：甲骨文和金文中的“天”，是一个脑袋被着重画出的小人，本义为“头”，后引申为“天”（因为两者都是至高无上的）。“头”的意思很早就消失了，但我们仍能从一个词中找到它的影子，那便是“刑天”，他的名字就是被砍掉头的意思。
有种说法，说古人认为''青气为天'',所以天的异体字是''青气''二字并在，然而至于这个字存不存在难于考证。
天，汉语名词，其本义是人头，引申为天空、太空。 在甲骨文和金文中，“天”是突出头大的正面人形，本义为“人头”，后引申为“天空”（因为两者都是至高无上的)。 西汉学者董仲舒说：“天人之际，合而为一。” 北宋学者程颢说：“天人本无二，不必有合。” 在两位学者看来，天与人是一回事，天就是人，人就是天，二者之间可以划等号。 东汉学者郑玄说：“上帝乃天之别名”。这才是“天”的本质。 故可得出如下的等式： 人＝天＝上帝。（在甲骨文、金文中，天字即TUCHU TOUDA DE正面人形） 这就是中国古代“天人合一”的哲学观。（见网文《地球与人类的确是宇宙的中心》） 天人合一，一即上帝。上帝就是太阳和人。这就是“上帝造物宇宙观”。这是迄今为止人类最先进、最科学、最正确的宇宙观。（见网文《宇宙和人类都是上帝创造的》） 中华文化信仰体系的一个核心，狭义仅指与地相对的天;广泛意义上的天，即道、太一、大自然、天然宇宙。 天有神格化、人格化的概念，指最高之神，称为皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等。在日本，国家领导人被称为"天皇"。
由来：甲骨文和金文中的“天”，是一个脑袋被着重画出的小人，本义为“头”，后引申为“天”（因为两者都是至高无上的）。“头”的意思很早就消失了，但我们仍能从一个词中找到它的影子，那便是“刑天”，他的名字就是被砍掉头的意思。
有种说法，说古人认为''青气为天'',所以天的异体字是''青气''二字并在，然而至于这个字存不存在难于考证。
字字的由来
答：”虞翻注：“字，妊娠也。”引申为雌性动物生育。由雌性动物生育又引申为孵化。“字”又由生育义引申为养育。由养育引申为爱。由爱引申为教育、治理。由教育、治理引申为许嫁。后来，“字”又引申为用文字写成的东西，如字...
‘字’的由来
答：”“年二十有为父之道” 时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小...
汉字的由来是什么
答：早在六千多年前，原始社会晚期，汉民族先民就在各种器物上刻画符号用来记事，以后渐渐演变成为汉字。汉字起源于图画，是可读出来的图画，称为“文字图画”或“图画文字”。后来图画越来越符号化，逐渐脱离图画，形成象形的汉字。
字的由来和演变过程
答：关于字的由来和演变过程如下：一、字的由来 最早的文字是在约公元前14世纪的殷商后期出现的，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。表意字...
中国文字有什么来历?
答：他把创造的字，都记录在龟壳上，串起来。黄帝大为赞赏，并颁布天下。成了现在所说的甲骨文。这就是传说中的中国汉字的由来。二、考古发现：据考古发现，在汉字产生以前，有“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等...
汉字的来历,简单点的。
答：汉字的来历演变起源发展历史 汉字的来历 相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，...
汉字的由来
答：汉字由来的说法有结绳说、八卦说、仓颉造字说、刻划说、刻契说、图画说等。一、结绳说 在文字产生之前，古人们靠结绳记事和认事。在先秦儒家们《周易·系辞下》的第二章中“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治...
汉字的来历和起源
答：虽然现在的一些字失去原来的形态,但是追溯起源,总能找到汉字起源的蛛丝马迹。 我首先了解了“月”的由来:天空中最明显的事物就是太阳和月亮,古人很早也留意到了,所以想把月亮写出来。太阳是圆圆的形状不会变,古人就用“⊙”来表示,...