当代中国人需要什么样的宗教观

应该是一种客观的，人类的历史几千年的文化积淀，既不能毁于一旦，也不可能兴于一时，但是作为现代人，不仅应该只是学古人的，也不能过于在意时尚的元素；既不仅顾及个人的，也要适当考虑一些国家甚至国际的；既不能仅靠模式，灵活也要适度；既不能完全否定迷信，也不可全都依赖科技；古人的文化思想需要学习了解，时代的步伐也不能落下；适用于时代现状的就应该撷取，有碍于时代步伐的就应该摒弃。
语言上因为文言与现代语言上的差异，就应该尽量采用通俗易懂的词汇遣词造句，对一些比较生僻的字和词也应该适当的给予解释，学习中应正确认识“神、鬼、魂”的正确含义，对于宗教的真实作用和真正含义应加深学习和了解。

当代中国，任何时候都应该是慈悲正念智慧为主导，不迷信不糊涂。而智慧来源于实践生活积累，有宗教的、科学的，有东方的、西方的，及任意地方，即是道之所存，师之所存也。如此博取众家之长，古为今用，洋为中用，自己才有进步希望。如此避免偏见短视的一面，意为究竟圆满的境界。宗教信仰有是有非，有善有恶，有究竟不究竟之别。因此，释家正念究竟圆满智慧可取，老子慈悲智慧可取，孔子善学智慧可取，如此科学常识智慧皆是可取。如果自己缺乏正念智慧能力，仅以表象形式，自然易为外道、邪道、魔道假借宗教种种信仰名义，所污所染所欺骗。中国人，或是世界任何国度众生，皆应以慈悲正念智慧为要，依因果善恶是非辨别，不缺乏科学常识基础，与现时代相适应。

当代中国人需要科学、宽容的宗教观。
宗教的背后都是唯心的东西，无论是神、灵、佛目前的科学都无法认识，所以，谁也无法超越科学真正认识他们，谁也无法真正相信一个自己不懂的东西，，包括哪些信誓旦旦的人，关键的时候还是相信科学、运用科学。
所以，我们要相信科学，虽然科学还不完整，但是我们用着踏实，信得放心。对有宗教信仰的人，我们要尊重、宽容，宗教都有教育人正直的一面，人信点儿什么总比利益至上没有任何道德底线的好！

非常赞同“wlzwhdx”的回答，这个是因人而异、因地制宜、因材施教的，但是请勿把宗教当成是现在某些人所谓的“慰藉心灵”的安眠药，宗教的本质是一种高级的社会教育，因此要从经典入手，多听经闻法才能了解一个宗教的核心实质而发起正信，而不是被表面现象所迷惑变成去迷信。作为一位学佛人，为你推荐《世界名人谈佛教》这本书中的部分内容，供您参考：

※孙中山

□佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。

※许寿棠

□现在中国，虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪，视清末或且加甚。自非一面提倡佛教，以勇猛无畏治懦弱心，以头陀行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒妄语治诈伪心；一面尊重历史，整理国故，以养成民族的自信力。否则，前路茫茫，何能有济。

※瞿秋白（伟大的革命先驱，烈士）

□无常的世界观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。

※爱因斯坦（美籍德人）：

□未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。——爱因斯坦（出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书）

"The religion of the future will be a cosmic religion. Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein(1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press)

※曼特森夫人（德国）

□佛教的生活准则，能使人们获得精神上的净化与安乐，并使生活充实、美满而合理。佛教的思想能导致和平，使人类确知非正义战争是野蛮行为。佛教不强人盲从，而是引导人们深思，接受其教义。凡有智慧的人，就佛学的道理深思谛观，尽皆会达到心智开悟而感到心底光明。

□佛之教义，不仅为东方人设，并为一切西方人所需要。凡能精研佛法者，皆能得到不可思议之智慧及思想威力。今，时机已至，东方人应速将大乘佛教诏示西方，西方人应速起研求之。东方对世界文明之大贡献，盖即大乘佛教是也。

※韦尔斯博士（英国史学家）

□佛陀之法音，佛陀之根本教义，由今研究其原本所得，乃知极简单明晰，且与近世观念最相合，其为自古迄今最锐利理智之成功，盖不待辩也。
□佛陀原始之教，只要稍加整理、涤清而发扬，对于人类命运前途，仍大起作用而弘传于世。

※隆斯佩雷女士（法）

□佛教意义的高尚，道理的纯正，对于法国很多意识纯正而好道的人，及不满意于宗教信条的人和真正的自由思想者，具有一种很大的吸引力。我们既看到现在全世界的混乱与痛苦，又感觉到适用佛教的道理可以解决我们当前面临的种种问题。那么，我们便可唤起人类，使注意佛教的这件工作是怎样的急切了。

※阿诺德·约瑟夫·汤因比（是英国著名历史学家）

□解决二十一世纪的社会问题，只有中国的孔孟学说与大乘佛法。

只要不邪，任他去
何为邪？信活人的神奇，以金钱给神奇的人及其弟子换取幸福

我是基督徒，因人而异，与佛有缘就信佛，与基督有缘就信基督，但是我希望能仔细比较后再相信。

儒家。。。

中国三大宗教是什么
答：中国三大宗教分别是道教、佛教、儒教。1、佛教 是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，已有2500年的历史，也是世界三大宗教之一。佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人...

我们要怎么样的宗教观?
答：因中国人没有起名叫耶稣的,所以不用特别称拿撒勒人耶稣来区别).说耶稣是代表人物，其实耶稣有人神二性,耶稣是道成肉身的神(不要不相信哟,这可与孙悟空72变不同，孙是神话故事,耶稣可是真神，有确据的).耶稣道成肉身...

中国古代更崇尚道教还是佛教?
答：帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 道教是传统宗教信仰的综合体,它本身的产生和发展有赖与传统文化,同时,又对传统文化有着深远的影响。所谓道教,是中国母系氏族社会自发的原始宗教在演变过程中,将各种巫术、禁忌、...

中国古代原始宗教的信仰形式有哪些?
答：简单说来，自然崇拜是由于生产力落后，人类只能被动依赖自然，鬼魂观念也就是灵魂观念，是最基础的宗教观念之一，由它产生了人类最早的宗教感情和宗教行为。原始氏族社会婴儿存活率较低，为了巩固氏族，所以生育自然是严肃的社会...

中国三大宗教是什么
答：中国三大宗教分别为“道教”“佛教”“儒教”。道教 是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有...

当代中国人需要宗教信仰吗?
答：而是信仰上，当代中国人普遍缺少信仰，这就造成自身的束缚力下降（就像小孩子范了错害怕家长，所以束缚自己，只不过他们的家长是“上帝”“佛祖”）所以只要有正确的信仰即可，当代中国人需要信仰，到不一定是宗教。

中国的本土宗教?
答：道教是中国固有的宗教。其思想渊源于黄老道家，西汉时形成黄老道，东汉顺帝时(126—144年间)，张道陵创建天师道，是道教正式教团的源头。道教尊老子为教祖，奉老子《道德经》为主要经典，神仙信仰是其核心信仰。千百年来，...

现代人需要宗教信仰吗?
答：信仰是需要的。..现今社会中国的很多人都有宗教信仰.但是也有很大一部分知识分子信仰科学和唯物主义...可以说每个人都有信仰只是信仰形式上的问题..。。人类作为有精神领域的生命.信仰是正常的~也是必须的.中国人需要信仰什...

中国人到底该信道教还是佛教?
答：尊老子为道祖，老子也就是太上老君。所以膜拜太上老君或者张天师吧！在下建议中国人以孝道为先，所选择的宗教应该以可以祭祖的，如道教，佛教等等。再来就要看您的思想了，想要解脱痛苦（佛教）还是要修炼成仙（道教）。

中国信仰什么宗教?
答：准确的说中国人大多数不信宗教，这是有历史原因的。中国是多民族国家，每个民族都有自己的宗教，而宗教具有排他性，就是你信了一个宗教通常会排除其他宗教文明。不同的宗教之间往往发生冲突，这样中国古代就是战乱不断。这个...