巴赫的作品
《平均律钢琴曲集》、《勃兰登堡协奏曲》、《歌德堡变奏曲》、《马太受难曲》、《意大利协奏曲》等。
1、《平均律钢琴曲集》
《平均律钢琴曲集》(48首前奏曲与赋格)是巴赫键盘音乐中最伟大的作品，这套作品是巴赫音乐创作的峰巅，彪罗(Hans Guido Von Büllow)把它比喻为音乐上的《旧约圣经》。
2、《勃兰登堡协奏曲》
伟大的德国作曲家J.S.巴赫 (1685-1750)以精湛的对位技巧赋予复调音乐无限的魅力。勃兰登堡协奏曲，是他众多管弦乐作品中最为著名的一组。全曲共6首，每首的乐器组合各不相同。
3、《歌德堡变奏曲》
《哥德堡变奏曲》(BWV988)，是约翰·塞巴斯蒂安·巴赫(J.S.Bach)晚期的一部键盘作品，1741年出版。全曲32段，全部演出40-80分钟。这部作品长期不受人们重视，直到20世纪前半叶。女大键琴家兰多夫斯卡(Landowska)的公开演奏及录音。
4、《马太受难曲》
《马太受难曲》被认为是古典音乐无可比拟的巅峰之作。《马太受难曲》是巴赫一生5部受难曲创作中最完美,也是最出名的一部。
5、《意大利协奏曲》
《巴赫《意大利协奏曲》》是出版社: 上海教育出版社,2005-6图书作品《巴赫意大利协奏曲》作者维也纳原始出版社向来以出版最具权威性的依据作曲家手稿及第一次出版（俗称“原版”）的版本而著称。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1685年3月21日－1750年7月28日），代表作是:《勃兰登堡协奏曲》，《马太受难曲》，《b小调弥撒曲》《平均律钢琴曲集》等。
巴赫是巴洛克时期的德国作曲家，杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家，被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一，并被尊称为“西方近代音乐之父”。
扩展资料：
巴赫的作品深沉、悲壮、广阔、内在，充满了18世纪上半叶德国现实生活的气息。他的音乐体现了生活在18世纪德国普通市民的思想。他深受着生活给他带来的痛苦，有丰富而深刻的生活感受，虽然他消极、屈服，但也还没有看到改变生活的途径。他觉得一个人必须有坚强的意志、崇高的信念、自我牺牲的精神。
这就是巴赫在他的艺术中所反映的主要内容。他的作品从不同角度、用不同的形象反映了十八世纪德国市民之间的这种人文主义的思想。
参考资料：百度百科--约翰·塞巴斯蒂安·巴赫
1685-1750）， 德国最伟大的作曲家之一，生于爱森那赫市音乐世家。十八岁起历任多处教堂和宫廷的乐长及管风琴师。巴赫生前仅以管风琴演奏家著名，去世近百年后，其创作才得到应有的尊重。他笃信宗教，把路德派新教的众多赞歌和教会乐器管风琴当作自己的创作素材和音乐构思的核心，但又深受资产阶级启蒙思想的影响，这使他的宗教作品明显地突破了教会音乐的规范，具有丰富的世俗情感和大胆的革新精神。其创作以复调手法为主，构思严密，感情内在，富于哲理性和逻辑性，并在德国民族音乐的基础上，集十六世纪以来尼德兰、意大利和法国等国音乐之大成，是巴罗克音乐发展的顶峰。巴赫的作品对欧洲近代音乐的发展产生了极其深远的影响，为全人类音乐的进步和发展指明了宽广的远景，为世界古典音乐树立了丰碑，因此，巴赫被称为“西方音乐之父”。
巴赫一生作品浩如烟海，主要作品有：二百多部宗教及世俗“康塔塔”、若干部宗教《受难曲》、《b小调弥撒曲》、《平均律钢琴曲集》、 《创意曲集》、《古钢琴组曲》、小提琴和大提琴《无伴奏奏鸣曲》、《勃兰登堡协奏曲》六首、《乐队组曲》四首和大量管风琴曲及晚年所著《赋格的艺术》一书。
作品链接： 布兰登堡协奏曲
小提琴协奏曲
d小调小提琴二重协奏曲
G弦上的咏叹调
d小调托卡塔与赋格
谐谑曲
C大调前奏曲（圣母颂）
小步舞曲
众望吾主巴赫的音乐作品可以说是汗牛充栋，他把复调音乐推向了后世无人能够超越的、完美的顶峰。巴赫的音乐之美，体现在两个方面：一方面是严格和均衡的美，主要体现在其对曲式的完美应用上，对这个方面的领悟要结合相关的曲式学知识；另一方面是深刻的抒情美，这个方面你只要用心听就不难领会，他的无伴奏小提琴，平均律，勃兰登堡，哥德堡，哪一首不是充盈着无比的深情？巴赫的音乐有不少都充满了沉思冥想的意味，当然也不乏生机勃勃、激动人心者。他的作品体裁多样，乐队的有六部〈勃拉登堡协奏曲〉、四部〈管弦乐组曲〉等，管风琴是他的强项，作品无数，我们熟知的有〈d小调托卡塔及赋格〉、〈c小调帕萨卡里亚〉等，其他键盘的有如雷贯耳的〈平均律〉、〈哥德堡变奏曲〉、〈英国组曲〉、〈法国组曲〉、<古组曲>等，小提琴的有〈无伴奏小提琴组曲与奏鸣曲〉、多部〈小提琴协奏曲〉、多部<小提琴奏鸣曲（有伴奏）>等，大提琴的有〈无伴奏大提琴组曲与奏鸣曲〉等等等等....
巴赫（Johann Sebastian Bach, 1685-1750）的音乐，可以说是构成欧洲音乐殿堂的一根重要支柱。对于整个巴罗克时期的音乐来说，巴赫的音乐成就，可以说是架在这座殿堂上的圆顶；对于其后的欧洲音乐发展来说，虽然直到19世纪巴赫才具有真正的影响力，但是这种影响力一旦产生，便对欧洲音乐的发展产生了深远的影响。只有当巴赫在新的历史文化背景下具有新的文化意义时，他的音乐作品才对现代音乐具有“启示录”的意义。而对于后人来说，没有研究过巴赫，就不可能理解欧洲音乐；未能深入研究过巴赫的作品，就难以成为一个严谨的、精通其专业的音乐家；若不能透过巴赫音乐纯朴的形式、精练的技巧乃至宗教音乐形式上的“外壳”，体验到巴赫音乐中蕴藏着的很深的思想情感，也就难以透彻地认识巴赫音乐的本质……
在巴赫生活的时代，德国处于政治分列、经济落后的状况，文化艺术暗淡无光。外国的、例如法兰西、意大利、英吉利的文化，在德国占绝对优势，自己的民族文化受到轻视。恩格斯曾形容到，“从那个时候起，棍棒和鞭子就在国内占了统治地位；和整个德意志一样，德意志农民降低到极卑微的地位。”在这样情况下，教堂自然成了人们寄托精神情感的地方。
在德国的图林根州“巴赫们”曾成为音乐家的代名词，这是因为巴赫一族，可以上溯到好几代人，其职业都是一种组成行会的音乐职业，世家相传，他们属于音乐艺人这样一种特殊社会阶层。在领主的宫廷中，巴赫的社会地位是仆役性质的，与厨子列在同一个名册上。他不具有自由音乐家的社会地位，其创作的作品并不能直接成为其经济收入的来源，而是归于领主所有。即使成为托马斯的宫廷乐长，他也很难维持在莱比锡的生活，死后也无遗产，不似贝多芬死后还留有股票。他的作品除了在教堂中，在当时演出也很少，死后长期默默无闻。
他的作品有不少是为统治者写并对其歌功颂德的，但是他不满足于自己屈辱的地位和现状，所以不断地转换他的恩主，寻求能更好发挥自己艺术才能的栖身之处。他甚至说过自己是不得不生活在被人厌恶忌妒的环境中，并且也曾和宫廷、教会中的恩主发生冲突，所以他也有傲慢、倔强的一面。
巴赫1703年曾在阿恩施塔特的教会担任风琴师，同时也为宫廷作曲。从那时起，他写了许多著名的作品。1704年创作的d小调托卡塔，其中具有某种威力，像在用非常有力的语言在说话。在中间转调处，他杰出地运用了许多减七和弦，似狂风一般有力。过去一度有人认为这是其晚期的作品。只是因为他带了后来成为他妻子的妇女到教堂唱歌，被城市议会列为罪状后，就自动辞职了。
1708年他曾在魏玛宫廷任风琴手。这时，虽然他的身份也很低，但是作为一个风琴师，他的地位和名声却逐渐提高。在德累斯顿，巴赫应邀与法国演奏家作即兴演奏的比较竞争，虽然那位法国人跑了，而他却成为德国音乐家和外国人竞争获得第一次胜利的好榜样。
1717年，巴赫生平第一次担任奎登宫廷乐长。由于奎登公爵非常爱好音乐，他甚至在国家支出中抽了三十分之一作为经费组成18个人的乐队。巴赫在奎登宫廷服务了六年，他的重要器乐创作都是这个时期完成的。他献给勃兰登堡侯爵的《勃兰登堡协奏曲》，富于生活气息，也具有骄傲、华丽的贵族性格。此外，他还写了《半音阶幻想曲与赋格》、为独奏小提琴用的三首奏鸣曲、三首“帕蒂塔”（Partita）等。另外在1721年，巴赫写了C大调、d小调的管弦乐组曲、法国组曲；1722年写了《平均律钢琴曲》上集，1723年写了两部和三部创意曲等等。这一时期的创作，被认为具有广阔和大胆的思想和技术手法。
巴赫在1723年到了莱比锡这个繁荣的商业城市，在当时也是自由的都市，在法制上可以不受理那里的萨克森公爵的统辖。在那里他演奏了一首自创的教会康塔塔，使该市的议员们听了非常饮佩，因而获得了圣·汤姆士教会的乐长工作。此外，他还作其他三个教会的音乐指导。这期间，他为教堂写了许多很好的音乐作品，如有名的《约翰受难曲》、《马太受难曲》等。此外，为了谋得宫廷作曲家的职位，他曾写了一部伟大的作品《b小调弥撒》。这部作品与《约翰受难曲》、《马太受难曲》一样，虽然是宗教作品，但是其音乐精神的如此广阔，就像是在面向全人类说话，已经远远超过了宗教的局限。
从某种意义上可以说，巴赫的成名有赖于他的受难乐。受难乐所表现的耶稣的悲剧性经历，不仅具有某种史诗性，同时也是现实生活情感的表现。这种宗教音乐，所表现的悲哀、沉重、压抑的感情，应当说是只有当时的德国人才是具有感情。这种感情，从我们能够听到的，也只有德国人写的最深。当然，由于巴赫本人是新教徒，而宗教显然是他的精神寄托之处，所以这种情感的表现，就很难与某种宗教感情分开来。只是巴赫在受难乐中创造的宗教气氛，已不是一般意义上的，而是能够体验到当时某种社会情感和心态的宗教气氛。甚至巴赫本人也已经在其中充当了一个感情力量充沛的角色，通过他自己的音乐表达，时而抒情的刻画耶稣悲剧性经历中的细节，时而展开史诗般的广阔和宏大。以至于当时莱比锡的听众抱怨教堂竟然上演了像歌剧一样的作品。
巴赫在《马太受难曲》中，用两组合唱，两组管弦乐，戏剧性地对立起来，而让圣咏的主题在它们之上自由飘荡。这部作品也具有很强的抒情性，作品的结束合唱非常有力量，使用两个合唱队、八个声部，描写耶稣下葬时人们的感情。宽厚的低声部，恰似广阔的河床，旋律在上面奔流。保持着复调音乐的感觉，而庞大的合唱自由宽广地歌唱着，充满着力量：
甚至在他的器乐作品，例如《半音阶幻想曲和赋格》、《d小调托卡塔赋格》，也能感受到一种冲破束缚、有冲击力的情感表现。其中如《d小调托卡塔赋格》曲调的自由豪放，旋律线的幅度大，音域宽，似朗诵性调的起伏，动荡不安，充满激奋情感。而《半音阶幻想曲赋格》更倾向于内心，不求表面的壮丽，而是富于内心的刻画，有较强烈的表现。
由于德国宗教是德国音乐的土壤，历史上德国宗教管风琴音乐也很发展，所以在巴赫的创作中，仍然保持着复调音乐的典型性，并且起着主导性的作用。但是，这种复调音乐思维方式，恰恰是在主调和声音乐发展到相当水准基础上建立起来的复调音乐思维方式，它并不同于过去带有教会调式痕迹的复调音乐。仔细分析，其中有清晰的和声结构与功能。从另外一个角度看，可能正是巴赫在复调音乐领域集大成的做法，终将其发展到完美的地步。
从音乐的旋律特征上讲，由于他的音乐是多声部，因此模仿手法是重要的，结果因造成音乐连绵不断的交织、发展，但却欠缺后来古典派的方整、段落分明和结构上清晰。而这却正是巴赫的特性，显然，我们是不能用乐句、乐段去分析巴赫的。此外，从和声的发展来看，大、小调功能体系和声是巴赫最后确定、成型的。即使到了18世纪中叶为止，在当时和声所能达到的基础上，其成果是要归功于巴赫，他甚至被贝多芬称之为“和声的创造者”。
直到1892年，当年轻的门德尔松在柏林首次上演沉睡将近一百年的《马太受难曲》之后，巴赫的艺术价值才被人更多地了解。瓦格纳曾说，巴赫是德国人民在完全黯淡的悲惨世纪中内在精神生活的记载。从德国的历史上看，新教圣咏（Chorale）在德国民歌中占有特殊的地位。而巴赫音乐就是通过新教圣咏将他的作品与德国民族文化结合在一起的。值得一提的是，巴赫曾写过不少世俗康塔塔。在他的《农民康塔塔》中，作品全部采用了民间舞曲及流行的民歌。这是了解巴赫不可缺少的一面。从某种意义上说，在巴赫的音乐中，跳动着的正是德国人民的脉搏，这也正是巴赫音乐的灵魂所在。
J.S.巴赫是一个虔诚的宗教徒，他的音乐大多为表达对主的崇拜，表现主所创造的世界的和谐，表达的不是情感而是信仰。J.S.巴赫认为，世间万物都是上帝之创造、之恩赐，都在上帝的光辉沐浴之下，音乐所要歌颂的是这种上帝创造的和谐，和谐之中对那种上帝之光的仰望。在J.S.巴赫看来，音乐是他通向天国，与上帝对话的云梯。音乐本身就是天堂的奇迹。音乐方式，是通过隐蔽的理性的方式使人感觉上帝的存在。
J.S.巴赫音乐中除那些直接为宗教仪式而创造的管风琴曲、弥撒曲、受难曲、经文歌外，器乐曲往往通过节奏的对比与变化，来表现复杂的均衡关系。通过这种均衡关系而作复调处理，对位、变化，达到一种极丰富的循环。他的音乐，简单的也就是最复杂的，师最基本的点、线、面的复杂变化，接近于数学与逻辑。所以研究巴赫的权威，著名管风琴家施魏策尔认为，巴赫的音乐是一种像宇宙本身一样不可思议的本体现象。
另外参见：Philippe Charru 的《巴赫的音乐神学》； http://www.riccibase.com/docfile_gb/art-ms01-g.htm
E大调前奏曲
小步舞曲
G大调无伴奏大提琴组曲
a小调无伴奏长笛组曲(相传这是巴赫所作的最不像长笛组曲的长笛组曲)
G弦上的咏叹调
英国组曲
法国组曲
哥德堡变奏曲
布兰登堡协奏曲
马太受难曲
以上，是自己记得的，以下是查资料查来的。
巴赫主要作品目录
管弦乐
作品编号
作品名称
BWV1046-51
《勃兰登堡协奏曲》
BWV1052-58
羽管键琴和弦乐的协奏曲七首
BWV1060-62
两架羽管键琴和弦乐的协奏曲三首
BWV1063-64
三架羽管键琴和弦乐的首
BWV1065
A小调四架羽管键琴和弦乐协奏曲(维瓦尔迪协奏曲Op.3No.10的改编曲)
BWV1044
长笛、小提琴、羽管键琴、弦乐协奏曲
BWV1059
羽管键琴、双簧管、弦乐曲
BWV1041/BWV1058
A小调小提琴与弦乐曲
BWV1042/BWV1054
E大调小提琴与弦乐曲
BWV1043/BWV1062
D小调两把小提琴和弦乐
BWV1060
D小调小提琴、双簧管与弦乐曲(羽管键琴协奏曲的改写稿)
BWV1066-69
四首组曲
室内乐
BWV1080
《赋格的艺术》
BWV1079
《音乐的奉献》
BWV1002,1004,1006
三首小提琴独奏《古组曲》
BWV1001,1003,1005
三首小提琴独奏《奏鸣曲》
BWV1014-19
小提琴和钢琴六首奏鸣曲
BWV1020-25
小提琴或长笛和钢琴奏鸣曲六首
BWV1036-39
两把小提琴或两支长笛或两支双簧管和羽管键琴的四首奏鸣曲
BWV1030-35
长笛和羽管键琴奏鸣曲六首
BWV1027-29
低音维奥尔琴(大提琴)和钢琴奏鸣曲三首
BWV1013
A小调长笛奏鸣曲
BWV1007-12
大提琴六首组曲键盘曲
BWV992
《降B大调随想曲》(为送别亲爱的哥哥而作)
BWV903
D小调《半音幻想曲与赋格》
BWV972-87
羽
管
键
琴
独
奏
协
奏
曲
十
六
首
(
No.1,2,3,4,5,7
和9
是维瓦尔迪作品的改编曲，No.3是马尔切洛的作品改编曲，N.14和15是泰勒曼作品的改编曲)
BWV806-11
《六首英国组曲》
BWV922
A小调幻想曲
BWV904
A小调幻想曲与赋格
BWV812-17
六首法国组曲
BWV952
C大调赋
BWV988
《戈尔德堡变奏曲》
BWV772-86
十五首创意曲(二声部)
BWV787-801
十五首创意曲(三声部)
BWV971
《意大利协奏曲》
BWV825-30
六首古组曲
BWV924-32
《为W•F•巴赫而作的九首前奏曲》
BWV933-38
六首前奏曲
BWV995
G
小
调管
风
琴
曲
BWV592
-
7
六
首
协
奏
曲
(
全
部
改
编
自
其
他
作
曲
家
的
作
BWV802
-
5
四
首
二
重
奏《
幻
想
曲
和
赋
格
》
BWV5
-
37
C
小
调
BWV542
G
小
调《
幻
想
曲
》
BWV573
C
大
调
BWV562
C
小
调
BWV572
G
大
调《
赋
格
》
BWV574
C
大
调
BWV575
C
小
调
BWV577
G
大
调
BWV578
G
小
调
BWV582
《
帕
萨
卡
利
亚
和
赋
格
》《
序
曲
和
赋
格
)
BWV536
A
大
调
BWV543
A
小
调
BWV551
A
小
调
BWV544
B
小
调
BWV531
C
大
调
BWV545
C
大
调
BWV547
C
大
调
BWV548
C
小
调
BWV549
C
小
调
BWV532
D
大
调
BWV538
D
小
调
BWV539
D
小
调
BWV533
E
小
调
BWV548
E
小
调
(
《
楔
形
》
)
BWV552
降
E
大
调
BWV534
F
小
调
BWV541
G
大
调
BWV550
G
大
调
BWV535
G
小
调
BWV542
G
小
调
BWV553
-
60
八
首
前
奏
曲
和
赋
格
BWV525
-
30
六
首
奏
鸣
曲
BWV564
《
托
卡
塔
•
柔
板
和
赋
格
》《
托
卡
塔
和
赋
格
》
BWV538
D
小
调
(
多
里
亚
调
式
)
BWV565
D
小
调
BWV566
E
大
调
BWV540
F
大
调《
三
重
奏
》
BWV583
D
小
调
BWV586
G
大
调众
赞
前
奏
曲
BWV599
-
644
《
管
风
琴
曲
小
集
》
BWV649
《
啊
，
留
在
我
们
身
边
》
BWV711
《
赞
美
天
上
唯
一
的
上
帝
》
BWV653b
《
巴
比
伦
流
水
》
BWV696
《
我
们
颂
扬
基
督
》
BWV720
《
坚
固
的
堡
垒
》
BWV709
《
耶
稣
基
督
，
帮
助
我
们
》
BWV729
《
欢
乐
的
佳
节
》
BWV713
《
耶
稣
，
我
的
欢
乐
》
BWV688
《
耶
稣
基
督
，
我
们
的
救
世
主
》
BWV667
《
来
吧
，
创
造
者
上
帝
》
BWV652
《
来
吧
，
神
圣
的
心
灵
》
BWV650
《
耶
稣
，
你
现
在
来
了
》
BWV706
《
亲
爱
的
耶
稣
，
我
们
在
这
里
》
BWV648
《
我
的
灵
魂
颂
扬
主
》
BWV657
《
感
谢
上
帝
》
BWV659
《
来
吧
!
异
教
徒
的
救
世
主
》
No.29
《上帝，我们感谢你》(1731年)
No.34
《啊!永恒的火》(1742年后?)
No.40
《上帝之子出现了》(1723年)
No.45
《对你说》(
1726年)
No.51
《欢呼上帝》(1730年)
No.60
《啊，永恒，响亮的字眼》(1723年)
No.61
《来吧，异教徒的救世主》(1714年)
No.68
《上帝热爱世界》(1725年)
No.78
《耶稣，我的灵魂》(1724年)
No.80
《我们的上帝是坚固的堡垒》(1730年)
No.82
《我厌倦了》(约1713年)
No.93
《只有亲爱的上帝》(1724年)
No.95
《基督，我的生命》(1723年)
No.106
《上帝的时间是最美好的时间》(1711年?)
No.140
《醒来吧》(
1731年)
No.143
《颂扬上帝》(1735年)
No.147
《心与口》(第10
乐章是《耶稣，人类愿望之欢乐》)(
1723年)
No.197
《上帝是我们的信念》(约
1728年)
No.202
《你退让吧，忧郁的阴影》
No.208
《什么使我感到愉快》(1716年)
No.211
《愿闲话停息》(《咖啡康塔塔》)(
1732年)
No.212
《我们的新长官》(《农民康塔塔》)(1742年)
BWV1075,1077,1
073,1078
二声部、三声部、四声部和七声部卡农清唱剧等
BWV248
六声部《圣诞节清唱剧》(
1734年)
BWV249
《复活节清唱剧》(1736年)
BWV243
D大调《圣母颂歌》(约1723年)
BWV232
B小调弥撒曲(1733年)
BWV236
G大调弥撒曲(1738年)
BWV235
G小调弥撒曲(约1737年)
BWV225-231
七首经文歌《为上帝唱一支新歌)、《上帝的人》、《耶稣，我的欢乐》、《别害怕》、《来吧，耶稣，来吧!》、《颂扬上帝》、《颂扬和荣耀之奖》)
BWV245
《约翰受难曲》(1723年)
BWV244
《马太受难曲》(1729年)
歌曲和咏叹调
BWV508-18
《安娜•玛格达勒娜•巴赫的笔记簿，
No.2)
BWV461
《上帝仍然存在》(咏叹调)
BWV474
《耶稣是最美的光》
BWV478
《来吧，甜美的死》(咏叹调)
BWV493
《啊，可爱的耶稣》
BWV505
《别忘了我，我最亲爱的上帝》
赫保真的中国著名书画家
答：代表作有《和平鸽》、《碧海巧绣海带田》、《神州山川处处春》、《牡丹》等。所创作的《牡丹》充分表现其雍容华贵，国色天香的独特艺术风格，因被誉为“赫牡丹”。作品参加历次省、市美展和全国美展，并为人民大会堂山东厅创...
南柱赫演过的韩剧
答：1、《二十五，二十一》《二十五，二十一》由金泰梨、南柱赫、苞娜、崔显旭主演，故事以金融风暴后动荡不安的1998年为背景，讲述18岁击剑选手和家道中落、为新生活打拼的22岁年轻男子相遇的故事。2、《耀眼》南柱赫在《耀眼》...
巴赫一生有多少部作品?
答：他的作品包括有将近300首的大合唱曲；组成《平均律钢琴曲集》的一套48首赋格曲和前奏曲；至少还有140首其它前奏曲；100多首其它大键琴乐曲；23首小协奏曲；4首序曲；33首奏鸣曲；5首弥撒曲；3首圣乐曲及许多其它乐曲。...
凌振赫的主要作品
答：、《告密者》等；电视剧《情man转转转》、《鸡祥如意》等；动画片《搜神记》、《蝴蝶与百蔬仙子》、《兔八哥》、《卡拉乐队》、《龙生九子》、《小男生扬帆》、《SD高达三国传》，动画电影《蝴蝶与百蔬仙子》...
《举重妖精金福珠》男主角南柱赫还有哪些其他作品?
答：可以说《举重妖精金福珠》这部剧直接带火了两位男女主角，南柱赫更是被称为“南朋友”，不过按照他出色的五官和无可挑剔的身材相信出名是迟早的事。在《学校2015》中饰演拥有八块腹肌身材健美的新星、被媒体和大众的聚光灯...
《赫菲斯托斯 [古希腊]佚名》读后感
答：赫菲斯托斯在这里制造出了多少神奇的作品: 无坚不摧的武器、金银的装饰品、酒碗、大高脚杯和在金轮上可以自行滑动的三脚鼎。 工作完毕,在香汤中洗涤了汗水与烟灰之后,赫菲斯托斯拖着无力的腿一瘸一拐、摇摇晃晃地到他父亲雷电之神...
南柱赫主演的电视剧
答：《学校2015》这部剧是南柱赫的早期作品之一，他在其中饰演了一个性格叛逆的学生。尽管角色性格与南柱赫本人相差甚远，但他仍然成功地塑造了一个立体、生动的角色。这部剧让观众看到了南柱赫的演技实力和塑造角色的能力，为...
恩斯特·布洛赫的主要作品
答：在图宾根，布洛赫曾辛勤地整理自己汗牛充栋的著作与手稿。经修订后再版的书有：《革命神学家托马斯·闵采尔》(1962)，《主体-客体》(1962），《这个时代的遗产》（1962），《阿维森那与左翼亚里士多德主义者》（1963），《...
马克·布洛赫的主要作品
答：布洛赫的早期作品著作包括《法兰西岛》（1915）、《国王和农奴》（1920）、《创造奇迹的国王们》（1924）、和（致力于欧洲社会的比较历史研究）（1928）等。1929年1月布洛赫和另一位同在斯特拉斯堡大学共事的史学家费弗尔（...
《我黄金光辉的人生》中善宇赫的扮演者还有那些作品?
答：《我黄金光辉的人生》中善宇赫的扮演者是李泰焕，他2011年，获得第六届“亚洲模特奖”新人奖。下面是他演过的作品：2013年，与徐康俊、朴商日、孔明、姜泰伍组成韩国首个演员组合“5urprise”，从而正式出道；同年9月，与...