高分!求:地震教师英雄事迹演讲稿

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-12
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一、何为诚信

诚信是什么?从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

二、诚信:从传统走向现代

诚,是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念,以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期,“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念,而且位置十分重要。他说:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”在这里,诚不但是天道本体的最高范畴,也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想,指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣,不诚则不能化万物;圣人为知矣,不诚则不能化万民;父子为亲矣,不诚则疏;君上为尊矣,不诚则卑,夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”在《礼记•中庸》里,“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界:“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”至诚如神,有了诚笃的品德和态度,就可以贯通多种仁义道德,成己成人,甚至能够尽人之性,尽物之性,赞天地只化育而与天地参,达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一,格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。“诚”成为圣贤们体察天意,修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本,百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说:“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴,肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中,诚实之主要的道德要求逐渐明晰为:忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然,这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”,而是认同于崇高的理想,为实现理想而不懈追求和努力奋斗,从而表现出乐于奉献,勇于牺牲的精神。正直,是指为人正派,处事公正坦率。老实,则特指说老实话,办老实事,做老实人。

信,也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析,信字从人从言,原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说:“忠于民而信于神”,“祝史正辞,信也。”后来,由于私有经济和私有观念的发展,原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守,仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期,经儒家的提倡,“信”始摆脱宗教色彩,成为纯粹的道德规范。孔子认为,“信”是“仁”的体现,他要求人们“敬事而信”。他说:“信则人任焉”,“人而无信,不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则,强调“朋友信之”,“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传•文公4年》中说:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”《吕氏春秋•贵信》对社会生活中的信与不信之后果,作了淋漓尽致的剖析:“君臣不信,则百姓诽谤,社会不宁。处官不信,则少不畏长,贵贱相轻。赏罚不信,则民易犯法,不可使令。交友不信,则离散忧怨,不能相亲。百工不信,则器械苦伪,丹漆不贞。夫可与为始,可与为终,可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”,视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述:“竭遇写情,不饰其过,所以为信也”。他认为“信”要求诚实,表里如一,言行一致。朱熹提出“仁包五常”,把“信”看作是“仁”的作用和表现,主要是交友之道。他说:“以实之谓信”,其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里,诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信,诚也”,“诚”与“信”的意思十分接近。

由此看来,传统伦理将诚信作为人的一种基本品质,认为诚实是取信于人的良策,是处己立身,成就事业的基石。总之,是一种个人生活的准则。
三、与诚信有关的故事

1、曾子杀猪

曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。现在你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

2、郭沫若与芭蕉花

郭沫若小时候很淘气,但是很孝顺。有一次,他的妈妈得了一种“晕病”,郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵,并且难得一开,于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花,恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她,可是儿子的行为很让他伤心。从此,郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

3、华盛顿与樱桃树
这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。

4.汽车维修店
一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!”店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道:“谁都会这么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去。这时,顾客露出微笑,并满怀敬佩的握住店主的手:“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,我今后常来!”
面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

关于诚信的故事还有很多
………………

四、诚信的作用

从哲学的意义上说,“诚信”既是一种世界观,又是一种社会价值观和道德观,无论对于社会抑或个人,都具有重要的意义和作用。

对于一个国家、一个社会而言,“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民,国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本,本固邦宁”、“得民心者得天下,失民心者失天下”的明训,这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。

对于一个社会单位(如一个企业)、一项社会事业(如一个行业、一项职业)而言,“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则,是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想,一个不讲诚信、不守信用的单位或企业,在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业,才能顺利发展。

对于每个社会成员而言,“诚信”是立身之本,处世之宝。人生立于世间数十年,必须不断学习,以获得知识、增进知识,知识既是个人谋生的工具,也是个人为社会服务的工具。但是,要真正做个对社会有所贡献的人,光靠“知识”工具是不够的,还必须有正确的价值观去指导,否则,知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身,就会做到公正无私、不偏不倚,讲究信用,就能守法、受约、取信于人,就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

我们可以说,“诚信”的原则和精神,是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石;它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用,而且对加强社会成员的个人道德涵养,提升全民族的文明素质,培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用;它是立国、立业之本,也是个人安身立命的精神法宝。

五、如何恪守诚信

我们青少年要做到恪守诚信,就要对自己讲的话承担责任和义务,言必有信,一诺千金。答应他人的事,一定要做到。同他人约定见面,一定要准时赴约。上学或参加各种活动,一定要准时赶到。要知道,许诺是非常慎重的行为,对不应办或办不到的事情,不能轻易许诺,一旦许诺,就要努力兑现。如果我们失信于人,就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变,以至无法兑现自己的诺言,就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。

我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德,还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来,认清“江湖义气”的实质和危害,不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染,做到恪守诚信。文字[/c]

诚信,是做人处事的基本原则,又是治理国家必须遵守的规范,调节着人与人之间的关系,维系着社会秩序。
做人需要诚信,诚信赢得尊严;经商同样需要诚信,诚信赢得市场。

(一)诚信是支撑社会的道德的支点
诚信是我国传统道德文化的重要内容之一,“诚信者,天下之结也”就是说讲诚信,是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中,诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如:孔子的“信则人任焉” “自古皆有死,民无信不立” “人而无信,不知其可也” “民以诚而立”;孟子论诚信 “至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也”;荀子认为“养心莫善于诚”;墨子曰“志不强者智不达,言不信者行不果”;老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难”;庄子也极重诚信 :“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人,这就把诚信提高到一个新的境界;韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬,生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今,人们这么重视诚信原则,其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范,没有诚信,也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。

(二)诚信是法律规范的道德

诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法,后来被法制史中重要的民法所继承和发展,比如法国民法、德国民法、瑞士民法等,如《瑞士民法典》总则中的第二条规定:“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”

诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则,在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广,对其他法律原则具有指导和统领的作用,因此又被称为“帝王规则”,可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候,违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果,这种法律后果可以是财产性的,也可以是人身性的;可以是民事的、行政的,甚至可以是刑罚。因此,诚实信用又是支撑社会的法律的支点,是法律规范的道德。

(三)诚信是治国之计
诚信为政,可以取信于民,从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假,社会就无从安定。古有“欺君之罪”, “欺君”不仅是冒犯尊严,而且会误导决策,祸国殃民。 “欺民”亦不可,所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话,也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”,可见“诚信”之重要。

当前党和国家提出的“以德治国”,是诚信为政的体现,也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”,贯彻《公民道德建设实施纲要》,在全社会倡导诚实守信的精神品质,是对优良传统的继承,也是时代的要求。

(四)诚信是行业立身之本

诚信是为人之道,是立身处事之本,是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求,也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信,那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任,无法与社会进行经济交往,或是对社会缺乏号召力和响应力。因此,诚实守信不仅是社会公德,而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

诚实守信作为职业道德,对于一个行业来说,其基本作用是树立良好的信誉,树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值,从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。 “人无信不立”,对一个行业来说,同样只有守信用、讲品德,才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。

六、名言

1.人而无信,不知其可也——孔子
2.言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子

5月12日下午2点28分,8级大地震袭击四川省汶川县。一座城市瞬间变为废墟。地震以后,无数人失去了生命。无数人失去了亲人,无数人失去了家园。全世界人民都在为他们捐钱、捐物,尽自己的一份力量帮助他们。大家手拉手,心连心,用爱心为灾区人民擎起了一片蓝天。
在这场大地震中,有一个少年英雄感动了无数人。她的名字叫宋雪,女,12岁,四川省德阳市绵竹市土门小学五年级学生。
5月12日地震来临时,作为值周学生干部的宋雪正在检查午睡,她马上大声呼喊:“地震了,大家快跑,快跑……”并迅速跑出了教室。学生们听到呼喊,快速冲出教室,奔向操场。宋雪透过窗户,看到教室里有两名同学还趴在桌子上,她大声呼喊:“曾雨、韩洁,地震了。快出来,快出来!”熟睡中的她们没有听到呼喊。宋雪立即冲进教室,将两位同学摇醒。两人迅速冲出教室,奔向了操场。
老师开始清点人数,发现全班只差宋雪,当即成立搜救组,到废墟里寻找。第二天上午,当救援人员在教室后门仅两步之遥的地方发现宋雪的遗体时,她仍然保持着冲向门口的姿势。在生命的最后时刻,宋雪将生的希望给了同学,自己却永远地离开了。
如果她不去教室喊,那她就不会有事了;如果她自私一点,站在室外喊,也不会有事。她原本是安全的,可她却把生留给了别人,把死留给了自己。我读了后,被深深震撼。多么好的同学,多么优秀的学生干部。在生死的危急时刻,能毫不犹豫地去喊同学,丝毫不考虑个人的安危,这种舍己为人的精神,多么值得我们学习啊。再想一想我们,有时同学之间仅仅是为了一点点鸡毛蒜皮的小事,就争论不休,真是不应该呀。
天灾无情人有情。一方有难,八方支援。我相信,美丽的四川汶川仍然会是一座天府之国。汶川人民,也一定会重建家园。因为,有全国人民与你们心连心!

  各位领导,各位老师,同志们:

  大家好。

  今天我为大家讲述的是抗震救灾英雄杜正香老师的事迹。

  5月14日上午10点,震后第三天,当解放军官兵掀开完全坍塌的南坝小学的一根钢筋水泥横梁时,眼前的一幕震撼了在场的每一个人------一位女教师趴在瓦砾里,头朝着门的方向,双手各拉着一个年幼的孩子,胸前还护着三个幼小的生命……

  这名女教师叫杜正香,是南坝小学学前班中班的代课老师。不过孩子们更喜欢摇着她的手喊她“杜婆婆”,其实杜老师今年也才48岁。

  “看得出她是要把孩子们带出即将倒塌的教学楼,她用自己的肩背为孩子们挡住了坠落的横梁,”参与搜救的解放军战士们说,杜老师以生命守护的五个孩子最终没有能够生还,这可能杜老师唯一的遗憾。

  “杜老师要不是为了救学生,自己一个人肯定能跑出来。”她的同事杨树兰说,“可我知道,她肯定不会仍下自己的学生们。”

  5月12日地震发生时,杨树兰老师正在学校的宿舍午休,当她连滚带爬跑向操场的时候,正好看见杜老师一把将严明君老太太祖孙俩推出了摇晃中的教学大楼,一个急转身便又冲进了一楼的教室,连抱带拖救出了几个孩子之后,杜老师再一次冲进教学楼,这时,整个学校已是烟尘滚滚,地动山摇,直到坍塌。但是这一次,杜老师她再也没有出来……

  南坝小学是南坝镇伤亡最为惨重的,两座三层高的教学楼全部倒塌,全校870多名学生中有142人死亡,170多人失踪。

  据杜老师的同事王全香老师说,同样在一楼的学前班大班的34名孩子都自己跑出来了,可是杜正香老师班上的孩子都只有4、5岁,他们都太小了啊,一个个都被地震吓呆了,不要说跑不动,就是走也走不动了啊!要不然,杜老师也不会反反复复地跑进去那么多次,她舍不得自己的学生娃儿啊!

  杜老师的丈夫回忆起自己的妻子,哽咽着说:“我知道她一定会那样做!她一直对学生都很好呢……”这语气里除了悲伤,更有崇敬和骄傲!

  和四川其他边远山村一样,南坝镇绝大多数青壮年都外出打工了,家里只剩下老幼病残。爷爷奶奶们也都把自己的孙子啊、孙女啊放心地交给杜老师照顾。孩子们也都亲热地叫她“婆婆”,还有几个特别调皮的孩子甚至就干脆叫她------“老杜”,杜老师也从不介意。

  杜正香老师对孩子们的好是出了名的,她已经在南坝代课20多年了,也一直没有转正。但是作为一名共产党员,杜老师尽职尽责,她付出了全部的爱,而她的爱是以生命为代价的啊!

  这次地震,杜老师班上的孩子获救的并不多,可是家长们都没有怨言,杜老师已经竭尽全力了,之前家长们都知道“杜老师对孩子们好啊,怎么能怪她呢!”

  5月14日下午,全镇幸存下来的村民自发地为杜正香老师出殡,送葬的队伍从山上一直延伸到了山下,他们都要来送送这位最好的老师,这位真正的共产党人!

  谢谢大家!

灾难来临之时,处在灾难之中的人奋力挣扎,置身事外的人无能为力。灾难过去之后,留给活着的人无限的思考,大部分的人在耳闻目睹了这一场人间浩劫之后,人生观、价值观、生命观都发生了巨大的改变,作为教师的我,在听闻了汶川地震中涌现出的像袁文婷、向倩、严蓉、苟小超、瞿万蓉……这样的为了挽救学生的生命而毅然选择放弃自己生命的人民教师的英雄事迹之后,由衷的对教师这一职业有了重新的认识。

教师是太阳下最光辉的职业,对于教师来说,一生中最重要的东西是什么?苏霍姆林斯基说:“热爱儿童。”鲁迅说:“教育植根于爱。”爱因斯坦说:“只有爱才是最好的教师。”在川工作的湘籍老师谭千秋用生命诠释了这一格言。

当地震灾难突然袭来时,谭千秋用自己的血肉之躯护住了他的学生。在那千钧一发之际,人生阅历丰富的他本来有机会能够从容自保,但是他首先想到了学生。在那一瞬间,他眼前可能浮现出自己的妻子和孩子,也可能有些许迟疑和犹豫。但是,对自己学生的爱让本来有选择的他毫无选择,他毅然地张开双臂,护住自己的四个学生,把生的希望留给了他们,把死亡留给了自己。在他的身后,留下了一个家庭的悲痛和惋惜、四个家庭的团聚和幸福以及无数的感动。他无私的爱就像种子一样开始发芽,不仅感染他在湖南衡阳的老乡、他大学时期的同学,也感染着无数的教师和国人。

“走在校园里的时候,远远地看到地上有一块小石头他都要走过去捡走,怕学生们玩耍的时候受伤。”当你看到这些细节的时候,你就明白谭千秋的勇气和力量来源于哪里。谭千秋的行动并非偶然,只有对学生巨大的爱和对职业的虔诚才能让一个人在面对死亡威胁产生如此大的勇气。

正是由于这种神圣的职业感,北川教师刘宁在地震时先救出学生却永远失去女儿。

正是由于这种神圣的职业感,都江堰聚源镇教师在地震时为疏散学生而放弃了逃生的机会。

正是由于这种神圣的职业感,广安的特岗老师为救一个被绊倒的孩子而献出了自己的生命。

正是由于这种神圣的职业感,平通中学的化学老师乔广平在地震时呼喊所有的人快跑,自己却跑到了最后。

他们用自己的行动乃至生命,向我们阐释了什么是师德,什么爱,什么是荣耀!

当成千上万间房屋倒下去的时候,是他们的爱撑起了整个世界!

灾难带给我们的,绝不仅仅是伤痛。教师的人格是教育的基石,作为政治老师的谭千秋用自己的生命给学生上了最后也是最完美的一场思想政治课,当那些被他救起的孩子长大后,他们将会比别人更加懂得什么是勇气,什么是无私,什么是责任。在这次特大地震灾害中,灾区的老师所做出的英雄壮举确实令我们震撼,令我们感动。他们也见证着人民教师的伟大师魂,揭示了人民教师爱与责任的真谛。在灾难面前,在生死关头,我们的老师首先想到的是学生,他们毫不犹豫地把生的希望留给学生,把死的危险留给了自己,这是多么崇高的英勇无畏和大爱之举。他们用爱和责任为学生筑起了生命长城,展示了为人师表的精神风暴和崇高的人性光辉。他们用鲜血和生命践行了人民教师的神圣职责,展示了人民教师的崇高师德,谱写了人民教师的英雄赞歌。

我们知道刘胡兰英勇不屈的光荣就义,我们知道董存瑞舍身炸碉堡的英雄壮举,我们知道邱少云在烈火中煎熬的感人事迹,我们也曾感叹现实生活缺少成为英雄的“机遇”,然而,一位位普通的人民教师,一个个果断的行为选择,一幅幅冻结的感人场景,一个个震撼的英雄,让我们懂得了向灾区英雄教师学习的点点滴滴。

向英雄教师学习,就是要学习他们舍生忘死,奋不顾身的奉献精神。在困难来临之际,迎难而上,努力进取,无私奉献,用坚强的意志和勇敢的行动战胜困难;向英雄教师学习,就是要学习他们坚守岗位,忠于职守的师德。著名的教育家陶行知先生曾说过:“学高为师,德高为范。”作为一名光荣的人民教师,不仅要具有广博的知识,更要有高尚的道德。在日常生活和工作中,做好本职工作,克尽职守,爱岗敬业,将自己的工作不断推向前进,取得优异的成绩;向英雄教师学习,就是要学习他们对学生的关爱和对教育事业的热爱。关爱学生是教师的责任,青年学子是祖国的未来,民族的希望,培养优秀杰出的接班人是每一位教师义不容辞的责任;教育事业是人类崇高的事业,每一位教师要向抗震救灾的英雄教师学习,热爱教育事业,严于律己,教书育人,做人民满意的教师,办人民满意的教育;向英雄教师学习,就是要学习他们用生命所阐释的师魂。学为人师,行为世范。教师不仅要努力学习,为人师表,成为学生学习的榜样,而且要不断进取,顽强拼搏,使自己的行为成为世人学习的典范。

师者,所以传道、授业、解惑也;师者,所以奉献、大爱、世范也。

我一边流着泪水,一边在想,究竟是什么东西让他们在灾难来临时,首先想到的是他人的安危,而不是自己?

毫无疑问,是一种无私无畏的高贵精神在驱使着他们,是一种最基本也是最崇高的人性光辉在激励着他们,是一种对他人生命的无限敬畏、恃重、关怀与爱护在告诫他们——先人后己,是做人的基本原则。

我忽然想起著名诗人臧克家的一句诗:“有的人死了,他还活着。”是的,这些英雄都已经死了,但我们相信,他们还活着,而且,还会永远地活着。他们不是活着的人,而是活着的灵魂和精神;他们不是活在有形的日子里,而是活在人们无形的心中……无数革命先烈走了,但是,他们的英雄事迹永不衰败,他们的革命精神永世长存,他们的精神和人格魅力永远激励着一代又一代的青年人。这一次,也不例外。

一个人的生命是有限的,但是,关爱他人是无限的;一个人的生命是短暂的,但是,人性的光辉是永恒的。因此,虽然有许多人在地震中舍己为人献出了生命,但是,他们的精神在瞬间释放了万仗光芒,而且,必将永世长存!

我们每一个人都记住在地震中死亡的每一个人,并向在地震来临时舍己为人的英雄永远致敬!

各位领导,各位老师,同志们:

大家好。

今天我为大家讲述的是抗震救灾英雄杜正香老师的事迹。

5月14日上午10点,震后第三天,当解放军官兵掀开完全坍塌的南坝小学的一根钢筋水泥横梁时,眼前的一幕震撼了在场的每一个人------一位女教师趴在瓦砾里,头朝着门的方向,双手各拉着一个年幼的孩子,胸前还护着三个幼小的生命。。。。。。

这名女教师叫杜正香,是南坝小学学前班中班的代课老师。不过孩子们更喜欢摇着她的手喊她“杜婆婆”,其实杜老师今年也才48岁。

“看得出她是要把孩子们带出即将倒塌的教学楼,她用自己的肩背为孩子们挡住了坠落的横梁,”参与搜救的解放军战士们说,杜老师以生命守护的五个孩子最终没有能够生还,这可能杜老师唯一的遗憾。

“杜老师要不是为了救学生,自己一个人肯定能跑出来。”她的同事杨树兰说,“可我知道,她肯定不会仍下自己的学生们。”

5月12日地震发生时,杨树兰老师正在学校的宿舍午休,当她连滚带爬跑向操场的时候,正好看见杜老师一把将严明君老太太祖孙俩推出了摇晃中的教学大楼,一个急转身便又冲进了一楼的教室,连抱带拖救出了几个孩子之后,杜老师再一次冲进教学楼,这时,整个学校已是烟尘滚滚,地动山摇,直到坍塌。但是这一次,杜老师她再也没有出来。。。。。。

南坝小学是南坝镇伤亡最为惨重的,两座三层高的教学楼全部倒塌,全校870多名学生中有142人死亡,170多人失踪。

据杜老师的同事王全香老师说,同样在一楼的学前班大班的34名孩子都自己跑出来了,可是杜正香老师班上的孩子都只有4、5岁,他们都太小了啊,一个个都被地震吓呆了,不要说跑不动,就是走也走不动了啊!要不然,杜老师也不会反反复复地跑进去那么多次,她舍不得自己的学生娃儿啊!

杜老师的丈夫回忆起自己的妻子,哽咽着说:“我知道她一定会那样做!她一直对学生都很好呢。。。。。。”这语气里除了悲伤,更有崇敬和骄傲!

和四川其他边远山村一样,南坝镇绝大多数青壮年都外出打工了,家里只剩下老幼病残。爷爷奶奶们也都把自己的孙子啊、孙女啊放心地交给杜老师照顾。孩子们也都亲热地叫她“婆婆”,还有几个特别调皮的孩子甚至就干脆叫她------“老杜”,杜老师也从不介意。

杜正香老师对孩子们的好是出了名的,她已经在南坝代课20多年了,也一直没有转正。但是作为一名共产党员,杜老师尽职尽责,她付出了全部的爱,而她的爱是以生命为代价的啊!

这次地震,杜老师班上的孩子获救的并不多,可是家长们都没有怨言,杜老师已经竭尽全力了,之前家长们都知道“杜老师对孩子们好啊,怎么能怪她呢!”

5月14日下午,全镇幸存下来的村民自发地为杜正香老师出殡,送葬的队伍从山上一直延伸到了山下,他们都要来送送这位最好的老师,这位真正的共产党人!

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答:英雄故事演讲稿 篇1 敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好!前几天,我从网上看到了一篇故事,这篇故事不仅令我印象深刻,而且使我倍受感动。这是一个有关汶川大地震的故事,这是一个有关抗震小英雄的故事:林浩是一个...

512地震的老师救学生的感人事迹
答:2008年5月13日一早,设在学校操场上的临时停尸场上,从工作人员手中的遗体登记册里查到了这位英雄教师的名字——谭千秋。他的遗体是13日22时12分从废墟中扒出来的。“我们发现他的时候,他双臂张开着趴在课桌上,身下死...

教师感人事迹演讲稿
答:”不过,还是应常老师的要求,没有说出她的真名。最后,让我用一首小诗来表达对常老师的敬意吧!同时,也与大家共勉。谢谢大家!教师感人事迹演讲稿3篇3 追记在汶川地震中护卫学生的英雄教师谭千秋 地动山摇。他弓着身子...

学英雄见行动,急寻一片关于学习抗震救灾英雄的文章!!!
答:学习抗震救灾中的英雄教师 四川汶川大地震,灾区的英雄教师们,以英勇无畏和大爱之举,用爱和责任为学生筑起了生命长城,向世人展示了新时代人民教师的精神风貌。英雄教师的事迹惊天动地、可歌可泣、感人至深、催人奋进,他们...

四川大地震中谭千秋老师的感人事迹?
答:2008年5月13日一早,设在学校操场上的临时停尸场上,从工作人员手中的遗体登记册里查到了这位英雄教师的名字——谭千秋。他的遗体是13日22时12分从废墟中扒出来的。“我们发现他的时候,他双臂张开着趴在课桌上,身下死...

汶川大地震关于教师的感人事迹!急!
答:2008年5月12日,在汶川地震中逝世,媒体报道4名学生在他的保护下生还。他双臂张开着趴在课桌上,后脑被楼板砸得深凹下去,血肉模糊,身下死死地护着四个学生,四个学生都还活着。2、袁文婷:青春定格 “公主教师”离去了...

汶川地震中的英雄人物的事迹
答:汶川地震★感人事迹 受汶川地震影响,四川省德阳市东汽中学教学楼坍塌。在地震发生的一瞬间,该校教导主任谭千秋双臂张开趴在课桌上,身下死死地护着4个学生,4个学生都获救了,谭老师却不幸遇难。5月14日,张关蓉在擦拭丈夫...

5.12大地震关于老师感人事迹
答:何翠青:被救出的“救人英雄” 5月12日地震发生时,四川省青川县木鱼中学初一13岁的女生何翠青本已走出宿舍,当她意识到发生了地震,不是迅速逃生,而是跑进宿舍,将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生,自己却失去最佳逃生时间,被压在废...