谁提出的“艺术是对现实的模仿”的观点
摹仿说的代表人物有,赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
古希腊的有赫拉克利特：“艺术模仿自然”.亚里士多德：“艺术实际上是摹仿”
文艺复兴时期的达芬奇也坚持摹仿说：“绘画是自然界一切可见事物的唯一摹仿者……是自然的合法女儿,因为他是从自然中产生的.”
欧洲启蒙运动里的,百科全书画派的代表狄德罗也坚持摹仿说
俄国19世纪民主主义革命者别林斯基,车尔尼雪夫斯基.
中国的主要代表有,唐代张璪,提出”外师造化,中得心源”.还有五代北派山水画家荆浩《笔法记》也提出“度物象而取其真”.
艺术是对自然地摹仿还是对现实的摹仿其实都差不多,书上我暂时找到是谁说这句“艺术是对现实的模仿”的.可能这只是中国学者对前人理论的一个总结吧.
西方美学史上最早关于艺术的定义恐怕就是模仿了,艺术对现实的模仿,这个观点在希腊非常流行,甚至今天,人们在意识深处还常常持有这种看法,而“艺术模仿自然”就是这个观点的源头.
“艺术模仿自然”这个观点是古希腊早期的哲学家研究艺术和美而提出的,是早期文艺思想中的一个重要观点.
第一个首次明确提出“艺术模仿自然”的哲学家是赫拉克利特（公元前530—前470左右）.受过毕达哥拉斯影响的赫拉克利特接受了美是一种“和谐统一”的观点.但他侧重宇运动和斗争特别是强调内部的斗争的和谐统一,提出了“对立和谐”理论.而他正是用“对立和谐”的朴素辩证唯物主义观点研究艺术和美,他说：“也许,自然喜爱相反的东西,切正是从它们中而不是从相同的东西中,才求得了和谐,就像自然吧雌和雄结合在一起,而不是使没对相同性别的东西相结合,在这方面,艺术似乎也模仿了自然.例如：绘画就是吧白、黑宇红黄混合起来,才创造出宇自然物一致的作品,音乐是糅合了高音宇低音、长音与短音,才谱写出一曲不同音调的悦耳乐章.”.赫拉克利特主要是从美在于和谐的原则出发来说明的,自然因对立统一的和谐而美,艺术要达到美,也只有按自然之美的原则,通过对立统一的原则,造成和谐而达到美.在这里,赫拉克利特所说的模仿自然不是再现现实,而是模仿自然的生成规律.
第二个从“艺术模仿自然”的论点出发,探求美和艺术本质的哲学家就是德谟克利特（公元前460—前370左右）.他主张物质需要和经验产生了各种艺术,关于艺术模仿自然,他说过一段著名的话：“在许多重要的事情上,人类是动物的学生：我们从蜘蛛学会了纺织和缝纫,从燕子学会了造房子,从天鹅和夜莺等鸣鸟学会了唱歌,都是模仿它们的.”
比起赫拉克利特的模仿论,德谟克利特的模仿论前进了一步.他的模仿不是模仿术语出现初期对模仿对象的直接再现,也不仅是模仿自然的生成规律,而是根据生活需要对被模仿对象的间接再现.他认为模仿是待之以学习,代之以印刻与模拟,代之于天性的本那以及适用性、快感.
这样,“艺术模仿自然”的“模仿”含义经赫拉克利特与德谟克利特的说明,已有了极大的转向,那就是由表现性转向模拟性.
而使“艺术模仿自然”这个观点真正丰满起来的是苏格拉底（公元前469—前399).他的艺术模仿理论的特征：艺术模仿生活.这种模仿理论在西方美学史上是第一次出现,它对希腊美学和以后的美学产生了重大的影响.苏格拉底的艺术模仿生活理论的理解可以分为四个层次：
首先,艺术模仿生活应当逼真、惟妙惟肖.雕塑家在创作赛跑者、摔跤者、练拳者、比武者时,模仿活人身体的个部分俯仰屈伸紧张这些姿势,从而使人物形象更真实.
其次,艺术模仿生活而高于生活,艺术模仿包括提炼、概括的典型化过程.苏格拉底问画家巴拉苏斯：“如果你想画出美的形象,而很难找到一个人全体个部分都很美,你是否从许多人中选择,吧每个人最美的部分集中起来,使全体中的每一部分都美呢?”巴拉苏丝的回答是肯定的.这是他对巴拉苏丝的提问,实际上也是他的观点,从这里我们可以看出早期典型化理论的萌芽.
再次,艺术模仿现实不仅要做到形似,而且要做到神似.苏格拉底认为模仿的精华是通过神色、面容和姿态特别是眼睛描绘心境、情感、心理活动和精神方面的特质.他强调画家和雕刻家要把人物高兴宇忧伤,高尚宇下贱、慷慨宇鄙吝、谦虚宇骄傲、聪慧宇愚蠢的“心境”宇感情恰当的表现在他的“神色与姿态”上,让他就像活的一样.
最后,艺术只要成功的模仿了现实,不管他模仿的是正面的生活现象,还是反面的生活现象,它都能引起审美享受.“各种活动中的情感”也包括仇恨、威胁等情感.由艺术模仿所引起的审美快感宇模仿对象无关.他对巴拉苏丝的提问：“哪种画看起来使人更愉悦呢?一种画的是美的善的可爱的性格,另一种画的是丑的恶的和可憎的性格?”这个提问隐隐约约的表明,艺术带来的审美享受与艺术描绘的对象的美和善有关.
综上所述,从赫拉克利特首次提出“艺术模仿自然”这个论点开始,到西方第一个研究自然过度到社会研究的德谟克利特,最后是苏格拉底从社会学角度观察文艺,丰富了“艺术模仿自然”的内容,提出具有典型化萌芽的思想.通过这三个从不同角度,用不同方式研究“艺术模仿自然”理论的哲学家的努力,这个理论终于成熟,并对后世造成了深远的影响.
《镜与灯》——从艺术的再现与模仿角度看传播的真实性问题
答：“镜子说”出现在文艺复兴时期，代表人物为达芬奇。艺术就是一面镜子。文学用语言影射自然。即艺术就是对现实完完全全的反映。因此艺术的水平与模仿的准确度成正比。（“真理符合论”）达芬奇之所以提出这样的观点，与他所处的...
试论柏拉图的模仿学说
答：在柏拉图看来“理式”是世界的本源，现实是“理念”的影子，而艺术是对现实世界的模仿。因此艺术双倍的脱离现实，只算“影子的影子”，柏拉图承认艺术把世界当做蓝本，是对现实世界的模仿，但柏拉图并不认为现实世界是一种真实...
模仿说和艺术起源
答：他认为这现实世界之上还有一个理念世界。理念世界是神创造的，是真实世界。现实世界是模仿理念世界而来，是理念世界的 “影子”。而艺术是对现实世界的模仿，是 “影子的影子”。因此认为模仿的艺术是不真实的，而且还会 “...
简述艺术起源的几种代表性观点
答：人类在制造工具和进行劳动的同时，会使用一些有节奏的动作和歌唱来协调工作，这可能就是艺术的最初形式。2、模仿说：这一观点认为艺术起源于人类对自然和现实世界的模仿。古希腊哲学家们认为，艺术是对自然和现实世界的模仿，...
1.1艺术的本质
答：他认为,理式世界是第一性的世界是第二性的,艺术世界是第三性的。(只有理式世界才是真实的,现实世界是理式世界的摹本,艺术更不真实,艺术算作"摹本的摹本""影子的影子""和真实隔着三层),艺术是对现实的模仿,现实又是对理式的模仿...
亚里士多德赞同柏拉图关于艺术模仿的定义
答：亚里士多德则肯定了艺术的真实性和功能，他认为艺术是模仿现实世界中的行动，而行动是人类生活的本质和规律。因此，艺术不仅能让人获得知识，还能让人感到快乐。亚里士多德还认为艺术可以教育人，使人的心灵得到净化。因此，...
柏拉图对艺术本质特征之一,客观精神说的认识是基于哪一种主义的何种理论...
答：也就是说，只有理式世界才是真实的，而现实世界只是理式世界的摹本，那么，艺术世界当然更不真实了，艺术只能算作“摹本的摹本”，“影子的影子”，“和真实隔着三层”。这样一来，艺术是对现实的模仿，而现实又是对理式...
艺术是怎么来的
答：这是最古老的一种说法。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德他们认为模仿是人的本能，所有的文艺都是“模仿”，不管是何种样式和种类的艺术。中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。鲁迅...
提出西方“艺术摹仿理念”的人是谁谢谢了,大神帮忙啊
答：柏拉图根据他的理念观认为文艺模仿现实世界，现实世界模仿理念世界。阿奎拉认为艺术模仿自然，贺拉斯认为既要模仿现实，又要模仿古典作品。亚里士多德认为文艺模仿人的行动。达芬奇在发展其的模仿说上提出“镜子说”。 柏拉圖在...
柏拉图美学观点有哪些
答：所以，他个人主张理想国家应该对艺术严格监督，阻止艺术家们“不论在绘画或雕刻作品里描绘邪恶、放荡、卑微、龌龊的坏精神”，扶植发扬能起净化作用的艺术作品，使艺术有助于理想城邦的长治久安。4洞穴比喻:这个世界分成两个...