什么是鱼雁传书
鱼雁传书是书信的代称。这是古人美好而从未实现过的理想，为什么这么说呢？
因为古代交通不便，信息传达极不便利，人们渴望亲人的消息，因此书信便不仅仅是简单的信息传递，还是真诚情感的传达，加之古代交通不便，书信往来极为困难，若有战乱阻隔，更是“家书抵万金”。于是，人们就想象出各种超出人类能力的信使，一种就是可以在水中畅游的鲤鱼，一种就是在天空翱翔的鸿雁。
古人常常把书信称为“鱼雁”。这是为什么呢？这里面包含了两个典故：
其一，相传三国吴人葛玄与河伯（水神）有书信往还，令鲤鱼作信使，因此有了鲤鱼传书的典故，鲤鱼也就成了书信的代名词。其实，鲤鱼传书的故事的源流还更久远。相传早在商朝末年，当姜太公在渭水边垂钓的时候，他就曾捕获一条鲤鱼，鱼肚里有一封信，预告他以后被封在某地。后来他辅助周武王打天下成功，果真被封在那里。
其二，不仅鲤鱼可以传达消息，古人还有鸿雁传书的典故，《史记·苏武传》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给出主意让他对匈奴单于说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。
这两个故事都是说的传书带信的事，所以后人又把“鱼”、“雁”合起来代称书信。
下面我分享一些关于鱼雁传书的相关诗词：
鱼雁传书的故事不仅出现在神话传说、民间故事当中，更成为文人墨客在诗词中常用的典故。关于鲤鱼传书，唐代诗人七绝圣手王昌龄有诗曰：“手携双鲤鱼，目送千里雁。”唐代孟浩然也有佳句：“尺书如不吝，还望鲤鱼传。”
而关于鸿雁传书，诗人在诗句中有更多的佳句。大多表现了对家信的盼望和思归的乡情。汉蔡琰《胡笳十八拍》中有“雁南归征兮欲寄边声”和“雁北归兮归得汉音”，南朝乐府民歌《西洲曲》有“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”这里的“望飞鸿”就是盼望书信的意思。
书是书信，信件的意思
书信，常常赋予生活以美的情趣。其名称也在文人墨客的笔下丰富多彩。
在纸还没有发明前，古人的书信常用白绢来写，长约一尺左右，称为“尺素”，所以书信又称“尺素书”。家书又称为尺牍、尺素、书札、书牍、简札等，古人除了用绢、布写信外，还把信写在竹、木片上。因为竹片称为“简”，木片称为“札”或“牍”，所以书信又称“书简”、“书札”、“书牍”、“简札”、“简牍”。“简札”的长度和素绢一样，都取一尺，因而书信亦称：“尺牍”、“尺牒”、“尺书”。例如，白居易：“白日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”岑参诗：“相思难见面，时展尺书看。”
唐代诗人王昌龄有诗曰：
“手携双鲤鱼，目送千里雁。”
这里说的“双鲤鱼”，并非真是两条鲤鱼，而是形若鲤鱼的信函，在此用以代称书信。
李商隐有诗曰：
“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”。
这里的“双鲤”，也是指的书函。唐代，自贞观(627--649)年间始，就用厚茧纸制信函，形若鲤鱼，两面俱画鳞甲，腹中可以藏书，名曰“鲤鱼函”。
信函制成鲤鱼之形典出汉代乐府民歌《饮马长城窟行》，辞曰：
“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
因这首烹鱼得书的民歌，铺衍出了鲤鱼传书的故事。相传，三国吴人葛玄与河伯书信往还，就令鲤鱼充信使。唐诗人孟浩然的诗中也说得很明白：“尺书如不吝，还望鲤鱼传。”上述《琅琊记》中的痴情女子，不也是手持制成叶形花笺，去到江边，寻鱼为之传书吗？因之，信函在诗文中往往被雅称之“鱼函”、“鲤封”。书信也叫“鱼书”，信使也被称之为“鱼雁”。
相传，不但鲤鱼传书，大雁也传书。故信使又被雅称为“鱼雁”、“鸿鳞”。
鸿雁传书的故事，典出汉书《苏武传》。据载，苏武出使匈奴，19年不得归。后汉匈通好，而匈奴却诡称苏武已死。汉使至匈奴，探得苏武确息，往见单于，称天子射猎长安上林苑，得一雁，足系帛书，言武在某一泽中。单于闻言，惊视左右，只好向汉使谢罪。
鸿雁传书的出典，原系虚拟之辞。但是，后世越传越真切了。唐人权德舆有诗曰：
“主人千骑东方远，
唯望衡阳雁足书”。
相传，衡阳有回雁峰，雁至则返。因而古语以“衡阳雁断”，比喻音信阻隔。又以“雁足书至”，代指音信相通。其实，汉、唐时代，大概鸿雁一次书信也不曾传递过。然而，人们还是称其为“雁使”，称信使为“雁足”。
大雁可以传递书信的说法是来自苏武，《汉书》里记载：“数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”苏武被派去出使匈奴的时候，被单于扣押。十年之后汉朝与匈奴和亲，常惠设计让汉使对单于说汉朝皇帝打猎时打到一只大雁，雁足上绑着一封书信，说苏武在匈奴这里牧羊。这才让单于不得不放了苏武回去。
鱼可以传书的说法起源于乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这是说在剖鱼的时候，看到鱼肚子里有信，所以书信也有“鱼书”的说法。之后这个典故也被大家广泛使用，比如“关山梦魂长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达？水远山长处处同”等。
鱼雁传书是书信的代称，因为这个历史的传承，人们会将鱼和雁的形状印在邮票上。
鱼雁传书是什么意思
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古代书信传递的典故
答：鱼雁传书 在我国古代，鱼雁和书信有着密切的渊源，古诗文中留有许多记载，如“关山梦魂长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达？水远山长处处同”等。因为传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信，“客从远方来，遗我双鲤鱼。
雁足传书鱼传尺素的典故
答：1、雁足传书：苏武被困匈奴多年，单于诡称苏武已死。后来汉使探知实情，声言汉天子在上林苑射得大雁，雁足系有苏武所写帛书，云在某泽中。单于不得已，交还武等九人。后遂以“雁足传书”指大雁能传递书信。2、鱼传尺素...
鱼雁传情中的鱼雁指的是什么
答：指的是书信。鱼雁传情中的“鱼雁”出自《汉书苏武传》，在中国古代，由于交通不便和通讯手段的限制，人们无法见面交流，于是便通过书信往来传递信息，书信被装在信封里，信封上注明收信人和寄信人的地址和姓名，有时还会附带...
古人为什么用"鲤鱼"指代书信
答：鱼雁传书，其中的鱼是指信封袋，因为在古代装信的容器是用木头刻成，而雁是指送信的动物邮差，因为每年冬天雁子会往南飞，所以古代人会利 用它来送信，只是後来因为准确度不好，所以後来改用飞鸽传书。在汉代昭明文选里...
有谁知道"鱼雁传书”这一典故吗?
答：古时写信用绢帛，把信折叠成鲤鱼形。唐朝李商隐《寄令狐郎中》诗：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书，休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”。古乐府诗《饮马长城窟行》有“客从远方来，遣我双鲤鱼”之语。汉代时苏武出使...
请教意思:欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。(宋)晏几道《蝶恋花...
答：古有鱼雁传书的说法，意思是通过鱼或者大雁来传递书信。这句话的意思是：想把自己的感情写在尺素上传给心爱的人，可是大雁飞在上空，而鱼沉在水底，最终都是不了了之罢了。
鱼雁传书在古诗文中常用鱼和燕来比喻
答：鱼雁传书，顾名思义，鱼和雁一个在水中游弋，一个在天空翱翔，代表着人类所不能实现的沟通交流的方式，用来表示人的思念达到了一个很高的程度，希望能借助鱼和雁来捎去信息。是一种修辞手法的成语。求采纳。
古人为什么把书信称为鱼雁?
答：《朝野佥载》记载过唐太宗养白鹘，常令飞往洛阳魏王处传书送信的事。更为多得多也更为确切的记载，当然是说家鸽送信的事了。然而，古人却常常把书信称为“鱼雁”。这是为什么呢？这里面包含了两个典故：其一，汉乐府《...
在古文中“鱼燕”用来代表什么?
答：、“雁足”等代指书信、单讯。3、古时有将信件放在鱼形盒子里的做法，因鱼有游走快速的特性，借此以表“游鱼传书”之意。后来就以“鱼雁”连用作为书信的代称。鱼雁往来，指书信往来；“鱼雁传书”也作为成语运用。