中国古代,汉人把少数民族称作“胡人”,把外国人称作“洋人”,正确否?

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-13
中国秦汉时候的人们为什么称外国人为“胡人”?

“胡人”的称谓来源众说纷纭,比较靠谱的是:是匈奴人的自称。
依据是《汉书·匈奴传》——单于遣使遗汉书云:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦。”
在这里,匈奴把自己称为“胡”(Hun),并自比为天子。

另一依据是十六国时期羌族首领姚苌举兵反前秦,最后俘获前秦皇帝苻坚,姚苌向苻坚索要传国玉玺,苻坚怒斥姚苌,曰“小羌敢逼天子,五胡次序,无汝羌名”(《资治通鉴》)。
苻坚是氐人,他亦自称“胡”。中原汉人极有可能是根据北方民族的自称而称其为“胡”的,只不过后来“胡”的称谓逐渐扩大了使用范围,演变成对北方和西方民族的泛称。

至于其他的说法,比如留大胡子之类,就是望文生义了。

公元前五二年(汉宣帝甘露二年),匈奴呼韩邪单于率所部五千余落来
降。公元五○年,东汉光武帝使单于入居西河郡美稷县(美稷西晋时改名左
国城,山西离石县东北)。匈奴人为汉守边,分散在沿边各郡县,与汉人杂
处,受汉官统治,并得免纳赋税的待遇。此后户口繁殖,二一六年,曹操分
匈奴人为左右南北中五部。立呼韩邪子孙(魏时改姓刘)为部帅,使右贤王
去卑居平阳(山西临汾县),监护五部。晋武帝改部帅为都尉。左部所统约
万余落居兹氏县(山西汾阳县),右部约六千余落居祁县(山西祁县),南
部约三千余落居蒲子县(山西隰县),北部约四千余落居新兴县(山西忻县),
中部约六千余落居大陵县(山西文水县)。刘姓所统匈奴人不下三万户。再
加其他内附的匈奴部落,总数当有数十万人。
入塞匈奴凡十九种,每种自有部落,不相混杂。其中屠各族最为豪贵,
得统率诸种。刘姓是屠各种中最贵的一姓,还有呼衍、卜、兰、乔四贵姓为
刘姓辅佐。虽然匈奴人与汉人杂处,从事农业,已经是晋的臣民,但刘姓为
首的贵姓,仍拥有传统的声威,号召力很大,并有现成的五部组织,可以迅
速变成军事组织。刘渊首先起兵反晋,是很自然的。

汉——晋武帝时,刘渊为匈奴左部都尉。三○四年,刘渊起兵据左国城
(山西离石县),自称汉王。刘渊首先建立以反晋为号召的汉国,一些势力
孤弱,在黄河下游一带被晋兵击败的石勒、王弥等军都来降附。刘渊得到这
些降军,声势渐盛,遣刘聪等十将据太行山,石勒等十将攻掠河北各州郡,
刘曜、王弥等攻掠河南各州郡,三○八年,自称皇帝,建都平阳(山西临汾
县)。

三一○年,刘渊死。不久,刘聪做了汉皇帝,令刘粲、王弥、刘曜率兵
四万攻掠河南各州郡,使洛阳孤立。司马越被朝官们反对,率精兵四万出屯
在项(河南项城县),令王衍率领贵官名士,随军同行,让乞活帅李恽等留
守洛阳并监视晋怀帝。李恽纵兵士劫掠,洛阳大乱。三一一年,晋怀帝下诏,
令苟晞攻司马越,双方又引起一次仇杀。司马越病死,众推王衍为首领。李
恽等以奔丧为名,带着大批王公官吏逃出洛阳。王衍等护司马越柩回东海国
(江苏东海县),正走到宁平城(河南鹿邑县西南),被石勒【羯族人高鼻深目多须,是入塞匈奴十九种中羌渠种的后裔,散居在上党郡。石勒就是上党郡武乡县(山 西武乡县)羯人】军包围。石勒
军骑兵四面冲击,杀死王衍所率十余万人。王公大臣被俘求免死,王衍向石
勒献媚,劝石勒做皇帝。这群无耻的懦夫,当夜全部被处死。石勒又击溃李
恽军,杀死随军的晋宗室四十八个王和官吏们。刘聪令呼延晏率兵二万七千
会合刘曜、王弥、石勒等军攻洛阳。呼延晏军先到,晋守军前后十二败,死
三万余人。王弥刘曜两军来会,攻陷洛阳城,俘晋怀帝,杀王公士民三万余
人,纵兵大掠,烧宫庙官府民房,东汉末董卓烧毁洛阳后,魏晋两朝经营将
近百年的洛阳,又一次化为灰烬。
关中自晋惠帝时起,屡遭战祸,人民流亡,土地荒芜。三一一年,刘曜
攻陷长安。当时关中连年饥荒,尸骨遍地,生存的人不到百分之一二。三一
二年,晋军击刘曜,刘曜掳走关中遗民八万余口,放弃长安。晋军在长安拥
立晋愍帝。三一六年,刘曜攻陷长安,西晋残留下来的一些文武官,全被俘
获,晋愍帝继晋怀帝做了降帝。他们都想投降求苟活,结果是受尽耻辱以后,
在第二年都被杀死。
汉国推翻了西晋朝,西晋统治集团基本上消灭了。 综上所述:应是匈奴灭了西晋。

是的
汉人以华夏正统自居,对周边的少数民族的叫法都是带有侮辱性质的。南蛮,东夷,北胡。北方的少数民族都被叫做胡人。各个历史时期的胡人都不一样,势力强弱也不一致,因此其地域分布也大不相同。比如匈奴和突厥。其鼎盛时期,所占的地盘那是比当时的中国要大得多。

在南北朝时期,当时北方有十六国。那个时期也叫五胡乱华,就是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五个少数民族。后来,在隋唐时期,是中国历史上国际化程度最高的时期,当时的河西走廊有一半以上是外国人包括阿拉伯人、印度人、波斯人等等,他们以及他们同当地民族通婚的后代都叫胡人。

到了后来,元朝以后,基本上没有胡人这个说法了,也是因为国家经济中心的转移,北方地区不再繁荣,国际交流也少了。胡人这个说法也就少了。

总的来说,在黄河以西(即河西走廊以及西域)黄河以北地区的少数民族都被汉人叫做胡人。

至于洋人 外国都叫洋人

先秦时期,汉族通称长城以北的游牧民族为“胡人”,胡人专指匈奴人,匈奴以后,胡又可泛指一切在中国塞北、关东、西域活动的少数民族,本来还有一些比如蛮夷什么的,后来胡人大概就作为统称了。洋人不是那时候的,应该更近一些时间吧,中国是大陆国家,洋人指的应该是坐船远渡重洋来的人。

中国古代汉人对除了汉人以外部族的称呼,同时把胡字翻译成为野蛮之意,表示对其不屑,和对他们的歧视与排斥,其实这是一个错误的认识。中国古代汉人对除了汉人以外部族的称呼,通常是指中国北方以及西方的游牧民族,主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落,指其为不文明,未开化的化外之民。向南方一般叫蛮夷。
对于国名来说叫番邦。洋人在中国人的固有观念中多指为西洋人,西洋人就是欧美的白人以及非洲的黑人的统称,因红发蓝眼,亦称鬼子。东洋人,东瀛人,指的就是日本人,不过以倭为蔑称,明清时期倭寇横行就是日本人。

南蛮北戎西胡东夷,

古代所说的胡人是指哪个现代少数民族的祖先?
答:1、华夏族(汉族)以外的民族,全部称“胡人”,古代禁止胡汉通婚。2、胡人原指中国以北的蒙古高原地区的游牧族群。“胡(hun)”是北亚民族语言中“人”的意思。秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴,匈奴则自称为胡。后来胡人一词则被用来作为中国北方和西方的外族或外国人的泛称。

我国古代,中原人为什么称西域的民族为‘胡’?
答:《西北民族辞典》解云:“胡,西汉前期对匈奴的称呼,此后逐渐扩大,用它来称呼北方和西域的民族和国家。古汉语中‘胡’有大义,北方少数民族的形体要比中原人高大,所以中原人称之以‘胡’。而‘胡’的北方一些少数民族语音当为ghur,相当于阿尔泰语系突厥语族语言中的gur,意为‘联合’、‘团结’。匈...

"胡"在古代包括哪些民族
答:据史籍记载,先秦时期,汉族通称长城以北的游牧民族为“胡人”,胡人专指匈奴人,匈奴以后,胡又可泛指一切在中国塞北、关东、西域活动的少数民族。三代时期,戎族有一支叫做犬戎,与华夏族的西戎血统相同,曾经终结西周,逼迫周王室东迁为东周。在中原武力强大以后,这支犬戎被驱逐向北,与北方的北狄部族...

在历史上,为什么要把少数民族称之为“胡”?
答:在历史上,汉族人群一般都把少数民族称为胡,这是指他们没有受到开化还是野蛮的人,并且他们体格健壮,一般都有胡子。一、 少数民族地区野蛮荒芜我们从中国的地形图可以看出,中原地区的各项地理条件和自然因素都是极好,而四周边境地区它们拥有着严酷的自然环境,并且社会生产力低下。我国最早的文明诞生于...

古代为什么把北方民族称为“胡人”?
答:一种观点认为“胡”作野蛮、落后之意,是汉人对北方游牧民族的蔑称,中原人看不起游牧民族,加之他们对边疆多有袭扰,就越来越讨厌北方游牧民族,久而久之就称为“胡人”。另一种说法认为是北方游牧民族的自称,他们把自己称为“胡”,自比为天子,所以古代把他们称为胡人了。

既然中国早期有胡姓,那又为什么称少数民族为胡人呢?
答:胡人 中国古代汉人称除了汉人以外部族的称呼,通常是指中国北方以及西方的游牧民族,主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落,带有藐视的意义,指其为不文明,未开化的化外之民。

古代为什么把北方民族称为“胡人”?
答:胡人,是对非中原的周边民族的通称(主要指北方以及西方的游牧民族,如贾谊《过秦论》提到"胡人不敢南下而牧马")与外国人的泛称(《太平广记》以"胡"称印度人)。根据现存史料,先秦时期华夏族将北方游牧民族称为北狄(其时有四夷:东夷、南蛮、西戎、北狄),秦汉以后才称其为"胡人",如《战国策...

古代北方的民族为何被称作“胡人”?
答:把北方的游牧民族称为“胡人”,最早始见于战国时期的赵武灵王的胡服骑射典故,“胡服骑射以教百姓”,胡服就是胡人的服装的意思。西汉政治家贾谊在《过秦论》中也有“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”的句子。这里的胡人,指的主要是匈奴,也包括那些敢和汉室作对的其他少数民族。再如东胡族,...

古代胡人是哪里人
答:胡人,原指长城以北的游牧族群。秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴,后来胡人一词则被用来作为对北方和西方的外族人的泛称。“胡”原本是秦汉时期北方游牧民族匈奴的自称。参见《汉书·匈奴传》——单于遣使遗汉书云:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦。”...

古代胡人是哪个民族
答:胡人是中国古代汉人对北方游牧民族或者外族人的统称,胡人少数民族一般是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族。这些民族入侵中原,纷纷建立政权。这一时期习惯上又被称作“五胡十六国”。胡,并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族一种称谓。后来则变成对居住在中国北方和西方的外族或外国人的一种泛称。“...