历史与文学的区别与联系

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
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1、鲁迅
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

2、郁达夫
郁达夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。曾留学日本，毕业于名古屋第八高等学校（现名古屋大学）和东京帝国大学（现东京大学）。

3、沈从文
沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。

4、郭沫若
郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家。

5、茅盾
茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。

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姬野：
天驱武士的领袖，大燮朝的开国皇帝，谥号羽烈。胤朝没落贵族姬氏的后代，一株长在寂静无人处的野草，谁也不曾料到终有一天它的绿色遍染了东陆的山河。从倔犟的少年直到阴冷枭猛的帝王，他身上仿佛带着熊烈的火焰，灼热可怕的意志在内心深处的恐惧、痛苦上燃烧，令他鼓起勇气突破壁垒，也令他越来越沉沦在自己内心的虚弱陷阱中不可自拔。英雄或者魔鬼，屠夫或者孩子，姬野的身上不同的极端性格令他的形象仿佛映在一面破碎的镜子中，而这个勇毅的少年也一直在自己碎片般的性格中挣扎。因为在下唐从军的习惯，他喜欢穿一套玄色的骑兵甲胄，服色尚黑。天生了一双类似夸父的纯黑色眼睛，“眼神可恶”。坐马是一匹青骓，武器是天驱传说中曾经屠杀龙族的猛虎啸牙枪。他年长之后喜欢击鼓。

吕归尘：
青阳国的开国君主，被后代尊称为蛮族的龙祖皇帝，谥号昭武。蛮族贵胄吕氏的后代，很少有人料到这个孱弱细致的人会是狂血的继承者，他发誓守护自己所爱的一切，于是纤细稚嫩的手举起了传说中的苍云古齿剑。有人说他最终以勇气和尊严镇压了蛮族的“悖都”传说而指引部族走向强大和繁荣，也有他自己的生命本身就是一个悖妄的故事。废止库里格大会，建立蛮族一统的国家，东据羽族南抗燮朝，建立了不世的功业之后，昭武公却认为自己并未能守护自己所爱的人们，他本希望舍弃生命为他们奋斗，而那些人却都以离开他，只剩下持剑的帝王自己。
吕归尘衣甲没有定色，根据蛮族的旧俗，他更加喜欢革甲和软甲而非坚硬生冷的钢铁甲胄，后期的坐骑是一匹火红色的烈马“火云”，他同时掌握了影月之刀和天驱传说中近乎圣物的苍云古齿剑，邪与圣的两件武器。他小于姬野一岁，喜欢吹笛子，外表清秀而文弱。

项空月：
颠覆了整个乱世结构的诡道军师，他最终成为大燮朝的太傅，但是他的理想在新的时代却终究只是一场大梦。“可以夺取这个世界，却不能改变这个世界”的人。项空月的来历无法探究，后人穷一生之力要在传说和史书中找出他的出身地和父母宗嗣，终归枉然。他像是空虚的月影投射在大地上，不可捉摸，忽然降临，可是他来的时候，整个九州都不过是善奕高手面前的一盘棋而已。虽然没有任何世袭的爵位和身份，项空月却是众所公认的贵公子，行止如玉山将崩。而诡道军师的另外一面却是令同伴都深为畏惧的，他洞察人心的敏锐和犀利如刀的谋略，有时候令他近乎妖魔般不可预测。项空月好白衣，好歌舞，好品鉴古玉，善于琴箫，堪与绝代的琴师风临晚相唱和。不离身的羽扇或者纸扇总是遮住他浅浅的笑意，和淡淡的有些泛金的眼底。

羽然：
拥有尊贵身份的羽族贵族后裔。这个流传在演义小说和野史笔记中的名字总是与羽烈王的命运联系在一起，羽烈王何以获得羽国的支持，又何以在三十七岁的壮年辞世，众说纷纭，但是小说家们总是离不开那个浪漫而无稽的故事——许多年以前，在南淮的傍晚，一个隐藏了羽翼和红眸的少女拉着畏缩的少年羽烈王走在回家的路上……
但是遗憾的是官史《燮．河汉书》中却并无她的名字，整个姬氏皇族都不承认历史上曾有过这样一个女子，于是后世的文人们只是在野史的字里行间追忆这位传说中风华绝代的女子，想着她当风而醉，低徊而舞，在“野尘”一场战后的荒原上，熊熊的火堆边，倾倒了乱世的英雄。她与“蔷薇公主”并称，仿佛瑶琴虽老，其音万古。
羽族的血统使得她金发红眸，好白衣，好歌舞，好新古玉器，精于辞唱，通射御。随身常佩一枚翠色的水苍玉环，后世传为“羽氏环”，燮朝宫廷玉作房的记录中，常有“新造仿古羽氏环十二件”这样的记载。

龙襄：
大燮朝的虎翼上将军，天罗山堂的隐秘杀手，神秘的“杀影传说”在他身上得以证实。这个总是微笑的杀手携着他锋锐的剑出没于黑暗和影翳中，是令天驱敌人们为之胆寒的恶魔般的对手。而项空月看来，龙襄却是最不该成为杀手的人。武器是自作剑“影虎”，他不拘服色，喜欢散衣轻装，好饮酒，好美色，好新奇之物。

西门也静：
“天演者”西门也静，星算学“皇极经天派”最后的继承者，《天野分皇卷》的最后一位著述人，大燮朝的钦天监博士。这一串令人窒息的称号背后，只是一个沉默的白发少女，她寂静的端坐在大燮帝宫的铜瓦殿中，深邃的眼睛仿佛海镜那样映出漫天的星辰。星天旋变，永不衰老。在九州大地这个被星辰宿命束缚的世界中，她仿佛掌握了神谕的星空使者，令九州诸族的生灵们都不敢不仰视。这个高不可攀的半神本应在宁州森林的青壤上寂静的观星，而后于无人知处寂静的死去，令她最终沉沦在这个世间卷入乱世争霸的风烟的，是多年以来的寂寞和一点萌动的尘心。

九州缥缈录最后的结局是什么?
答：吕归尘被迫离开北都，南下和姬野共创大业，成立野尘军，乱世同盟就是这个时候出现的。后来吕归尘修得武艺和兵法的大成境界，天下间几乎无人可敌，于是杀回北都，以文韬武略和威仪礼数推平了蛮族，并让天驱之火传遍北陆。让所有人都在他面前颤抖，所有人都只能选择臣服。《九州缥缈录》是江南的幻想史诗...

九州缥缈录 豹魂就是大结局?
答：《豹魂》是《九州缥缈录》系列的最后一本，但并不代表“缥缈录”中姬野、阿苏勒、名将们的故事完结。在接下来的《九州。捭阖录》中，“乱世同盟”中的第一谋士项空月正式走入我们的乱世之中，他当与姬野相逢于滚滚黄沙之中。飘渺的故事还在继续，九州的传说、天驱的故事仍然在继续。乱世同盟包括，姬野...

九州飘缈录最终结局是怎样?羽然和吕归尘的结局是怎样?
答：有人传说他最终回到了北荒中的朱提山，老死在冰雪中，被狼群分食。 这位郭勒尔时代的最后勇士的死，象征着逊王之后草原五百年的平衡被打破了，诸部重新进入了混战。 历史对于某些人已经结束，而对于另一些人，只是刚刚开始。《九州缥缈录》吕归尘结局并没有死，他与姬野达成协议今后老死不相往来，回到...

求九州缥缈录年表(越详细越好)
答：http://www.novoland.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=18946&extra=page%3D1 九州志论坛官方年表。。。从葵花朝，到风炎，到缥缈

关于九州
答：他的一个爱好是收集能增强魔法力的冰玦,在与乱世同盟及众多仇家大战的最后时刻他在光爆中消失无踪,史传他死于通过冰玦而加在自身的过度巨大的魔法力量。 风凌雪:鹤雪团银翼级队员,羽族不世出的神箭手之一,可以在飞翔中一箭穿喉,几乎从无失手,从而成为鹤雪团的神话之一。她的精确来自于她的冷漠,作为孤儿的她...

九州 乱世同盟 的故事怎么看
答：上的，不过现在《幻想纵横》已经没有出版了。怎么加入野尘军还未提及。3.龙襄怎么加入的也没有写，龙襄初次出场也见《幻想纵横》。4.乱世同盟组成后的故事在上述短篇中有所提及，怎么解散传说是因为羽然和龙襄私奔，吕归尘气愤姬野娶了赢玉而回北陆，乱世同盟就此解散。（但也有废稿成分= =|||）...

九州志西门静也跟吕归尘是什么关系
答：吕归尘(全名:吕归尘·阿苏勒·帕苏尔):吕氏帕苏尔家的小儿子，青阳部的世子。他的中原名是吕归尘，但是蛮族的小名是阿苏勒，所以在称呼全名时候，应该是"吕归尘·阿苏勒·帕苏尔"，只有亲近的人会喊他的小名阿苏勒。他是吕嵩的朔北部阏氏勒摩所生，从小身体不好。乱世同盟成员之一。“天演者”西门也静，星...

...部?野尘军的建立、姬野一统天下、三个主角最终的结局等在九州系列哪...
答：《九州捭阖录》作者江南，主要讲述了主角是项空月，仅次于他贯穿全场的人物是西门也静，虽然读者们所知的姬野、吕归尘、羽然、息衍等等仍然将活跃于此时东陆的战场上，但是这个故事是关于一个绝世的男人要改变时代的故事，那就是项空月，项空月用他的眼睛来见证历史变化。新的写作计划：《九州·捭阖录》，...

还是江南的九州设定
答：二年 七月 “野尘军”成立,吕归尘、姬野、龙襄、西门也静成为“乱世同盟”最初的成员。 五年 三月 “千鸟之乱”,威帝崩,其侄白漠继位,即共帝。 共帝(白漠,在位十三年) 二年 十一月 共帝疯厥,以其弟康王白睿为摄政王,后世尊其为“睿帝”。 五年 四月 “沧澜合围”,野尘军的历史结束,姬野转入离国...

有没有好看的小说,介绍几本
答：《〈此间的少年〉》人物列表《〈天王本生〉设定集》《九州军事设定》《乱世同盟的结局》《野尘军主要构成 & 乱世联盟成员简要资料》《逆顺之轮·天驱之章》《九州志·龙族设定》《龙族设定全解析》其它——《此间的少年》剧本[未完]《涿鹿》(第一人称版)《天王本生》(第三版)《荆棘王座》(旧版)杂志版《...