开辩论赛了,收集秦始王功过

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-15
秦始王功过论(辩论赛)

功,可他一生的所作所为,堪称壮举,是我们不可小看的。他筑长城、统天下、平反乱都是伟大之处。首要的是,他为全中国的统一,使我们不用迄今还生活在四分五裂的社会。据《春秋》一书记载,未平定天下时的战乱便有483次之多。再者,他统一文字,筑起长城,兼并六国都是英名之举,秦始皇也同时建立了中央集权制,把秦朝建设成了一个可以与罗马大帝国相比较的秦帝国,要知道,被西方学者成为“帝国”可是一个很大的殊荣,证明了这个帝国,这个时代可以与其余三大文明帝国比较啊,埃及、古巴比伦、印度也同时都是充满了异域文化色彩。这一点,便可以证明秦始皇是个旷世明君。
谈谈他的过,令我们最不理解的是他的自高自大。焚书坑儒,使道学、礼学等等方面的珍宝、文学结晶甚至是至高无上、世间仅有的宝物一同化为灰烬。秦始皇也发明了许多令人愤慨的律法,如轻罪重罚:就是轻微的犯罪,处以极重的刑罚,希望通过重刑杜绝犯罪。如五个人偷盗,赃物超过一钱,便要被砍掉左脚;如果诽谤他人,将会被处以灭族的重刑。秦朝著名的建筑阿房宫的建成可谓劳民伤财,为此,秦始皇首先派人对阿房宫进行了规划,描绘出宏伟的大致结构图,然后组织数十万人破土动工建成。他不进忠言,唯我独尊也是个缺点,这也给秦帝国的收场添上了一笔。
从整体来看,秦始皇的的确确是个很难评价的人物,在他身上,各种各样的品质集于一身啊

秦始皇还是一个稀世的暴君。秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释。唐甄曾说过:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”(《潜书·室语》),这种看法是对的。但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐,其罪过更大。他不仅穷侈极欲,造成了广大人民的苦难;就是施行的一些有利于统一的措施,虽然从长远来看有利于社会发展,而在当时则成了一场浩劫,如修长城,经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦,从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载:有人发现一种全身长毛的“毛人”,据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫,由于躲入深山老林,年长日久,全身长出毛,传说当碰到毛人时,他先问你:“长城筑完乎?秦皇还在么?”只要回答:“长城未筑完,秦始皇还在!”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说,然而如果历史上根本没有那样残酷的现实,绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的,而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度,致使社会简单的再生产都难以维持下去,所以就连对历史发展有利的一些措施,也给当时的人民造成灾难。

秦始皇统治的残酷,与秦国历史传统有密切关系。秦是以一游牧民族立国。从立国之日起,秦就处于同敌人战斗的环境中。“秦人耐苦战”是历史造成的,统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的。从秦襄公到商鞅、到秦始皇,其统治手段始终是极为残酷的:“夷三族”、“夷九族”,这在其它诸侯国是极为罕见的,殉人多至上百也仅见于对秦的记载。秦始皇完成了先代国君统一中国的计划,同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步。但是,强调秦国的传统,决不意味着开脱秦始皇个人的罪责,他个人性格残忍,好大喜功,尤其是统一以后刚愎自用,独断专行,以及恣意享乐,乃是加重人民灾难的重要原因。正因为如此,也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步,使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代。

史书上所描述的秦始皇的暴政大多都是污蔑。下面简单驳斥一下儒家所说的秦始皇的暴政的代表事件。
焚书坑儒-相信这个不用解释了吧 统一思想是非常必要的 只是废除一下 总比汉武的罢黜百家要好一点吧 这个罪名应该是后世的儒生污蔑的。坑儒坑的是欺骗他的术士,焚书烧的主要是六国的史记,多为讥讽秦国的,还有民间的禁书,诗书,百家语,所有古籍在秦宫都有备份,是项羽烧了秦宫毁了古籍
修骊山墓-试问哪个皇帝不修自己的陵墓?用这个做暴政的理由有点牵强,历代皇帝哪个没修?
建阿房宫-堂堂大秦帝国总得有个象样的国都吧 相信这个也是儒生污蔑 ,况且有没有阿房宫还有争议,从数据看,阿房宫真的有大家想像的那么大么?另外,阿房宫即使存在,你知道为什么修建么?
史书记载,秦始皇在统一中国大业中,每征服一国,便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造,称为六国宫殿。后来秦始皇一次就把各地的12万领主和富商大贾迁徙咸阳,昔日咸阳宫殿林立,人口急增。但是咸阳南临渭水,北靠高原,无发展前途,于是秦始皇便向渭河以南的广阔平原拓展。公元前212年,他征发70万刑徒,在西周沣镐附近兴建阿房宫前殿,阿房意即近旁,是指离咸阳近的意思。谁知,前殿尚未竣工,秦始皇便死去

劳民伤财-什么叫劳民伤财?修长城?,没长城的话我估计中华民族也就不叫中华民族了 咱吃水不能忘挖井人啊。
严刑酷律-这个自然是儒生的污蔑了 法家所信奉的就是严格的法律,在当今这个社会 我个人倒是很希望国家能采用严刑酷律 治一治贪官

总的说来 后世之所以会说秦始皇是如何的残暴,个人认为应该是因为秦始皇所信奉的法家和儒家在意识形态方面以及在争夺统治权上不可调和的矛盾。试想一下如果秦以后的朝代也信奉法家的话 那么 焚书坑儒严刑酷律就应该是伟大的功绩了。无论如何都没有史书所描述的那么严重。

功:统一六国:结束天下纷战,促进社会发展,促进民族团结。
焚书坑儒:是政治手段。
万里长城:为抵抗外敌。
统一货币、统一度量、统一文字等等具有相当的进步意义。
秦始皇顺应历史潮流,灭六国统一了中国,结束了诸侯长期割据混战的局面,符合广大人民的愿望;他建立了君主专制中央集权制度,统一文字、货币、度量衡等,巩固了统一,促进了各地区各民族之间的经济文化交流,对后世产生了深远影响;他通过统一战争,扩大了疆域,使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。以上说明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献,产生过巨大影响的皇帝。他是个暴君没错,但是哪个人没有私心 ,哪个人不想长命百岁 ,哪个人不希望子孙长久享福

从公元前770年至公元前221年是我国春秋战国时期。其间的549年,诸候混战无休无止,百姓为躲避战争,流离失所无家可归,农业发展受到极大程度的破坏,大量田地荒芜。再者,匈奴等游牧民族,趁势入关,南下骚扰周边地区人民,给人民的生产和生活带来重重灾难。因此广大人民,都希望能尽快完成统一。而秦始皇统一中原,恰是应人民所愿,结束了相持数百年的诸侯混战。人民生活逐渐安定下来,一个较为完善的封建制国家开始孕育而生。

战国时期,由于各国文字、货币和度量衡各不相同,故而影响了各地经济,文化之间的交流。齐、燕等国发行的是刀币,赵、魏、韩等国则通过铲形的布币,秦和东周边流通圆形方孔钱,楚国却使用贝币。度量衡是商品交换的工具,与国家赋税相关,但由于各国的单位进制各不相同,使得七国之间的度量衡五花八门。为解决货币不通,单位不一带来的诸多问题,秦始皇下令规定:在全国统一发行,使用圆形方孔钱,以秦国商鞅变法时的度量衡为标准,度量单位改为十进制,并定期对度量衡进行检查。

春秋战国以来,由于诸侯割据,因而造就了不同文字,于是不可避免地产生了一些差异。文字形体不一,造成了人们交流的不便和误解,对社会生活中的经济、文化以及思想交流产生了莫大障碍。

秦始皇在统一度量衡的同时,下令统一文字。规定以秦国小篆作为全国通用的标准字形,废除六国的旧体文字。小篆不仅吸取继承了六国文字的合理因素,同时还具有笔划简明的特点。较易推广。此外,民间还流行一种比小篆更为简易的文字——隶书。这便是我国今体文字的前身了。

为消除北方游牧民族的屡次侵犯,秦始皇下令修筑长城抵御外袭,并派遣蒙恬出兵讨伐。在消除匈奴的威胁之后,秦始皇又立即调转矛头,决心降服并大力开发越族地区,迁移近50万人口到越族地区与越人杂居,促进民族之间的融合。

综上所述,秦始皇在其统一六国的过程中,为建立大一统的政治、经济、文化的封建帝国奠定了坚实的基础,结束了长期诸侯混战的局面,完成前无古人的统一大业。也展示了自身的实力和形象,为后人在民族统一抵御外敌入侵等方面提供了一定的示范和借鉴意义。

秦始皇修长城虽然死了很多人,但是保护了更多的人.他修的唯一古代高速公路,讲中华一直推向了一个更高速的发展,至今人们还走那条路.他去寻找长生不老药其实这个迷昨天已经解开了,他肯定看过医书知道此物实际的存在才去找,因为他找的是肉灵芝,他是为天下人所求,每本医书上记载肉灵芝很详细,秦始皇肯定也知道它的功效.所以他确认不是假的,况且现在的人们也在找长生不老药,谁不想活得长一些,我们看病,吃药都在维持着我们的生命,何况在战国是没听说过谁特意找不老药,这正说明了始皇把社会的生活水平提高了,肯定了他的功绩。

看待、评价秦始皇要客观地看待,不然哲学就白学了
他对当时社会发展积极的一面:
1. 统一了中国,结束了七国分裂的局面.
2. 加强了民族间的融合,使中国逐渐走向一个整体
3. 统一货币,统一度量衡.
4. 统一车轨,修驰道.

他对当时社会发展消极的一面
1. 焚书坑儒
2. 为了修建长城、阿房宫、骊山陵墓对人民残暴统治,如繁重的苛捐杂税,徭役,兵役等

他的功大于过仍然是个伟人!

6:4 开

辩论结束

封贴

秦始皇的功主要表现在:
一、统一全国。公元前221年灭掉六国,建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家,并第一次使用皇帝这个称号称呼自己。
二、在地方实行郡县制,成为以后中国统一后管理的标准模式.历时数千年之久,部分仍适用。
三、统一文字。废除原来六国的文字,把小篆作为全国规范文字,为中华文化的继承和发扬奠定了基础。
四、统一货币和度量衡。规定在全国统一使用圆形方孔钱;同时对尺寸、升斗、斤两这些度量衡作出整齐划一的规定。在商业上大大便利国内交流。
五、车同轨,道同距,修建秦驰道.大大便利国内交通。
六、修建灵渠,沟通了长江与珠江水系。
七、修建长城,使其成为农业民族与游牧民族的天然分界,长城长期成为国界;
八、北击匈奴,夺回河套地区,并使该地区永远成为中国的版图

过主要表现在:
1、繁重的徭役
2、沉重的赋税
3、焚书坑儒
4、残酷的刑法

始皇帝的功绩,还需要说吗?
当然,人非圣贤,孰能无过?况且随着年纪的增长,他最后也明白了应该把江山交给扶苏,由他来推行仁政了,让老百姓喘口气了。可惜天不假人寿,被赵高这个阉人乱政了。即使今天看来,为很多人诟病的秦之暴政,也确实因为始皇是个理想主义者,他很想把事情由他一个人做完全,而忽视了事物是发展的,路要一步一步走的道理!否则我们今天怎么可能享受着都江堰、郑国渠等的便利?

秦王赢政是我国古代历史上杰出的政治家,同时也是历史上第一个大一统的封建王朝——秦王朝的建立者。历史上第一位皇帝“秦始皇”。

赢政是一位富有雄心壮志的君主。他完成了统一大业,结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面,揭开了历史的新篇章,为中华民族的发展奠定了坚实的基础。

从公元前770年至公元前221年是我国春秋战国时期。其间的549年,诸候混战无休无止,百姓为躲避战争,流离失所无家可归,农业发展受到极大程度的破坏,大量田地荒芜。再者,匈奴等游牧民族,趁势入关,南下骚扰周边地区人民,给人民的生产和生活带来重重灾难。因此广大人民,都希望能尽快完成统一。而秦始皇统一中原,恰是应人民所愿,结束了相持数百年的诸侯混战。人民生活逐渐安定下来,一个较为完善的封建制国家开始孕育而生。

战国时期,由于各国文字、货币和度量衡各不相同,故而影响了各地经济,文化之间的交流。齐、燕等国发行的是刀币,赵、魏、韩等国则通过铲形的布币,秦和东周边流通圆形方孔钱,楚国却使用贝币。度量衡是商品交换的工具,与国家赋税相关,但由于各国的单位进制各不相同,使得七国之间的度量衡五花八门。为解决货币不通,单位不一带来的诸多问题,秦始皇下令规定:在全国统一发行,使用圆形方孔钱,以秦国商鞅变法时的度量衡为标准,度量单位改为十进制,并定期对度量衡进行检查。

春秋战国以来,由于诸侯割据,因而造就了不同文字,于是不可避免地产生了一些差异。文字形体不一,造成了人们交流的不便和误解,对社会生活中的经济、文化以及思想交流产生了莫大障碍。

秦始皇在统一度量衡的同时,下令统一文字。规定以秦国小篆作为全国通用的标准字形,废除六国的旧体文字。小篆不仅吸取继承了六国文字的合理因素,同时还具有笔划简明的特点。较易推广。此外,民间还流行一种比小篆更为简易的文字——隶书。这便是我国今体文字的前身了。

为消除北方游牧民族的屡次侵犯,秦始皇下令修筑长城抵御外袭,并派遣蒙恬出兵讨伐。在消除匈奴的威胁之后,秦始皇又立即调转矛头,决心降服并大力开发越族地区,迁移近50万人口到越族地区与越人杂居,促进民族之间的融合。

人非圣贤孰能无过。秦始皇固然是一名功绩无数的君主,但同时也是世人认可的暴君。他生前为已享乐,不惜人力,每年动用数以万计的刑徒(事实上绝大部分是无辜受害的民众),顶烈日,冒严寒,长年劳作。总计共在关中修建了400多座离宫别馆。关外和咸阳200里内各修建离宫别馆400多座,宫殿270座。其中最著名还要属规模宏大的阿房宫。据说阿房宫方圆共有300里。

秦始皇为了让自己死后一样能享有无与伦比的帝王生活。他刚继位就开始在骊山为自己修建陵墓。这座陵墓,一修就是几十年,直至他过世。陵墓内除了藏有大量奇珍异宝,陵墓本身就酷似欀栮浴一个微缩的宇宙世界。墓室顶部纹有天文图像,用大明珠镶嵌,象征日月星辰。并以各种昂贵的材料,仿造江河,山川等一系列景观。为防止墓穴被盗,墓室周围布满机关,一旦触动,将被暗箭射死。

为了长生不老,秦始皇先后几次受徐福,卢生等人蒙蔽,为求长生不老仙药而挥霍大量人力,财力。

此外,为加强对人民思想的控制,实行愚民政策,秦始皇接受丞相李斯的建议“焚书坑儒”。他颁布焚书令规定:除政府外,民间只收藏医学,占卜以及种植的相关书籍,其余一律上交消毁。凡是私藏或知情不报者,皆要受到诛连。除《秦史》之外,其余六国史书皆未免于难。除儒家一派,余下的各家学说均付之一炬。他还秘密审问四百多位曾暗中诽谤他的儒生,最后全部活埋。“焚书坑儒”是我国古代典集所遭受的史无前例的浩劫,对我国文化产生了不可弥补的损失。

综上所述,秦始皇在其统一六国的过程中,为建立大一统的政治、经济、文化的封建帝国奠定了坚实的基础,结束了长期诸侯混战的局面,完成前无古人的统一大业。也展示了自身的实力和形象,为后人在民族统一抵御外敌入侵等方面提供了一定的示范和借鉴意义。当然,由于时代和阶级的局限性,秦始皇作为第一个封建国家的君主,也不可避免存在着诸多缺陷和遗憾。如大兴土木兴建阿房宫,“焚书坑儒”等,其破坏性和负面影响,史学已有定评,不必细说。

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