锡杖 是什么意思，佛学如何解释

锡杖，又名“智杖“、“德杖"。显教用来乞食或驱虫的器具。《锡杖经》说:“佛告比丘，汝等当受持锡杖，所以者何？过去、未来、现在诸佛皆执特故。"名智杖者，彰显圣智故；名德杖者，行功德本故。是圣人之标帜，贤士之明记，道法之正幢。

佛说凡所有相皆是虚妄，无爱不恨不取不舍。没必要持杖，非要持杖就是着法相了。出家人持杖，取金刚伏魔之意，以提醒自己精进佛法，免于退转。以在家人的身份持杖个人感觉有些不妥，如果你能持杖并不在意别人的看法，那就了不起了。

《南海寄归内法传》卷四：“西方所持锡杖，头上唯有一股铁卷，可容三、二寸。安其錞管，长四、五指。其竿用木，粗细随时。高与肩齐。
锡杖的不同形状，也象征不同的意义。同经中说：锡杖有三錞，代表忆念三涂苦恼，则修戒、定、慧；念老、病、死三灾，则除贪、嗔、痴三毒等等。而四股者，则是断除四生（胎生、卵生、湿生、化生）之轮回，或表苦、集、灭道四谛。
十二环者，表十二因缘，通达无碍，三重四股，以念如来七觉意法，通錞钻八，用念八正道，二股是迦叶如来所制立也，令诸众生记念二谛：世谛、第一义谛，以立其义。
锡杖有二十五事威仪。持锡杖有二十五事者。一者为蛇虫故。二者为年老故。三者　为分卫故。四者为出入见佛像不得使头　有声。五者不得持杖入众。六者中后不得　复杖出。七者不得担着肩上以手悬两头。八者不得横着膝上以悬两头。九者不得　手掉前后。十者不得持至舍后。十一者不　得复持在三师前后。已杖出不得复杖随。十二者若四人俱行。一人已持。不得复持　随。十三者若至檀越家。不得舍杖离身。十四者至人门户时。当三抖擞不出应当　更至余家。十五者主人出应当杖着左肘　挟之。十六者若至室中。不得使着地。十七者当持自近卧牀。十八者当数取拭之。十九者不使头有生。二十者欲行当从沙　弥若白衣受。二十一者至病人家宿应得　暮杖。二十二者欲远送过去者应得暮杖。二十三者远请行宿应得暮杖。二十四者远迎来者应得暮杖。二十五者常当自近不得指人若画地作字。

　　锡杖的长度不等，大小不一。通常是与人的肩膀齐平。
　　锡杖代表的意义：
　　随着乞食制度的慢慢退化，锡杖的上述具体功用有所减弱，但是它不仅没有退出佛教舞台，反而被赋予了护法增威、彰显智慧、指点玄机等特殊意蕴。
　　据佛经记载，佛陀对众比丘说：你们应该受持锡杖。为什么呢？因为过去、未来、现在诸佛都执持锡杖。因其能“彰显圣智”，所以又叫“智杖”；因其能“行功德本”，所以又叫“德杖”。它是“圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢”。另外，在佛经中还对锡杖的多种象征意义作了表述。迦叶问佛陀，为什么叫锡杖？佛陀说：“锡者轻也，依倚是杖，除烦恼，出三界故。锡，明也，得智明故。锡，醒也，醒悟苦空、三界结使故。锡，疏也，谓持者与五欲疏断故。”
　　锡杖的不同形状，也被赋予不同的象征意义。锡杖有“三饽”，代表忆念三涂苦恼，就要修戒、定、慧三法：感念老、病、死三灾，就要除贪、嗔、痴三毒等等。锡杖又有二股十二环、四股十二环的，“二股”象征二谛(世谛、第一义谛)：“四股”象征断四生(胎生、卵生、湿生、化生)，念四谛(苦、集、灭、道)；“十二环”象征十二因缘通达无碍，等等。到后世，禅师们常振锡举杖来启示玄机、指点妙义；在举行法事活动时，法师也常身披袈裟、手持锡杖来表示身份地位，彰显威仪，并作为法器使用。至此，锡杖的本来用途被完全改变了。锡杖的这些象征意义，也正是后世佛教在其材质与样式上，煞费苦心加九华山化城寺地藏殿内的地藏菩萨金地藏铜像。其中侍者手持锡杖。以华丽装饰的原因之所在吧！看过电视剧《西游记》的人都记得这样一幕观音菩萨化为老僧，指点唐僧西天取经，并赐其龙头锡杖一柄、宝贝袈裟一件。在唐僧的漫漫取经途中，这柄锡杖就兼具了实用和象征的两种意义。

佛典中记载，古代早期的锡杖，是比丘托钵化缘时，手摇出声，让化缘的人家听见。长度大致齐肩膀的高度。（传入中国后，高度有增加）。摘录经典原文如下：

    《南海寄归内法传》卷四：“西方所持锡杖，头上唯有一股铁卷，可容三、二寸。安其錞管，长四、五指。其竿用木，粗细随时。高与肩齐。……“

锡杖长度：
《南海寄归内法传》卷四中说：“西方所持锡杖，头上唯有一股铁卷，可容三、二寸。安其錞管，长四、五指。其竿用木，粗细随时。高与肩齐，下安铁纂，可二寸许。其镮或圆或偏，屈合中间可容大指，或六或八，穿安股上，铜、铁任情。”
其形状分三部分，上部即杖头，由锡、铁等金属制成，呈塔婆形，附有大环，大环下亦系数个小环。摇动时，会发出锡锡声；中部为木制；下部或为錞、鐏、铁等金刚所造，或为牙、角造。

锡杖的意义
除了生活中所需，锡杖也有深刻有意义。在《佛说得道梯隥锡杖经》中说：“佛告比丘：‘汝等应受持锡杖。所以者何?过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖，彰显圣智故。亦名德杖，行功德本故。圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢。’迦叶白佛：‘何名锡杖?’佛言：‘锡者轻也，倚依是杖，除烦恼，出三界故。锡，明也，得智明故。锡，醒也，醒悟苦空、三界结使故。锡，疏也，谓持者与五欲疏断故。’”
而依锡杖的不同形状，也象征不同的意义。经云：锡杖有三錞，代表忆念三途苦恼，则修戒、定、慧;念老、病、死三灾，则除贪、瞋、痴三毒等等。而四股者，则是断除四生(胎生、卵生、湿生、化生)之轮回，或表苦、集、灭道四谛。
十二环者，表十二因缘，通达无碍，三重四股，以念如来七觉意法，通錞钻八，用念八正道，二股是迦叶如来所制立也，令诸众生记念二谛：世谛、第一义谛，以立其义。

锡杖（梵khakkara），为比丘行路时所应携带的道具，属比丘十八物之一。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗；又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金锡、杖。

主要是正式的场合，讲经，或者做法事，或者接见重要的人物。
锡杖（梵khakkara），为比丘行路时所应携带的道具，属比丘十八物之一。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗；又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金锡、
锡杖的功用可分三种：
　　1、用于驱遣蛇、毒虫等物：如《四分律》卷五十二说：“诸比丘道行见蛇、蝎、蜈蚣、百足、未离欲比丘见皆怖，白佛。佛言：‘听捉锡杖摇。’”《十诵律》卷五十六中说：“佛在寒园林中住，多诸腹行毒虫啮诸比丘，佛言，应作有声杖驱遗毒虫。”这是说佛陀在世时，有比丘行于路上时，见到蛇、蝎、毒虫等物，心中怕怖，甚至有比丘被咬伤，于是佛陀说，应做有声的锡杖来遣散毒虫。
　　2、比丘于街上行乞托钵时，用来警觉施主或预防牛犬：如《有部毗奈耶杂事》中说：苾刍到他人之舍乞食，不可打门，应摇动锡杖作声，以为警觉。又，《南海寄归内法传》卷四<亡财僧现>条中说：“言锡杖者，（中略）元斯制意，为乞食时，防其牛犬。”
　　在日本，天台、真言等宗于法会时皆振短柄锡杖，唱梵呗，其认为振锡杖所发之音具有特殊咒力。而所唱梵呗亦称锡杖，为四法要之一，有九条、三条之分。九条有赞颂九节，又称长锡杖；三条则是诵赞颂九条中之最初二条及最后一条，亦单称锡杖。又，法会时，唱锡杖之头句，振锡杖之职众称为锡杖众。
　　在密教，《大日经疏》卷六所载阿闇梨所传漫荼罗图位中，在释迦院列有如来锡杖菩萨，此系锡杖之拟人化。又，千手观音四十手中，有一手持锡杖，称为锡杖手。另外，八臂不空罥索菩萨、地藏菩萨等亦持此杖。
　　锡杖的意义
　　随着乞食制度的慢慢退化，锡杖的上述具体功用有所减弱，但是它不仅没有退出佛教舞台，反而被赋予了护法增威、彰显智慧、指点玄机等特殊意蕴。
　　据佛经记载，佛陀对众比丘说：你们应该受持锡杖。为什么呢？因为过去、未来、现在诸佛都执持锡杖。因其能“彰显圣智”，所以又叫“智杖”；因其能“行功德本”，所以又叫“德杖”。它是“圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢”。另外，在佛经中还对锡杖的多种象征意义作了表述。迦叶问佛陀，为什么叫锡杖？佛陀说：“锡者轻也，依倚是杖，除烦恼，出三界故。锡，明也，得智明故。锡，醒也，醒悟苦空、三界结使故。锡，疏也，谓持者与五欲疏断故。”
　　锡杖的不同形状，也被赋予不同的象征意义。锡杖有“三饽”，代表忆念三涂苦恼，就要修戒、定、慧三法：感念老、病、死三灾，就要除贪、嗔、痴三毒等等。锡杖又有二股十二环、四股十二环的，“二股”象征二谛(世谛、第一义谛)：“四股”象征断四生(胎生、卵生、湿生、化生)，念四谛(苦、集、灭、道)；“十二环”象征十二因缘通达无碍，等等。到后世，禅师们常振锡举杖来启示玄机、指点妙义；在举行法事活动时，法师也常身披袈裟、手持锡杖来表示身份地位，彰显威仪，并作为法器使用。至此，锡杖的本来用途被完全改变了。锡杖的这些象征意义，也正是后世佛教在其材质与样式上，煞费苦心加九华山化城寺地藏殿内的地藏菩萨金地藏铜像。其中侍者手持锡杖。以华丽装饰的原因之所在吧！看过电视剧《西游记》的人都记得这样一幕观音菩萨化为老僧，指点唐僧西天取经，并赐其龙头锡杖一柄、宝贝袈裟一件。在唐僧的漫漫取经途中，这柄锡杖就兼具了实用和象征的两种意义。

五环锡杖环区别
答：它通常用于佛教仪式和法事中，代表着五智、五佛、五常等含义，是佛教信仰和文化的重要象征。锡杖环是指佛教僧侣或道士使用的一种装饰性环，通常用于装饰锡杖的两端。2、材质不同：五环锡杖的大小和材质不同，不同的佛教派系和宗教团体可能有不同的规定和用途。杖环可以用不同的材质、颜色和图案制作，...

唐僧手拿的东西是什么
答：再如‘锡杖’的用途，在锡杖经、三千威仪经、五戒威仪经、四分律、十诵律、毗奈耶杂事等典籍中，都曾有所说明。大致是说：‘比丘于白衣舍前振锡，可令施主出应。若有恶犬恶牛，可使怖走。若于路途山林旷野等处，遇见毒蛇猛兽、蜈蚣恶虫，摇锡可令惊避。...’及至后世，诸山禅师法祖，更有用振...

唐僧的武器是什么?
答：唐僧的武器是九环锡杖。如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人，临行时交给观音五件宝贝，分别是：锦襕袈裟，九环锡杖，金、紧、禁三个箍，佛祖吩咐金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔，袈裟与锡杖则送与取经人使用；这锡杖，上有九环，持在手中，不遭毒害。唐僧介绍 唐僧，姓陈，法号“玄奘”，...

和尚用锡杖干什么有什么用
答：第二：乞食或驱虫；第三：具有象征意义，彰显圣智，故名智杖，行功德本，故名德杖。锡杖是僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖，此杖原有三个目的，驱逐野兽害虫用，为年老人用，为保卫自己，僧人持杖往外云游时叫做飞锡，住下某处叫做留锡或挂锡，外出布教时...

唐僧的武器是什么呢?
答：1. 唐僧的主要武器是九环锡杖，这件法器由如来佛祖所赐，具有非凡的神力。2. 锡杖不仅能够抵御百毒，还能使唐僧免受轮回之苦。其威名之盛，以至于妖魔鬼怪见了都会心生畏惧。3. 在《西游记》的故事中，唐僧虽然很少使用锡杖进行战斗，但通常会在行走时持有，作为一种象征和辅助工具。4. 锡杖不仅是唐僧...

和尚禅杖是干什么用的?
答：’又，《优婆塞五戒威仪经》述受锡杖之法，云（大正24·1120c）︰‘不得不净手捉。入僧房应当脱楼鐏，不得近地。若入白衣舍，应鐏在后。若中前须诣白衣舍，或受中食，种种因缘当三摇。三若不来者乃至五，五若不来者乃至七，七若不来，更至余家。’《大比丘三千威仪》卷下亦列举︰持锡杖有...

唐僧手里拿的是什么?
答：问题五：唐僧手里拿着的碗叫什么 紫金钵盂 问题六：有一种佛手里拿着跟唐僧的法杖差不多的是什么佛 地藏王菩萨 问题七：唐僧手中拿那个长的铁器叫什么？有的方丈手中也拿。 九龙禅杖 问题八：唐僧手里拿的是法杖吗? 手持九龙锡杖，身披锦镧袈裟。是观音菩萨赠予的。观音化身为老僧，教玄奘...

地藏王菩萨手上没拿锡杖为什么
答：’迦叶白佛：‘何名锡杖？’佛言：‘锡者轻也，倚依是杖，除烦恼，出三界故。锡，明也，得智明故。锡，醒也，醒悟苦空、三界结使故。锡，疏也，谓持者与五欲疏断故。’”而依锡杖的不同形状，也象征不同的意义。同经中说：锡杖有三錞，代表忆念三涂苦恼，则修戒、定、慧；念老、病、死...

法门寺金银器的达标精品
答：在锡杖顶部有象征密教五佛五智的宝顶宝塔形三重佛座造型，赵朴初用“见所未见，闻所未闻”来评价这件精品。锡杖仅高度就比号称“世界锡杖之冠”的日本正仓院铜头锡杖高出近0.21米，因此，它才是真正的“世界锡杖之士”。这里有必要解释一下，锡杖不同于禅杖，禅杖是防止修行的僧徒打坐时睡觉所用，...

花和尚鲁智深到底使用的是什么兵器?
答：鲁智深用的是水磨禅杖，是用上好的精钢打造而成，重六十二斤，两端都很锋利。