好人有好报 坏人有恶报，好人被坏人还害死了 好报哪去了？
供稿：hz-xin.com 日期：2024-05-12
好人也好，坏人也罢，有的好人也有好报，有的好人却得到恶报。坏人遗千年，有的坏人也有坏报
而是因为+做好事是正确的，是对的，是能造福社会的
这才是人存在的价值
既然楼主问到了这个板块
我就用圣经里的一些章节来回答楼主吧
诗篇 第 1 章
1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。 2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。 3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。 4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。 5 因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。 6 因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。
诗篇
37:1 （大卫的诗）不要为作恶的，心怀不平，也不要向那行不义的，生出嫉妒。
37:2 因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯乾。
37:3 你当倚靠耶和华而行善。住在地上，以他的信实为粮。
37:4 又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。
37:5 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
37:6 他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。
37:7 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。
37:8 当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。
37:9 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。
37:10 还有片时，恶人要归于无有。你就细察他的住处，也要归于无有。
37:11 但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
37:12 恶人设谋害义人，又向他咬牙。
37:13 主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。
37:14 恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。
37:15 他们的刀，必刺入自己的心，他们的弓，必被折断。
37:16 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
37:17 因为恶人的膀臂，必被折断。但耶和华是扶持义人。
37:18 耶和华知道完全人的日子。他们的产业，要存到永远。
37:19 他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。
37:20 恶人却要灭亡。耶和华的仇敌，要像羊羔的脂油。（或作像草地的华美）他们要消灭，要如烟消灭。
37:21 恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
37:22 蒙耶和华赐福的，必承受地土。被他咒诅的，必被剪除。
37:23 义人的脚步，被耶和华立定。他的道路，耶和华也喜爱。
37:24 他虽失脚，也不至全身仆倒。因为耶和华用手搀扶他。（或作搀扶他的手）
37:25 我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃。也未见过他的后裔讨饭。
37:26 他终日恩待人，借给人。他的后裔也蒙福。
37:27 你当离恶行善，就可永远安居。
37:28 因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民。他们永蒙保佑。但恶人的后裔，必被剪除。
37:29 义人必承受地土，永居其上。
37:30 义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
37:31 神的律法在他心里。他的脚总不滑跌。
37:32 恶人窥探义人，想要杀他。
37:33 耶和华必不撇他在恶人手中，当审判的时候，也不定他的罪。
37:34 你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。
37:35 我见过恶人大有势力，好像一根青翠树在本土生发。
37:36 有人从那里经过，不料，他没有了。我也寻梢他，却寻不着。
37:37 你要细察那完全人，观看那正直人。因为和平人有好结局。
37:38 至于犯法的人，必一同灭绝。恶人终必剪除。
37:39 但义人得救，是由于耶和华。他在患难时作他们的营寨。
37:40 耶和华帮助他们，解救他们。他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他
三世看因果，不能仅看今生
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
人为善
福虽未至 祸已远离
人为恶
祸虽未至 福已远离
为善必昌 若为善不昌 乃其自身或祖上前有余殃 殃尽定昌
为恶必殃 若为恶不殃 乃其自身或祖上前有余昌 昌尽定殃
2.人善 人欺 天不欺；
人恶 人怕 天不怕！
处处时时都有因果存在，我们无论做什么是都要以“善”字当头。任何不善、不利于众生的事不要做！落实“净业三福”“十善业道”这根本的基础！早日离苦得乐...
南无阿弥陀佛！
愿法喜充满 福慧双修！
末法时期了~"善有善报'恶有恶报"..已经看不出来了..(虽然还有)...
你帮助一个人~他反而出卖你...可是你的一个癌症转移到他身上'你们都不知道...
请三思!(小心"形神全灭")...
如果世界是纯物质的，那就没有灵魂，生命只有一次，那么人不为己天诛地灭是对的，理应为利益而死。如果世界不只是物质有灵魂，那就是说死了也只是肉身死，所以不是真死，果报论就正确，应该将品德
这只是当坏人的借口而已!
再说并不是活着就是好报,被害死了就是坏报,做人最重要对得起天地良心,这就是好报了.做好人坦坦荡荡,活的长一点短一点有什么关系,笑对就可以了.总比当坏人每天活的内外心灵煎熬的好.
有偶然和必然性！！坏人做事，引发后果，牵连，传递，最终转一大圈还会回来！！只不过时间长短的问题！！后果严重性决定着偶然性和必然性的概率！！
造化弄人啊……你是知道的。俗话说：多行不义必自毙！ 可事实确不是如此啊……多少好人死于非命，而又有多少坏人作恶多端，依然活得杠杠的！ 这是为什么呢？估计每一个好人都这样思量过，好人心太软，见不到别人的凄苦处境；坏人却不是 如此，盼人穷，盼人死……所以嘛，这个社会坏人的后台是政府，国家干部，有的是钱，没有摆不平的啊…… 好人没这个命啊，什么依靠都没有的…… 所以嘛，对待好人要有好人的方法，真诚对待……，对待坏人嘛 ，就要学聪明点，不能太老实，懦弱，诚恳了…… ……相信上天会有眼光的，总有一天，好运将降临在好人的身上的………… 所以对待
我们做好事不是为了图好报而是因为+做好事是正确的，是对的，是能造福社会的
这才是人存在的价值
既然楼主问到了这个板块
我就用圣经里的一些章节来回答楼主吧
诗篇 第 1 章
1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。 2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。 3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。 4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。 5 因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。 6 因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。
诗篇
37:1 （大卫的诗）不要为作恶的，心怀不平，也不要向那行不义的，生出嫉妒。
37:2 因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯乾。
37:3 你当倚靠耶和华而行善。住在地上，以他的信实为粮。
37:4 又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。
37:5 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
37:6 他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。
37:7 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。
37:8 当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。
37:9 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。
37:10 还有片时，恶人要归于无有。你就细察他的住处，也要归于无有。
37:11 但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
37:12 恶人设谋害义人，又向他咬牙。
37:13 主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。
37:14 恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。
37:15 他们的刀，必刺入自己的心，他们的弓，必被折断。
37:16 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
37:17 因为恶人的膀臂，必被折断。但耶和华是扶持义人。
37:18 耶和华知道完全人的日子。他们的产业，要存到永远。
37:19 他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。
37:20 恶人却要灭亡。耶和华的仇敌，要像羊羔的脂油。（或作像草地的华美）他们要消灭，要如烟消灭。
37:21 恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
37:22 蒙耶和华赐福的，必承受地土。被他咒诅的，必被剪除。
37:23 义人的脚步，被耶和华立定。他的道路，耶和华也喜爱。
37:24 他虽失脚，也不至全身仆倒。因为耶和华用手搀扶他。（或作搀扶他的手）
37:25 我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃。也未见过他的后裔讨饭。
37:26 他终日恩待人，借给人。他的后裔也蒙福。
37:27 你当离恶行善，就可永远安居。
37:28 因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民。他们永蒙保佑。但恶人的后裔，必被剪除。
37:29 义人必承受地土，永居其上。
37:30 义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
37:31 神的律法在他心里。他的脚总不滑跌。
37:32 恶人窥探义人，想要杀他。
37:33 耶和华必不撇他在恶人手中，当审判的时候，也不定他的罪。
37:34 你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。
37:35 我见过恶人大有势力，好像一根青翠树在本土生发。
37:36 有人从那里经过，不料，他没有了。我也寻梢他，却寻不着。
37:37 你要细察那完全人，观看那正直人。因为和平人有好结局。
37:38 至于犯法的人，必一同灭绝。恶人终必剪除。
37:39 但义人得救，是由于耶和华。他在患难时作他们的营寨。
37:40 耶和华帮助他们，解救他们。他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他
三世看因果，不能仅看今生
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
人为善
福虽未至 祸已远离
人为恶
祸虽未至 福已远离
为善必昌 若为善不昌 乃其自身或祖上前有余殃 殃尽定昌
为恶必殃 若为恶不殃 乃其自身或祖上前有余昌 昌尽定殃
2.人善 人欺 天不欺；
人恶 人怕 天不怕！
处处时时都有因果存在，我们无论做什么是都要以“善”字当头。任何不善、不利于众生的事不要做！落实“净业三福”“十善业道”这根本的基础！早日离苦得乐...
南无阿弥陀佛！
愿法喜充满 福慧双修！
末法时期了~"善有善报'恶有恶报"..已经看不出来了..(虽然还有)...
你帮助一个人~他反而出卖你...可是你的一个癌症转移到他身上'你们都不知道...
请三思!(小心"形神全灭")...
如果世界是纯物质的，那就没有灵魂，生命只有一次，那么人不为己天诛地灭是对的，理应为利益而死。如果世界不只是物质有灵魂，那就是说死了也只是肉身死，所以不是真死，果报论就正确，应该将品德
这只是当坏人的借口而已!
再说并不是活着就是好报,被害死了就是坏报,做人最重要对得起天地良心,这就是好报了.做好人坦坦荡荡,活的长一点短一点有什么关系,笑对就可以了.总比当坏人每天活的内外心灵煎熬的好.