蓝田日暖玉生烟的典故是什么?

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-21

蓝田日暖玉生烟的典故是南北朝干宝《搜神记》。传说春秋时,吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重,并想嫁给他,但没有成功,因此郁闷而死。韩重从外地游学回来,前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形,赠送明珠给韩重,并对他唱歌。韩重想抱住她,紫玉却像轻烟一般不见了。

“蓝田日暖玉生烟”出自李商隐《锦瑟》中的诗句“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”

原文:

《锦瑟》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。

作品赏析:

《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。

诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

首联“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。

颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于锦瑟,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。

颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。

尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”,意思正在:那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何!诗人用两句话表出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此,玉溪诗之所以为玉溪诗者,尤在于此。



沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟什么意思
答:意思是:大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。出自:李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。诗句的典故:传说珠生于蚌,蚌生于海,每当月...

...蓝田日暖玉生烟。其中的五个典故的出处和解释
答:4、蓝田日暖 这句话出自陆机的《文赋》中的名句:“石韫玉而山辉,水怀珠则川媚。”晚唐诗人司空图曾引过戴叔伦的一段话:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前。”李商隐的这句“蓝田日暖玉生烟”当是用此典。据《长安志》载:“蓝田山在长安县(在今陕西省蓝田县南三十里)...

沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟什么意思
答:紫玉临别赠珠给韩重,韩重拿着珠给了夫差,夫差认为韩重盗发紫玉墓,要将韩重处死。紫玉于是出现在吴王面前向他说明了原委,紫玉母亲想抱她,她化烟而去。从七律的特点来看,沧海月明对仗的是蓝田日暖,珠有泪对仗的是玉生烟。珠有泪中暗含的典故是取自东晋张华的《博物记》,说是海中有一种鲛人...

良玉生烟典故
答:在《锦瑟》这首诗中,唐代诗人李商隐运用了庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故,创造了朦胧的意境,表达了自己真挚而又浓烈的深思。“蓝天日暖玉生烟”还出自于晋朝干宝的《搜神记》。传说杨伯雍救了一位老人,而这位老人就是太白金星,太白金星为了报恩,就送给他一斗碎石,相传这个碎石可以种...

暖玉生烟的典故
答:暖玉生烟的典故源于唐代诗人李商隐的《锦瑟》一诗,诗中有名句“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”。这句诗以“暖玉生烟”作为意象,形容蓝田美玉在阳光照射下,仿佛产生了袅袅烟气,既富有美感又富含哲理。暖玉生烟的典故常常被用来形容美好事物虽然短暂,却给人留下深刻的印象。就像...

沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟什么意思?
答:出自唐代李商隐《锦瑟》,原文:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。译文:精美得瑟为什么竟有五十根弦,一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶,望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。沧...

李商隐诗锦瑟中沧海月明珠有泪蓝田日的声音珠有泪典故是指谁
答:)典故:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”“蓝田日暖玉生烟”,只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(...

暖玉生烟的典故
答:暖玉生烟的典故来源于唐代诗人李商隐的《锦瑟》。其中有一句诗为:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”这句诗中的“暖玉生烟”描绘了一种朦胧、缥缈的意境。详细来说,这个典故并不是指一个具体的历史事件或人物故事,而是李商隐通过诗歌创作,将玉和烟两种意象巧妙地结合在一起,...

“蓝田日暖玉生烟”有化用典故吗?
答:此句用典是引用戴叔伦的一段话“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫也”。这句话拿来给”蓝田日暖玉生烟”可望而不可及的景象做注解实在太恰当不过了,说“玉生烟”亦是表明对所思之人无动于衷的怨怼之情。有人说“月明”是冷色调,“日暖”是暖色调,然而我读起下半句来仍是...

锦瑟这首诗究竟是什么意思,有什么含义?
答:颈联:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”本来,在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了,往下确实难以为继,孰料诗人在瞬息之间视通万里,给我们展示了这两幅美好的画面,真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景,塑造了鲛人泣泪成珠的...