李斯与韩非子的故事简介
据说是同学关系。
李斯的事迹太多了
1、谏逐客令：秦国朝廷打算驱逐所有六国客卿，李斯写谏逐客令，批驳这种愚蠢观点，最终秦国没做出这样的蠢事。
2、害同学：骗韩非子来秦国出使，又说他是间谍，最终导致韩非子被杀。
3、力挺郡县制：在统一六国后，秦朝有一次关于使用哪种政治体制的大辩论。很多人支持分封制，但是李斯坚持郡县制，避免了刚刚统一又分裂的情况。
4、统一文字：秦国统一后，颁布法令统一文字，小篆就是李斯制定的，泰山刻石虽然已经不完整了，上面的小篆据说是李斯手迹，他也成为中国第一个书法家。
5、车同轨、统一度量衡：这些政策虽然没有明确归属，一般都算在秦始皇头上，但是李斯作为丞相，应该也都是参与了的。
6、焚书坑儒：这个据说也是李斯提出的。
7、矫诏害扶苏，拥立胡亥即位：这个也是李斯参与的。
综上所述：李斯是一个非常能干、很有战略眼光的法家干吏，他做的很多事都非常深刻的影响了历史走势。但是人品确实成问题。
韩非与李斯同是荀卿的学生。
李斯嫉妒韩非子的才能,怕他受到秦王重用,进言说韩非是韩国人,不会真心帮助秦国,结果秦王误信谗言,下令处死韩非.
李斯和韩非子是同学，他们学的都是法家理论，都主张严刑峻法以治民。两人的差别在，李斯出身于楚国平民，是实践家；韩非子出身韩国宗室，是理论家。
李斯，在他临死的时候，有一段很有名的话。据史料记载当时他是被“诛三族”，也就是：母族、夫族、妻族，上下几百口人，李斯跪在断头台上，旁边是他的儿子，后面是全家人。刽子手已经将大刀磨的雪亮的了，拔了自己的一根头发试着刀刃，想想，是腰斩呀，到要得多快。此时李斯侧头给他的儿子说了一句很有水平的话：“牵犬东门，岂可得乎”。意思是：儿子，记得不，想当年，我领着你们哥几个，牵着黄犬，在老家上蔡东门外的山冈上打猎的情景吗？唉，以后再也不会有了。李斯此时面对死亡不动声色、视死如归，而且还和即将和他一样赶去黄泉的儿子说笑。简直是黑色幽默。能说出这句话的李斯，就已经值得我们敬佩了。也可以说他是对他一生官宦的总结性发言，对一生进行了否定。
李斯与韩非子的故事简介：
李斯此人，知识渊博，有经天纬地之才，济世安民之术。李斯当初在上蔡的时候，做着小官并不能满足他对功名利禄的追求，而是从荀卿学王之术，学成之后便来到了秦国，投奔到秦相国吕不韦门下，很快就凭借出色的能力得到赏识，三千多舍人中被吕不韦选中，虽然只是做 了秦国的小官，但终于有了接近秦王的机会。
为秦国出谋划策，建议秦王离间各国君臣。对于六国，还提出了”先灭韩，以恐他国“的吞并顺序，得到了秦王的赏识和重用，随后升任为客卿，李斯给秦王写了一封信，劝秦王不要逐客，秦王果然采纳。
随后李斯一路升任到丞相，秦统一之后，李斯又参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
而当时跟李斯一起在荀子那里学习的还有一个叫韩非的人，韩非是韩国的贵族公子，战国后期重要的思想家，先秦”法“、”木“、”势“ 学说的集大成者，他极力提倡封建君主专制主义，讲求以法治国，替代了国君专制的制度。
李斯和韩非是同学，后世多认为是李斯害死了韩非，其实李斯早就说过：韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也。不如以过法诛之。
李斯杀韩非的出发点不是妒忌韩非，而是韩非是韩国人，当时秦国正在攻韩，韩非身份太特殊必然会阻止秦国攻韩，而韩非回国也会帮助自己的国家，像韩非这么厉害的人，不管是让他回去还是不回去，都是一个极大的隐患，韩非是早晚要除掉的。于是，李斯出于种种利益考量 就把韩非逼死了。
人物生平：
战国末年，李斯生于汝南上蔡（今河南省驻马店市上蔡县重阳办事处李斯楼社区 ）。其字号不见于《史记》《汉书》等文献记载，元人吾丘衍《学古编》等书则称其“字通古”，可靠度存疑。
年轻时，李斯做过掌管文书的小吏。在战国时期人人争名逐利的情况下，李斯也是想干出一番事业来。
为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。李斯学完之后，经过对各国情况的分析和比较，决定到秦国去。
李斯与韩非是师兄弟，同出荀子门下。
李斯，在他临死的时候，有一段很有名的话。据史料记载当时他是被“诛三族”，也就是：母族、夫族、妻族，上下几百口人，李斯跪在断头台上，旁边是他的儿子，后面是全家人。刽子手已经将大刀磨的雪亮的了，拔了自己的一根头发试着刀刃，想想，是腰斩呀，到要得多快。此时李斯侧头给他的儿子说了一句很有水平的话：“牵犬东门，岂可得乎”。
意思是：儿子，记得不，想当年，我领着你们哥几个，牵着黄犬，在老家上蔡东门外的山冈上打猎的情景吗？唉，以后再也不会有了。
李斯此时面对死亡不动声色、视死如归，而且还和即将和他一样赶去黄泉的儿子说笑。简直是黑色幽默。能说出这句话的李斯，就已经值得我们敬佩了。也可以说他是对他一生官宦的总结性发言，对一生进行了否定。
李斯一生不可谓不辉煌，这个河南汉子，大器晚成。
韩非文章出众
韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。
韩非在国家政体方面主张建立统一的中央集权的封建专制国家，韩非子的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。韩非还继承了荀子关于封建专制的一些思想，并进一步理论化和系统化，从而成为封建专制主义思想的倡导者。
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
当时，在中国思想界以儒家、墨家为显学，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。
李斯与韩非是师兄弟，同出荀子门下。
李斯，在他临死的时候，有一段很有名的话。据史料记载当时他是被“诛三族”，也就是：母族、夫族、妻族，上下几百口人，李斯跪在断头台上，旁边是他的儿子，后面是全家人。刽子手已经将大刀磨的雪亮的了，拔了自己的一根头发试着刀刃，想想，是腰斩呀，到要得多快。此时李斯侧头给他的儿子说了一句很有水平的话：“牵犬东门，岂可得乎”。意思是：儿子，记得不，想当年，我领着你们哥几个，牵着黄犬，在老家上蔡东门外的山冈上打猎的情景吗？唉，以后再也不会有了。李斯此时面对死亡不动声色、视死如归，而且还和即将和他一样赶去黄泉的儿子说笑。简直是黑色幽默。能说出这句话的李斯，就已经值得我们敬佩了。也可以说他是对他一生官宦的总结性发言，对一生进行了否定。
李斯一生不可谓不辉煌，这个河南汉子，大器晚成。
李斯曾经任上蔡的一个仓库管理员，相当于现在一个县粮食局下属粮站的职工，撑死一股长。他的得道场所可是挺特别的，是在厕所。在厕所里大便的时候看见一只老鼠，探头探脑的，李先生咳嗽了一声，老鼠吓的乱窜，还碰着了尿罐。李先生嘿嘿笑了几声。然后对于这老鼠进行了一番“格物致知”，想起了自己单位公费养的那些老鼠，白胖白胖的，在粮仓里踱着步子，想吃便吃，想睡便睡，逍遥自在。起身以后几天就在琢磨这件事，后来的想法李斯不由得自己都害怕了：自己何尝不是一只厕中鼠。经过一番思想斗争，李斯决定出去辞去工职，外出打工了。
李斯与韩非子的故事简介是什么?
答：李斯与韩非子的故事简介：李斯此人，知识渊博，有经天纬地之才，济世安民之术。李斯当初在上蔡的时候，做着小官并不能满足他对功名利禄的追求，而是从荀卿学王之术，学成之后便来到了秦国，投奔到秦相国吕不韦门下，很快就凭借出色的能力得到赏识，三千多舍人中被吕不韦选中，虽然只是做 了秦国的小官，...
韩非子与李斯发生的故事?
答：韩非，战国后期重要的思想家，先秦“法”、“木”、“势”学说的集大成者，其学说以政治哲学最为突出，他鼓吹的封建君主专制主义理论，对以后2000多年的中国政治产生了极其深远的影响。公元前323年，韩非死于秦国。有关他的死因，从西汉起就有不同的说法，至今学术界仍无定论。据《史记·老子韩非列传...
李斯和韩非子是同学吗?他们之间有什么故事?
答：李斯和韩非子是同学，他们学的都是法家理论，都主张严刑峻法以治民。两人的差别在，李斯出身于楚国平民，是实践家；韩非子出身韩国宗室，是理论家。李斯，在他临死的时候，有一段很有名的话。据史料记载当时他是被“诛三族”，也就是：母族、夫族、妻族，上下几百口人，李斯跪在断头台上，旁边...
李斯和韩非的故事
答：1.李斯妒忌韩非的才能。李斯和韩非师出同门，都是儒学大师荀子的学生，学业结束之后。李斯投奔秦国当朝相国吕不韦的门下，并被提升为掌管刑罚的“廷尉”，并且慢慢得到了秦王的信任。韩非出身韩国贵族，学成之后回到韩国希望自己的才能让韩国变强，但是，一次次上书韩王之后并没有得到认可，但是这些著作传到...
求关于李斯和韩非的故事
答：韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子 ž 物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩非子 ž 人...
韩非囚秦的故事
答：李斯就三天两头在秦王耳边吹风，说韩非是韩国公子，不会为秦国所用——不像他李斯，虽然也是外国人，但毕竟不是公子呀。宗亲血脉，打断骨头连着筋，秦国有朝一日要灭韩，韩非终究会有二心的。秦王政架不住李斯的思想攻势，糊里糊涂地下令把韩非下到大狱里去。这下可撞到了李斯的枪口上：李斯正好是...
求孙膑和庞涓,韩非与李斯的故事,二三百字左右的梗概
答：韩非和李斯也是师兄弟，师承大儒荀子。比较奇怪的是两人都是师从儒家，最后却都成了法家的代表。还在学校时，韩非的学问就比李斯好，学成出山，李斯去了秦国，韩非回到韩国，但是由于国君的猜忌而得不到重用。韩非只能把自己的治国方略写成书籍，就是《韩非子》。秦始皇看到这本书，大家赞赏，于是向李斯...
求春秋战国时期法家学派代表人物韩非子和李斯的生平事迹
答：韩非与李斯同是荀卿的学生，他博学多能，才学超人，思维敏捷，李斯自以为不如。他写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。李斯，姓李，名斯，字通古。秦代政治家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成...
李斯和韩非子是什么关系 李斯在历史上有哪些故事
答：李斯的事迹太多了 1、谏逐客令：秦国朝廷打算驱逐所有六国客卿，李斯写谏逐客令，批驳这种愚蠢观点，最终秦国没做出这样的蠢事。2、害同学：骗韩非子来秦国出使，又说他是间谍，最终导致韩非子被杀。3、力挺郡县制：在统一六国后，秦朝有一次关于使用哪种政治体制的大辩论。很多人支持分封制，但是李斯坚持...
李斯和韩非子是什么关系 李斯在历史上有哪些故事
答：李斯与韩非是师兄弟，同出荀子门下。李斯，在他临死的时候，有一段很有名的话。据史料记载当时他是被“诛三族”，也就是：母族、夫族、妻族，上下几百口人，李斯跪在断头台上，旁边是他的儿子，后面是全家人。刽子手已经将大刀磨的雪亮的了，拔了自己的一根头发试着刀刃，想想，是腰斩呀，到...