精骛八极,心游万仞的意思
意思是诗人进行艺术创作时，思想可以纵横驰骋不受时空的限制
翻译：精：神，骛：驰，八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。
出处：【晋】陆机《文赋》“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。
释义：诗、赋等文学创作在构思之初，要求创作主体全部身心感知官能向内收缩，抱元守一，以便对表现对象保持最高度的审美关注，最充分地激活赋家内在的创思心理机制，使心灵神思之翼，上下纵横，流布宇内，跨越时空，无所不至，包揽一切。
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《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。
“意物文”与“知能”的各自关系，是写作应处理的两大难题。接着叙述创作前的准备以及写进入写作过程后，要保持精神意念的高度集中，排除任何杂扰，全心投入构思，充分运用想象和联想，而获得形象准确的语言，极为艰难，要发掘昔日积累，寻求充分表达情志的新颖文辞。
然后论创作立意，并从思想、语辞两方面，说明写作的乐趣，又论述文体多样性的成因，分析十种文种特征，论作文时注意处理的四个问题，说明创作的艰难，最后论艺术灵感及文章的作用。
1.语见《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。”
张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”
“众口铄金，积毁销骨”。原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，致人於死地。
2.精骛八极，心游万仞
精：神。骛wù：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思，不受时空之限制而驰骋无边。
○晋·陆机《文赋》
3.成语典故: 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
成语出处: 《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
例句: 可是闯王知兄虚名，推诚相待，献策等又过为吹嘘。古人云：“盛名之下，其实难副。”（姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章）
4.【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。’”
【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆，犹自贼心未死，竟想‘失之东隅，收之桑榆’，胆敢又到孝感县境一个大字号店里去，仍照这么一做，这回他却是恶贯满盈，自寻败露了。”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。
【释义】① 东隅：指日出处，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落处，即夜晚，喻最终。
【失之东隅，收之桑榆】原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。
有点乱不过解释得很详细
意思是诗人进行艺术创作时，思想可以纵横驰骋不受时空的限制
翻译：精：神，骛：驰，八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。
出处：【晋】陆机《文赋》“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。
释义：诗、赋等文学创作在构思之初，要求创作主体全部身心感知官能向内收缩，抱元守一，以便对表现对象保持最高度的审美关注，最充分地激活赋家内在的创思心理机制，使心灵神思之翼，上下纵横，流布宇内，跨越时空，无所不至，包揽一切。
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《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。
“意物文”与“知能”的各自关系，是写作应处理的两大难题。接着叙述创作前的准备以及写进入写作过程后，要保持精神意念的高度集中，排除任何杂扰，全心投入构思，充分运用想象和联想，而获得形象准确的语言，极为艰难，要发掘昔日积累，寻求充分表达情志的新颖文辞。
然后论创作立意，并从思想、语辞两方面，说明写作的乐趣，又论述文体多样性的成因，分析十种文种特征，论作文时注意处理的四个问题，说明创作的艰难，最后论艺术灵感及文章的作用。
骛八极，心游万仞
选自西晋文学家陆机的《文赋》
精：神。骛wù：驰。八极：喻极远之处。万仞：仞是古代的长度单位万仞喻极高之处。意谓诗人进行艺术创作时，思想可以纵横驰骋不受时空的限制。
精骛八极，心游万仞
精：神。骛wù：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思，不受时空之限制而驰骋无边。
○晋·陆机《文赋》
这是脑筋急转弯？牛啊
其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八级,心游万仞
答：出自陆机的《文赋》，我也很喜欢这句话，说的是行文如何构思的 译文如下：它（指创作）的开始，要收回对事物的视觉和听觉，来寻求沉思（发散思维需找灵感），让精神翱翔在八级之外，让心灵游走在万仞之上。大意就是说，...
精骛八极,心游万仞下一句是什么?
答：后四个字则表达出一种与物同化的不自抑自毁的气概。2、注释：①精：神。②骛：驰。③八极：喻极远之处。④万仞：仞是古代的长度单位万仞喻极高之处。3、出处：晋朝陆机《文赋》：“精骛八极，心游万仞”。
精骛八极心游万仞的意思精骛八极心游万仞什么意思
答：关于精骛八极,心游万仞的意思，精骛八极 心游万仞什么意思这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、精骛八极，心游万仞 精：神。2、骛wù：驰。3、八极：喻极远之处。4、万仞...
“心骛八极,心神万仞”的意思
答：记不准,好像是陆机的《文赋》里的句子。八极——E、S、W、N、NW 、NE 、SW 、& SE 万仞——八尺为一仞。 精——心神 骛——奔驰 大概意思是——旁求博采，驰骋想象。洪范 03-08 10 02 ...
精骛八极什么意思
答：意思是诗人进行艺术构思、艺术创作时，思想可以纵横驰骋不受时空的限制。解释 精：神。骛：本意飞奔的马，引申为驰。八极：喻极远之处。出处 晋陆机《文赋》 ： “其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞...
心游万刃的意思?
答：这是与其身份极不相称的散漫敷衍行为，在这里本人不揣冒昧，抱着学习交流的态度，指正其两点不足。一，画蛇添足。楼主问的是“心游万仞”的意思，没有问“精骛八极”的意思。答非所问，多此一举。二，万仞：喻极高...
袁世凯家客堂上有一块匾额,上书“惊驾八极”。是什么意思?
答：八极：古时谓八方极远之地。《淮南子·墬形训》：“八纮之外，乃有八极。自东北方曰方土之山。曰苍门；东方曰东极之山，曰开明之门；惊：可谓一鸣惊人之意，驾：驾驭，领导之意 和在一起意会即可！！！
请问"精骛八极,心游万仞."是啥意思?
答：“众口铄金，积毁销骨”。原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，致人於死地。2.精骛八极，心游万仞 精：...
表达对联写得好的赞美句子形容对方诗词对联对的好有文采的句子有哪些...
答：9、【惊骛八极，心游万仞】出自晋代陆机《文赋》。骛：急驰。八极：八方的极边，形容极远。仞：古代的长度单位，万仞，形容极高。意思是：精神飞驰于八极之远，心神游览于万仞之高。用来比喻作品想象力丰富，不受时空的...
古文翻译
答：4、精骛八极，心游万仞 选自西晋文学家陆机的《文赋》，精：神。骛wù：驰。八极：喻极远之处。万仞：仞是古代的长度单位万仞喻极高之处。意谓诗人进行艺术创作时，思想可以纵横驰骋不受时空的限制。5、文心雕龙》称...