表达对生活无奈的诗词

唐诗三百首：此诗表达了诗人对美好事物的无奈，哀伤

1、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代 李清照
译文
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

2、无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
——《捣练子令·深院静》五代 李煜
译文
夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
3、无奈被些名利缚，无奈被他情担阁！
——《千秋岁引·秋景》宋代 王安石
译文
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁。
4、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
——《丑奴儿·书博山道中壁》宋代 辛弃疾
译文
人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
5、去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
——《卜算子·不是爱风尘》宋代 严蕊
译文
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。

下面是摘自以色列王大卫的儿子，所罗门的无奈叹息：

传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢？
一代过去，一代又来，地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
岂有一件事人能指著说：“这是新的”？哪知，在我们以前的世代早已有了。
已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
弯曲的不能变直；缺少的不能足数。
我心里议论说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。”
我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
……

更多内容请参考《圣经.传道书》

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下面是埃及王子，神的仆人摩西的诗句：

主啊，你世世代代作我们的居所。
诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是 神！
你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”
在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，
早晨发芽生长，晚上割下枯乾。
我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；
但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
谁晓得你怒气的权势？谁按著你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得著智慧的心。
耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。
求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。
求你照著你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。
愿主我们 神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。

-----《圣经.诗篇》摩西的祷告

“山穷水复疑无路”！
“无可奈何花落去”！

但是，生活中没有也不可能让人永远无奈下去！

祝每一位失意者会再“柳暗花明又一村”、“似曾相识燕归来”！

无奈只是弱者的行为吧!楼主要做个有勇气的人啊.
给你一句适合你现在的句子吧.
画马的徐悲鸿说的,既然你不拒绝活着,就不要为活着而叹息!

多想写自己成一首诗/完稿总是一篇应用文/修改也无从下笔.____曾伯炎<<遗憾>>