怎样才能高效学习?

在家高效学习首先要订立在家学习的计划，按照学习计划进行学习。在家学习由于没有人指导和监督，可能不知道从那儿搞起走。有的人东看一下，西看一下，十分钟还没有进入到主题。因此，订立了计划后就知道今天要学习的内容，围绕学习内容来进行学习，才能做好有的放矢，不会浪费时间。在订立计划的同时，一定要计划上写清楚明确内容，光有计划是不行的。

在家高效学习在注意合理地分配学习时间。各人的学习效率在什么时间最好不一样，有的人喜欢早上背文科方面的内容，有的人喜欢中午的时间看书，有的人喜欢在晚上进行数学方面的计算，找准各人学习效率高的最佳时间，在最佳的时间利用好，才能得到事半功倍的效果。
在家高效学习注意休息和调节。不管在什么地方学习都可能累，累的时候要注意休息和调节。文科学习累了，我可以学习理科，理科学习够了，我可以看文科，听听音乐，看看外边的风景。如果只是学习不休息，只是休息不学习，效果没有，根本谈不上高效。休息的方式有很多种，选择轻松的方式进行学习。在家也要营造一个温馨的学习环境，不要受家人和外边的吵闹。叮嘱家人小心讲话，不要把电视的声音调大。可以泡上一杯素茶，或一杯咖啡，累了小撮一口，会心一笑。

在家高效学习也要注意一些高效的学习方法。如果对一些概念记不住，可以用手写几个关键词，根据关键词来进行记忆。也可以抄上几段，好记忆不如坏笔头。对于理科的，注意进行演算，搞不懂的地方，可以将书先看两遍，再进行计算和分析，把基础打扎实，磨刀不误砍柴工。平时要注意复习和预习。不要学习了就不去管，还要注意知识的积累，和平时的生活联系起来去分析和思考，也就是学的知识要进行运用，才会学习的扎实和不容易忘记。知识点可以进行归纳，归纳成图形，树形，写在一张纸上。当遇到问题，先要进行自己的独立思考和分析，如果实在想不通，可以上网查找资料，查找资料一定要有目的性，对网上的别的东西不能去关注。集中自己的精力学习。

在家高效学习要有好的自觉性。在家没有，没有在学校学习那样，有老师管，要检查作业和有一定的作息时间，有良好的学习环境。家里学习的时间要靠自己来把握，学习的灵活性大，稍不注意时间就跑掉了，一天就过去了。每天学习的情况，学习的知识要进行总结和积累，把自己的好经验总结起来，把不好的明天坚决要改掉。

新三鼎甲或称后三鼎甲或老生后三杰、小三杰。指京剧成熟时期的谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬三位杰出的老生演员。他们都曾立雪程长庚之门，而以谭鑫培成就最高。他出自汉调世家而拜程学徽调皮黄，因而在艺术上既具备徽派的筋骨，又融入了汉派的风韵，兼收并蓄，融会众美，形成了自己独特的老生表演艺术体系。他的唱腔感情充沛，入情入理而又曲情丰富，旋律优美；唱念音韵以湖广韵（鄂音）为准绳；表演艺术以其具备深厚的武功根底而又善于刻画人物性格，故而既有高度的技巧性，又极其自然贴切，不温不火，文武兼擅。谭鑫培的艺术成就是全方位的，因而他的艺术可以说是京剧艺术成熟的标志。孙菊仙则在学程（长庚）的基础上接受了张（二奎）的较多影响，以唱腔宽洪高亮、大气磅礴而又古朴无华为其特色。汪桂芬原为程长庚的琴师，多年熏染，颇得程之神髓，演唱高亢浑厚，雄劲壮美。新三杰中，谭鑫培对后世影响最大，老生行中几乎达到了“无腔不学谭”的程度。以后陆续成名的余（叔岩）、言（菊朋）、高（庆奎）、马（连良）、麒（麟童——即周信芳）、杨（宝森）、奚（啸伯）、谭（富英）各老生流派，可以说无一不是直接间接地在谭鑫培的艺术基础上各自发展演化而成的。当然，麒、马、高等人也在不同程度上接受了孙菊仙的某些影响。相对地说，汪桂芬对后世的影响较小一点。 工老生，曾演武生。本名金福。因堂号英秀，人又以英秀称之。湖北江夏（今武昌）人。幼年随父到北京，入金奎科班习艺，学老生。
谭鑫培一生创造了为数众多的艺术形象。由于他善于体察人物的身份、性格和精神气质，因而演来无不形神毕肖。熟悉谭派艺术的著名票友陈彦衡说：“谭鑫培演孔明有儒者气，演黄忠有老将风，《胭脂褶》之白槐居然公门老吏，《五人义》之周文元恰是市井顽民。流品迥殊而各具神似。”他在塑造人物时，不仅注意形象的真，而且讲求艺术的美，在唱念做打各方面都有自己的独特创造。
当时的“老生三杰”中，孙菊仙的唱善用“膛音”，以慷慨激昂胜；汪桂芬善用“脑后音”，以雄健刚劲胜；谭鑫培不取孙、汪的实大声宠、满宫满调的实力唱法，而用“云遮月”的嗓音，以声调悠扬婉转，长于抒情取胜，但有时不免略带感伤。同一剧目如《文昭关》、《捉放曹》、《鱼肠剑》等，三人演来，各有特色。谭的唱腔不但集程长庚、余三胜、张二奎、王九龄、卢胜奎、冯瑞祥等唱法之大成，而用广泛吸取了青衣、老旦、花脸各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音调,巧妙地融于老生唱腔中而不露痕迹,又能统一于自己的独特风格之中，自成一家。他还善于突破二二三、三三四的句法，运用衬字、虚字润腔,灵活地转变板眼,因而他的演唱玲珑活泼，变化多端，于平淡中见灵巧，并能细腻而鲜明地表现不同人物的感情。如《卖马》中秦琼的抑郁感伤，《洪羊洞》中杨廷昭的凄怆沉痛，《战太平》中花云的激昂慷慨，《李陵碑》中杨继业的悲愤苍凉等，无不曲尽其妙。他的念白，字斟句酌，清晰流畅，《空城计》的“三报”、《八大锤》的“说书”等，都是他的精心杰作。
谭鑫培早年曾演武生，武功根底坚实纯熟，身手矫健稳练，所以无论演靠把戏、箭衣戏或褶子戏，都能做到身段灵活洒脱,干净洗炼,在很多戏里还表现了独特的技巧。谭鑫培在艺术上富有革新精神，所演各剧，在剧词和表演艺术上多有加工改革之处。又能扬其所长，避其所短,他面形清癯,因此不常演王帽戏；演《定军山》的黄忠，不戴帅盔而戴扎巾，都是为了掩其所短而发挥其所长。
谭鑫培在艺术上文武昆乱不挡，能戏甚多，其中有代表性的剧目为：《空城计》、《当锏卖马》、《李陵碑》、《击鼓骂曹》、《捉放曹》、《洪羊洞》、《桑园寄子》、《四郎探母》、《武家坡》、《汾河湾》、《定军山》、《战太平》、《连营寨》、《南阳关》、《珠帘寨》、《打渔杀家》、《八大锤》、《琼林宴》、《胭脂褶》、《南天门》、《坐楼杀惜》、《清风亭》、《战宛城》、《别母乱箭》等。唱腔资料有百代公司灌制的唱片7张半和陈彦衡整理的《谭鑫培唱腔集》3册，收《空城计》等10个剧目。
谭鑫培为京剧老生的表演艺术开拓了新的天地，影响深远，在京剧史上起到了继往开来的作用。半个多世纪以来，很多京剧老生都宗法于他，世称“谭派”。 汪桂芬，名谦，字艳秋，号美仙，又号叔坪，又号晏亭，小名惠成，绰号汪大头；原籍湖北汉阳府汉川县人。年四十七岁。
幼拜陈兰笙为师学老生，兼习老旦，变声后投樊景泰门下改习文场胡琴，曾代师为程长庚操琴。清光绪六年（1880）嗓音恢复，搭春台班，有“长庚再世”之誉。
他继承了程长庚的艺术并有所变化、发展，成为“汪派”。汪桂芬嗓音高亢浑厚，善于运用丹田气和脑后音，歌声响遏行云，发音吐字饱满，韵味十足，极富立体感。其唱腔激昂雄劲，善于表达悲愤慷慨的情绪，演唱悲剧性故事或悲剧性人物时，着力突出其壮美的一面，而不是只单纯强调其悲凉凄苦的感情，如《文昭关》的伍子胥和《骂曹》的祢衡。汪桂芬习用的唱腔和板式常有别于其他派别，如《武家坡》中“在营中失落了一匹马”一段，各派均唱西皮原板，汪桂芬则采用西皮散板，来状写薛平贵试探王宝钏时边窥测其心理，边随机应答的情景。
汪派常演的剧目极多，代表作有《长亭会》、《文昭关》、《战长沙》、《让成都》、《华容道》、《天水关》、《捉放曹》、《骂曹》、《朱砂痣》、《三娘教子》、《群英会》、《取帅印》、《双狮图》等，还有一部分老旦戏，如《打龙袍》、《钓金龟》、《游六殿》等。 孙菊仙，名濂，一名学年，字菊仙，号宝臣，外号孙一啰；天津人。生在天津市一位商人的家中。自幼悟性很强，喜好音律、戏曲和武术。1858年十七岁时考取了武秀才，当再考武举人落榜后，愤而投军从戎。1861年二十岁的孙菊仙投奔清军陈国瑞的部下，参与了镇压太平军的战役。1867年转到英西林的军队服役。因功保至游击，获三品衔。后来，英西林因涉及某案，被革职，孙菊仙由此弃官来到北京，开始了他近七十年的京剧演唱生涯。孙菊仙从少年时代就非常喜爱程派京剧艺术，来到北京后，便投奔到同治年间最著名的京剧老生程长庚的门下学习京剧。他先是做票友，后来正式进入梨园界，最早进入的是祝成班。由于他具有歌喉洪亮、行伍出身等得天独厚的条件，又善于揣摩，融会各家之长，独具一格，很快红遍京城，成为各戏班争聘的名角。
孙菊仙的唱腔唱法，以大气磅礴、不拘细节为主要特色，世称“孙”派，得程长庚亲炙；又接受了张二奎的影响，继承了程、张两派演唱直腔直调、不尚花梢的特点，形成了自己的风格。孙菊仙嗓音宽厚高亮，音量极大，每一放歌，浩瀚洪阔有如雷鸣。唱腔古朴雄壮，不事雕琢，磅礴充沛而少转折，长腔也不常见，虽粗服乱头却别具魅力，真挚朴实感染力强，令听者动容。孙菊仙的念白，吐字饱满，有棱有角，间有天津方音，又吸收了王九龄既上口、又接近口语的念法，铿锵有力，爽朗风趣，无作戏痕迹。孙菊仙在新三杰中属守旧类型，但也有所创造。他的唱、念纯以气胜，并且善于通过气息的放与收、音量的大与小、声调的高与低、节奏的疾与徐、行腔的曲与直等方面的对比，造成鲜明、强烈的印象，取得感人的效果。
常演剧目有《雍凉关》、《七星灯》、《搜孤救孤》、《搜府盘关》、《完璧归赵》、《马鞍山》、《卧龙吊孝》、《胭粉计》、《善宝庄》（即《敲骨求金》）、《雪杯圆》、《骂杨广》、《洪羊洞》、《三娘教子》及《四进士》等。孙派艺术的直接传人不多，双阔亭、时慧宝分别继承了他的高亢挺峭和低回浑厚，天津票友王竹生、李东园等学孙也有似处。他的唱腔、唱法、念白诸方面的特色大多被后来的一些名家吸收，如麒派得其粗豪苍劲，马派取其风趣自然，高派派传其慷慨奔放，甚至刘派也取法于他的悲壮激昂。孙菊仙的特色唱腔在丑行演员萧长华的唱段中也有所体现。
1886年孙菊仙被招入清宫的升平署，在宫廷内演戏同时兼任教习达十六年之久。孙菊仙的京剧表演艺术甚受慈禧太后的称赏，被赐予三品顶带。
1900年八国联军入侵后，京城的寓所被毁，全家迁往上海，在上海从事演出和经营剧班十余年。孙菊仙的演唱受到旅沪的天津商人的赞赏，因为同里关系，亲切地称呼他“老乡亲”，此后，这个称呼逐渐在各地叫响，即使演出的海报、戏单上也以此相称。辛亥革命后孙菊仙回到了北京，自民国政府成立后他就很少参加商业演出。但是对水旱赈灾、养老恤孤之事却乐而为之，至老不疲。
二十世纪二十年代，晚年的孙菊仙回到了久别的故乡津。返津后，他始终关注着家乡京剧艺术的发展，重视培养京剧人才。积极参加天津票友界的活动，经常到票房清唱。孙菊仙与当时主持天津社会教育办事处的天津教育家林墨青在戏剧改革方面志趣相合，曾在草厂庵共同组织京剧团体 ——鹤鸣社。
汪桂芬与谭鑫培、孙菊仙并称程门三杰，此三人中孙菊仙年龄最大，谭鑫培次之，汪桂芬最小，但他去世最早，因而对他的文字记载也比较最少了。汪派唱工要求嗓高气足，传人不多，最有成就的是王凤卿、郭仲衡，私淑者是汪笑侬。老旦谢宝云、花脸刘永奎亦曾学汪。此外，北京票友邓远芳和天津票友刘叔度、刘贯一（刘永奎子）等也有一定成就。

中国戏曲三鼎甲的代表剧目有哪些
答：中国戏曲三鼎甲是京剧、豫剧、越剧。都有很多代表剧目。京剧有1、霸王别姬（折子戏）；2、白蛇传；3、定军山；4、贵妃醉酒（旦角折子戏）；5、群借华；6、金玉奴；7、失空斩；8、穆桂英大破天门阵（全剧）；9、玉堂春；10...

老生三鼎甲的介绍
答：亦称京剧老生三杰。在京剧的形成与成熟时期先后出现了两组（各三位）杰出的老生行表演艺术家，领袖剧坛，彪炳菊圃，对京剧艺术的形成与发展起了突出的推动作用，被时人称为京剧三杰（三鼎甲）。

京剧的四大名旦 四小名旦 四大须生 前三鼎甲 后三鼎甲 都是那些前辈...
答：四大名旦:梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生 四小名旦：李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠 四大须生：余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良 前三鼎甲：“状元”张二奎、“榜眼”程长庚、“探花”余三胜。 后三鼎甲：谭鑫培、孙菊仙、...

古代三鼎甲是指什么
答：中国古代科举制度中，殿试取中的前三名进士，分别称为状元、榜眼、探花，合称“三鼎甲”。详情看这里http://baike.baidu.com/view/109354.htm

古代三鼎甲
答：北宋陈若拙并无文才而取中第二名,人们都嘲笑他是「瞎榜」。到了南宋后期,第三名进士改称为探花,于是榜眼成为第二名的专名。因此说,状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称,合成于南宋。太祖以后,学校与荐举变得有名无实...

中国古代科举考试中所说的“三鼎甲”是哪三个?
答：指的是状元”、“榜眼”、“探花”。科举考试选状元开始于隋，确立于唐，完备于宋。明、清时期，殿试的一、二、三名，名称确定为“状元”、“榜眼”、“探花”，合称“三鼎甲”。中国古代科举制度中，三鼎甲又称“连中...

戏曲三鼎甲是什么意思
答：是指京剧、豫剧、越剧。形成于北方的京剧、发源于中原的豫剧、发源于南方的越剧是在剧团数量，剧种演职人员数量，剧种覆盖面积方面是全国300多个剧种中排在前三位的戏曲剧种，被官方和戏迷友人们誉为中国戏曲三鼎甲。京剧是在...

中国古代科举考试中所说的"三鼎甲"是___,榜眼,___.
答：所以称作榜眼。北宋陈若拙并无文才而取中第二名，人们都嘲笑他是“瞎榜”。到了南宋后期，第三名进士改称为探花，于是榜眼成为第二名的专名。因此说，状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称，合成于南宋。

中国古代科举考试中所说的三鼎甲是哪三种?
答：古代府级考试及第的童生称秀才；乡试（省级）考中者称举人；在京师礼部会度及第者称贡生；由皇帝亲自主持的殿度及第者称进士，其中又分三甲：一甲三名，即状元、榜眼、探花，俗称三鼎甲或三及第；二甲名额较多，三甲就更多...

殿试三鼎甲又是什么
答：另外还有比喻在本领域（本行业）中成绩最好的人。榜眼是中国科举制度中在殿试中，取得进士第二名的名称“探花”是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。与第一名状元，第二名榜眼合称“三鼎甲”。3、在唐代的科举时...