佛教的教义是什么？
苦谛，说明人生充满痛苦，是个苦海。不但有年老病死之苦，还有别离、憎怨、失望、五盛阴等痛苦，谓之八苦。
集谛，说明痛苦的根源是有各种欲望。本来世间一切变化无常，不值得去追求。然而人们由于无明或无知，产生各种爱欲贪欲，这就不能不导致各种痛苦。人的思想、言语、行动都是作业，作业就有果报，形成轮回，重新受苦。
灭谛，说明要免除轮回，解脱苦难，关键在于根除欲望。做到这点就能停止作业和轮回，进入佛教的最高理想境地，即涅磐(意为灭)，亦即不生不灭的极乐世界。
道谛，规定了修行的道路，即八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。任何人只要遵循这八佛陀立像正道，不论社会出身，都可得到解脱，修成阿罗汉果。
除“四缔说”之外，佛教中还有“十二因缘说”、“五蕴说”、“业报轮回说”及“三法印”等中心教义。其中“三法印说”是佛教教义上核心内容。部派教及大乘佛教兴起后，佛教文教的内容有所变化，但“三法印说”大体上为各派所遵奉。“三法印”是佛教与其他宗派学说相区别的标志。
佛教在修行上明显区别于婆罗门教，佛教主张每个人依靠自身修行即可达到解脱。这就排除了婆罗门教的杀牲献祭和繁琐仪式，而且排除了婆罗门的中介作用。
佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。它的“诸法无常”冲击了婆罗门教生来高贵的信条，这对当时的社会进步起了积极的作用。它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了最低层首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。
佛教是一个较大的宗教派别，僧团分散于各地，这就决定了教派内部不可能是团结一致的。其实，早在佛陀在世时，教佛陀坐像派内部就已出现分裂。据汉译《四分律》记载，一次某弟子犯戒，在对其是否作出处罚的问题上，众弟子发生争执，经佛陀再三调解，事情才得以解决。
佛陀晚年时，佛教发生了一次大的分裂，佛教史上称之为“提婆达多破僧”。提婆达多是佛陀的堂兄弟。他十分聪明，天资极高，出家后精研教义，能持诵八万法藏，在佛门中颇有声望。但他有野心，想取佛陀的地位而代之。他提出恢复“四依柱”生活方式的主张来反对佛陀，要求信徒不食乳酪、肉类、盐，受用时不截布(穿用整幅的布)，常居于野外。不少信徒支持他，投入他的门下。这也说明佛教放弃“四依柱”生活方式是经过一番激烈斗争的。后来佛陀亲自出面，做了许多工作，才召回一部分人。还有一部分人聚于提婆达多身边，成立独立的僧团。7世纪玄奘游历印度时仍见到提婆达多僧团的活动。
佛陀逝世后，佛教内部的分裂进一步加剧。据南传佛教文献《大史》和《岛史》记载，约公元前368年佛教众僧第二次结集时，东印度跋祗族的比丘提出持律应较为宽松的主张，具体为十个方面：角盐净，可用角器装盐；二指净，中午太阳偏西二指时可吃食物；他聚落净，饭后可到村内再食；住净，同住一地者，可分开举行忏悔仪式；赞同净，决议可先由一部分比丘通过，后征求其他人的意见；所习净，依惯例行事不算违戒；不搅摇净，可喝未搅动的牛奶；饮楼净，可饮未发酵的棕榈酒；无缘坐具净，可坐大小不同的坐具；金银净，可接受金银的施舍。以上十个方面，在佛教史上又称“十事”。他们的要求虽未获得通过，但得到不少比丘的支持。这样，众比丘分裂为两派。支持跋祗比丘者为大众派，反对者为上座派。
北传佛教文献《异部宗轮论》的说法则不同，认为分裂的原因是对阿罗汉的看法有争议。阿罗汉是佛教的一种修行果位，地位仅次于佛。早期佛教以为，进入断绝生死轮回的境界后，其他人只得到阿罗汉果位，只有佛主才有佛的果位。一个叫大天的比丘提出异议，认为得阿罗汉果位者仍有凡人的生理机能，接受四谛说还有些犹豫等等，只有佛的果位才是完美无缺的。众比丘对他的说法有不同的看法，于是分裂为大众和上座两派。
在佛教史上，佛教分为大众和上座两派，称为根本分派。至3世纪，从这两派中又分裂出一些部派，称之为枝末分派。至枝末分派时，佛教进入部派佛教时期。
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佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思），“八正道”，“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理，曹操云“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。人生既有苦难，也有欢乐。第二谛是集（集是因的意思）谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。基督徒认为欲望和行动应分为正常和不正常两种，适量追求衣食住行包括婚姻，金钱都是正常的，用不道德的手段过度追求这些就是贪欲，是犯罪。圣经劝人既要敬拜上帝，又要辛勤劳动，不应好逸恶劳。信上帝和上帝之子耶稣并行善的义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱；以后还会复活，义人复活进入新天新地永生，恶人复活进火湖永灭。基督徒认为不存在投胎转世，轮回。第三谛即灭谛——必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。基督徒认为应该消灭的是不正常的欲望（贪欲即罪的欲望），而不是正常的欲望；如果消灭正常的欲望，就是自杀或灭绝人类。给人带来烦恼痛苦的是贪欲贪婪，而不是正常的欲望。义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱；以后还会复活，义人复活进入新天新地永生，恶人复活进火湖永灭。不存在投胎转世，轮回，不存在不生不灭的涅盘境界。第四谛为道谛——只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正念，正定。基督徒认为,人只有依靠耶稣基督的拯救，才能摆脱罪和罪的欲望，依靠耶稣的帮助才能正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正意念，正定。
“六道轮回”——这六道是分别是，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这六道之间的关系是因果循环，人做了好事，死后进入天道，做了坏事呢，死后进入地狱道。基督教认为，上帝创造了人和这个世界，这个世界分为三部分：天堂，人间（包括所有的星球即整个宇宙）和地狱（除此之外，别无他物），而不是分为六道。三位一体的上帝，善天使（由上帝所造并效忠于上帝的天使）和得救的圣徒的灵魂住在天堂；人和动物，植物及微生物住在地球，善天使还可往来于天堂，地球，其它星球，协助上帝管理它们；魔鬼（即恶天使——本是上帝所造的天使，但后来背叛上帝，与上帝为敌，成为恶天使即魔鬼）和恶人的灵魂住在地狱，魔鬼还来往于地狱和人间，引诱人犯罪。上帝（即神）是造物者，其它（宇宙，天使，人，生物）都是被造之物。人类从始祖亚当和夏娃开始犯罪，人人（包括佛祖和老子）都犯了罪（罪就是违背神的律法和道德良心的心思，话语和行为），与神失去了和谐的关系并与神分离，按照神所定的因果报应律，有罪的人死后灵魂要受神的审判后下地狱，虽然有人（包括佛祖）想借修行，修炼，摆脱罪和因罪而来的因果报应，但都是无能为力的，无法摆脱罪和下地狱的命运。上帝爱世人，差遣圣子降生成为人，在十字架上施行救赎，人悔改因信耶稣就可以得救，罪得赦免，死后灵魂上天堂。除此之外，没有其它得救之法.
佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望，罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入永恒（涅盘）。基督教则认为，人靠自身的力量是无法摆脱自己的欲望和罪恶的，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，造物主上帝（道）派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。基督教相信上帝是圣父圣子圣灵三位一体的上帝。圣子耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，死后灵魂升天，与主同在。
佛教的教义简单来说是“四谛”。
苦谛，说明人生充满痛苦，是个苦海。不但有年老病死之苦，还有别离、憎怨、失望、五盛阴等痛苦，谓之八苦。
集谛，说明痛苦的根源是有各种欲望。本来世间一切变化无常，不值得去追求。然而人们由于无明或无知，产生各种爱欲贪欲，这就不能不导致各种痛苦。人的思想、言语、行动都是作业，作业就有果报，形成轮回，重新受苦。
灭谛，说明要免除轮回，解脱苦难，关键在于根除欲望。做到这点就能停止作业和轮回，进入佛教的最高理想境地，即涅磐(意为灭)，亦即不生不灭的极乐世界。
道谛，规定了修行的道路，即八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。任何人只要遵循这八正道，不论社会出身，都可得到解脱，修成阿罗汉果。
儒教的教义是什么?
答：儒教的教义是仁。儒教发源自尧舜禹的五教。尧舜即注重“敬敷五教”。“商契能和合五教,以保于百姓者也”[5]“舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内...
道教的基本教义是什么?
答：道教教义:一、敬天：物本乎天，道教自黄帝以来，即以敬天垂范，一般道观及教士在祈祷和供奉时，都以三清代表天，所谓三清，就是玉清、上清、太清。二、祀祖：人本乎祖，所以道教主张祀祖，要超渡祖先，祖先如能修持得道，能...
基督教三大教派的共同教义是什么?
答：基督教的共同教义：基督教的教义，各教派强调的重点也不同，但基本信仰还是得到各教派公认的，基督教的教义可归纳为两个字博爱，在耶稣眼里，博爱分为两个方面，爱上帝和爱人如己。其次也相仿，就是要爱人如己，这两条诫命...
明教教义是什么?
答：【明教】明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mānī）所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”，...
教义是什么意思
答：义不容辞。义无反顾。仗义直言。 合乎正义或公益的：义举。 义务 。义愤。义演。见义勇为。 情谊：义气。恩义。义重如山。 意思，人对事物认识到的内容： 意义 。含义。 教的解释 教 à 指导 ，训诲：教习。教头。...
犹太教有什么教义?
答：犹太教的基本教义，以摩西·迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心：1.创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。2.创造主为独一无二真神。3.创造主无形无体无相。4.创造主是最先的，也是最后的。5.创造主为唯一应受敬拜之主...
佛教教义是什么?
答：基本教义：原始佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。公历纪元前后，大乘佛教兴起，陆续出现一批阐发大乘思想的经典，在理论上发挥了空、中道、实相、六度的学说，对教义有所发展。其中主要的有无住涅槃、缘起性...
中国传统三大宗教指的是哪三教?每个宗教的基本教义是什么?
答：除了这三大宗教，中国还有基督教和伊斯兰教。基督教是一神论宗教，信奉耶稣基督为救世主，分为天主教、基督新教和东正教等派别。伊斯兰教则强调对安拉的顺从和和平，起源于公元622年，信徒遍布亚洲和非洲。这些宗教都在中国历史和...
伊斯兰教的教义宗旨是什么
答：伊斯兰教的教义宗旨主要是六大信条、五功和善功。六大信条是信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定。六大信条是伊斯兰教在思想方面对于信徒的要求。所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念...
基督教和佛教的教义是什么?
答：基督教:上帝爱世人,差遣独生子耶稣来到世上,用十字架的宝血救赎了我们这些罪人。是信靠他的不致灭亡,反得永生。佛教的释迦牟尼说:“我还在寻找真理”道教的老子说:“道可道,非常道,道是什么?我不知道。”我们的主耶稣说:“我就是...