丧事中二十四孝的歌词是什么

供稿：hz-xin.com 日期：2024-04-28

丧事中二十四孝的歌词

开言我把列位叫,叫声列位听分明;以下是廿四孝经,字字行行记在心.
第一行孝是舜帝,南山耕田奉双亲;二十四孝在第一,因而得做帝王身.
第二行孝是木莲,木莲就母往西方;观音娘娘来点化,阴司救母还阳转.
第三行孝是匡胤,有忠有孝有德行;足行千裏送母亲,因孝得做帝王身.
第四行孝是王祥,母亲有病思鱼汤;将身卧在寒冰上,天赐金丝鱼一双.
第五行孝是孟宗,忏逆之人天不杳;孟宗哭竹声冬笋,父寿如今松柏同.
第六行孝是丁兰,丁兰刻木奉亲娘;每日焚香敬父母,至今孝名天下扬.
第七行孝是黄香,黄香扇枕赐温凉;冬天温被母亲睡,新物敬给母先堂.
第八行孝命不通,刘康救母孟一江;彦贵召暸黄氏女,我道容称天不容.
第九行孝是曹安,曹安杀子救亲娘;孝心感动天和地,至今孝名天下传.
第十行孝孟姜女,丈夫去到望裏城;哭倒长城八千裏,至今美名天下扬.
十一行孝蔡白皆,孝迂恩人张秀才;若暸穴位赵氏女,麻衣兜土堆坟生.
十二行孝姜秀才,姜氏弃妻好伤怀;古林相会万苦难,急著安安送米来.
十三行孝王母娘,朝思夕想炼金钢;侯世点选王氏女,不知错杀白家娘.
十四行孝是郭臣,郭臣埋儿奉双亲;孝心感动天和地,埋儿之人天赐金.
十五行孝董秀才,董永卖身买棺材;卖身安葬父母亲,后与仙女配成双.
十六行孝伍子郎,买个叫化做亲娘;他拜叫化为亲娘,后来伍子做好人.
十七行孝孟圣人,孟作子经多少文;孟母为儿三千教,后来儿孙个个贤.
十八行孝蠹燕山,燕山为人有义方;五子依然来敬奉,兄弟五人做好人.
十九行孝香九龄,寒冬温席奉娘亲;九龄本是行孝子,孝子亲来理当然.
二十行孝贺廷名,贺廷大孝敬双亲;母亲真心朝佛祖,正往灵山见世尊
廿一行孝开宗君,行孝九代家不分;上天赐下摇钱树,早落金子夜落银.
廿二行孝感天地,要求鹿乳补娘亲;身穿鹿皮射鹿死,求行鹿奶母病转.
廿三行孝田三郎,三兄弟人帐不分;三嫂错杀紫荆娘,臭名万古田三郎.
廿四行孝满堂红,九世同居是张公;家中挂暸百思字,后来儿孙各个贤.
左有二十四孝子,个个行孝为上人;哪有行孝无报答,举头三尺有神明.
劝君早把父母敬,后代儿孙跟路行;父母不亲谁是亲,不敬父母敬何人.
敬重父母十六两,后代儿孙还一斤;垫高枕头细思想,切莫忘暸父母恩.
小时不得爹娘养,怎能成为五尺人;生前不把父母敬,死后何须哭鬼婚.
千哭万哭一张纸,千拜万拜一炉香;肝肠哭断都是假,眼泪双流空自伤.
屋前溪水层层高,劝君早把孝心献;朝夕殷勤侍双亲,莫做世上不孝人.

扩展资料：
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。
敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的“二十四孝”作品。南宋时期的画家赵子固有“二十四孝书画合璧”一图。元代学者谢应芳在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的：“常州王达善所赞《二十四孝》，以《孝经》一章冠于编首。”清代吴正修作《二十四孝鼓词》：“论起这二十四孝，谁人不知，谁人不晓……”
《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。
杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”
百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。
百里不息恐归迟，里路崎岖为亲食。负荣亲已归去日，米筵唯有寄哀思。

啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
啮指唤儿儿有感，指痛心焦焦炙还。痛心待客礼不慢，心连母子感万千。

芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
芦花难御风霜寒，衣释失纼后母煎。顺情欲休闵损劝，母愧从亲一家欢。
参考资料：百度百科-二十四孝

二十四孝吟

舜孝重华感动天，刘恒亲尝汤药练。

曾母啮指连心痛，子路百里负米怜。

芦衣子骞顺母意。鹿乳郯子奉亲舔。

为博娱亲老莱子，卖身葬父董永贤。

丁兰刻木事偶亲，江革行佣供母廉。

陆绩怀橘遗亲晓，郭巨埋儿奉母念。

扇枕温衾黄香子，拾葚异器蔡顺虔。

涌泉跃鲤为姜诗，闻雷泣墓王裒惦。

乳姑不怠崔山南，卧冰求鲤王祥坚。

吴猛侍蚊惜亲苦，杨香扼虎父命牵。

哭竹生笋为汤药，尝粪忧心难健全。

弃官寻母朱寿昌，涤亲溺器黄庭坚。

开言我把列位叫，叫声列位听分明，以下是廿四孝经，字字行行记在心。

第一行孝是舜帝，南山耕田奉双亲，二十四孝在第一，因而得做帝王身。

第二行孝是木莲，木莲就母往西方，观音娘娘来点化，阴司救母还阳转。

第三行孝是匡胤，有忠有孝有德行，足行千裏送母亲，因孝得做帝王身。

第四行孝是王祥，母亲有病思鱼汤，将身卧在寒冰上，天赐金丝鱼一双。

第五行孝是孟宗，忏逆之人天不杳，孟宗哭竹声冬笋，父寿如今松柏同。

第六行孝是丁兰，丁兰刻木奉亲娘，每日焚香敬父母，至今孝名天下扬。

第七行孝是黄香，黄香扇枕赐温凉，冬天温被母亲睡，新物敬给母先堂。

第八行孝命不通，刘康救母孟一江，彦贵召暸黄氏女，我道容称天不容。

第九行孝是曹安，曹安杀子救亲娘，孝心感动天和地，至今孝名天下传。

第十行孝孟姜女，丈夫去到望裏城，哭倒长城八千裏，至今美名天下扬。

十一行孝蔡白皆，孝迂恩人张秀才，若暸穴位赵氏女，麻衣兜土堆坟生。

十二行孝姜秀才，姜氏弃妻好伤怀，古林相会万苦难，急著安安送米来。

十三行孝王母娘，朝思夕想炼金钢，侯世点选王氏女，不知错杀白家娘。

十四行孝是郭臣，郭臣埋儿奉双亲，孝心感动天和地，埋儿之人天赐金。

十五行孝董秀才，董永卖身买棺材，卖身安葬父母亲，后与仙女配成双。

十六行孝伍子郎，买个叫化做亲娘，他拜叫化为亲娘，后来伍子做好人。

十七行孝孟圣人，孟作子经多少文，孟母为儿三千教，后来儿孙个个贤。

十八行孝蠹燕山，燕山为人有义方，五子依然来敬奉，兄弟五人做好人。

十九行孝香九龄，寒冬温席奉娘亲，九龄本是行孝子，孝子亲来理当然。

二十行孝贺廷名，贺廷大孝敬双亲，母亲真心朝佛祖，正往灵山见世尊

廿一行孝开宗君，行孝九代家不分，上天赐下摇钱树，早落金子夜落银。

廿二行孝感天地，要求鹿乳补娘亲，身穿鹿皮射鹿死，求行鹿奶母病转。

廿三行孝田三郎，三兄弟人帐不分，三嫂错杀紫荆娘，臭名万古田三郎。

廿四行孝满堂红，九世同居是张公，家中挂暸百思字，后来儿孙各个贤。

左有二十四孝子，个个行孝为上人，哪有行孝无报答，举头三尺有神明。

劝君早把父母敬，后代儿孙跟路行，父母不亲谁是亲，不敬父母敬何人。

敬重父母十六两，后代儿孙还一斤，垫高枕头细思想，切莫忘暸父母恩。

小时不得爹娘养，怎能成为五尺人，生前不把父母敬，死后何须哭鬼婚。

千哭万哭一张纸，千拜万拜一炉香，肝肠哭断都是假，眼泪双流空自伤。

屋前溪水层层高，劝君早把孝心献，朝夕殷勤侍双亲，莫做世上不孝人。

扩展资料：

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。

敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的“二十四孝”作品。南宋时期的画家赵子固有“二十四孝书画合璧”一图。元代学者谢应芳在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的：“常州王达善所赞《二十四孝》，以《孝经》一章冠于编首。”清代吴正修作《二十四孝鼓词》：“论起这二十四孝，谁人不知，谁人不晓……”

《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。

杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”

丧事中二十四孝的歌词
答：仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。 8、拾葚异器汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。蔡顺,汉...

有没有二十四孝歌词
答：廿四孝子黄庭坚，为官在外念家庭，闻知娘亲染重病，辞职返乡不迟延，尽心奉侍夏复冬，暝早为母洗尿桶，世间孝道千百样，此举委实稀且罕。二十四孝唱至此，唯愿子孙个个贤，仔儿媳妇尽行孝，太平天下万万年。

二十四孝歌的歌词?
答：头戴孝来穿孝衫，手拄哭棍到坟原；还要外家把孝换，头周年一过二周年；还要外家来照看，孝子听说请外家；浑身吓得乱如麻，外家人来了难说话；我给旁人把话说，他给旁人把脸伤；把他安在上席上，一要猪来二要羊；一...

二十四孝歌词
答：无奈何泪难收树欲静风不止子欲孝亲不待慈母线游子衣莫迟归针密密二十四孝尽量做到二十四孝尽量做到有生之年一定要珍惜如果你问我为什么只有二十三孝最后一孝请牢记以上二十三条此为新二十四孝 ...

二十四孝歌是什么?
答：左有二十四孝子,个个行孝为上人;哪有行孝无报答,举头三尺有神明.劝君早把父母敬,后代儿孙跟路行;父母不亲谁是亲,不敬父母敬何人.敬重父母十六两,后代儿孙还一斤;垫高枕头细思想,切莫忘暸父母恩.小时不得爹娘养,...

孝歌词二十四孝
答：新二十四孝词：王小尧曲：A-VEN 唱：王小尧歌曲编辑：祝杨军如果你和我一样，一样在外面流浪，那我把这首歌，给天下父母敬上。我们要常给父母打电话这样他们才不会心伤我们要记得他们的生日无论我们的工作有...

监利丧鼓二十四孝歌词
答：孝家桌子四角方，张郎截取鲁班装。四边镶嵌云燕子，中间燃起一炉香。玉帝差我弟子早进歌场，挎鼓二人打鼓又唱丧。乙一根竹竿圆溜溜，孝家请我开歌头。歌头不是容易起，未曾开口汗先流。开天天有八卦，开地地有五方。...

二十四孝押韵孝歌是什么?
答：二十四孝押韵孝歌是：1、牵挂父母不放下，携妻带儿常回家。2、每逢佳节倍思亲，团圆宴上陪爸妈。3、父母寿诞莫忘记，下厨操宴长寿面。4、父母养育日日餐，儿女做饭老人欢。5、游子他乡勿忘家，常通电话报平安。6、...

二十四孝董永卖身孝歌歌词
答：歌曲：二十四孝劝世文之董永卖身葬母歌手：毛星田填词：佚名谱曲：佚名歌词葬母身为仆，仙姬陌上逢织棉偿债主，孝义感苍空下面请听，第六孝董永卖身葬母，汉朝时代第六大孝汉朝人，董永卖身葬母亲只因家贫...

...也就是我妈妈的亲哥,去世了,我想为他点一首歌,应该点什么歌,多...
答：新二十四孝歌词新二十四孝词：王小尧曲：A-VEN 唱：王小尧如果你和我一样，一样在外面流浪，那我把这首歌，给天下父母敬上。我们要常给父母打电话，这样他们才不会牵挂；我们要记得他们的生日，无论我们的工作...