红楼梦的文学常识

红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，我是国古代最伟大的长篇小说，有人民文学出版社校注本。全书共一百二十回，前八十回是曹雪芹写的，后四十回据说是高鹗续写的。故事始于贾宝玉衔玉出生，为贾母所钟爱，林黛玉失恃，来依外祖母家，迄于黛玉死和宝玉出家。其中插叙金陵十二钗的身世、经历和结局。全书可分七个部分：第一回至十八回主要介绍荣、宁两府及大观园的环境，以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、秦可卿等的生活。第十九回至四十一回主要描写贾宝玉和林黛玉对爱情的探索，贾宝玉和封建正统思想的斗争，以及薛宝钗、史湘云、花袭人、妙玉和刘姥姥等人物。第四十二回至七十回主要写其他人物，如探春、薛宝琴、邢岫烟、尤二姐、鸳鸯、晴雯、香菱等的活动。第七十一回至八十回主要写贾府的衰败之兆，晴雯之死。第八十一回至九十八回主要写宝玉和黛玉的婚姻发生了波折，在贾母和王熙凤的策划下，宝玉和宝钗结成夫妻，黛玉以死殉情。第九十九回至一百零六回主要写贾府被查抄和贾母对天悔罪。第一百零七回至结尾主要写贾府衰败和宝玉的出家。这些部分是和全书的主要线索、人物联在一起的，形成完整有机的统一体。

全书是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府兴衰历史的叙述，揭露了封建家族的荒淫、腐败，显示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。作者通过对贾府的描写，还展示了这个由少数封建主子和数百个奴仆所组成的封建贵族大家庭，显示出那一社会不得不发生的种种矛盾和冲突。书中的宝玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人、贾政、宝钗、袭人等代表了维护封建统治秩序的一方面。这两者之间的矛盾，发展到了很激烈的程度。作者还描写了探春的反抄检，鸳鸯的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反淫乱等斗争场面，都是十分激烈的。除此之外，作者还写了上自王公大臣，下至村夫走卒，各个阶级、阶层的矛盾和斗争。其间有宫廷与王府的矛盾，家族之间的倾轧，骨肉之间的陷害，豪强之间的掠夺，僧侣村夫之间的诱骗等。这些斗争是通过人物性格来表现的，因此更显得尖锐。《红楼梦》描写贾府中各种复杂矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐朽、堕落和衰败的现象，可以说是整个封建时代统治阶级的缩影，曲折地反映那一时代必然崩溃、没落的历史趋势。
《红楼梦》的思想意义还在于对于生活中积极的一面，对于那些在反封建主义生活道路上的叛逆者，特别是对违背了封建礼教的爱情，作了热情的歌颂。作者在书中塑造了贾宝玉和林黛玉这两个叛逆性格的典型形象。他们有着共同的思想倾向，反对封建婚姻制度，要求平等相爱的自由婚姻；反对八股时文，喜欢以诗词歌赋来抒写“性灵”；反对世俗利禄观念，主张做一个品质高洁的人。他们反封建的表现形式密切结合着他们不同的处境和不同的性格，贾宝玉被逼得发呆，终于和封建家庭决绝；林黛玉则是以哭泣和一死来控诉封建社会对她的迫害。他们这种反抗要求和精神状态，正体现了那一历史时期要求进步的青年的思想面貌。
《红楼梦》在艺术上的成就也是十分出色的。首先是表现在善于塑造人物。作者塑造了贾宝玉、林黛玉两个男女主人公的典型形象，同时又塑造了一个具有高度典型意义的薛宝钗的形象。其他人物的塑造，也是血肉饱满，个性鲜明。有些人物，作者虽寥寥几笔，稍加勾勒，也给人很深的印象。其次，是它的结构的宏伟而又自然，好象完全是生活的再现。其中描写了许多家庭生活的细节，也写了一些波澜壮阔的大场面，千头万绪、参差错落，但看起来却脉络分明，有条不紊。它的每一段描写，哪怕是极细微的地方，都是整个结构的组成部分，是一个高度的有机体。再次，《红楼梦》的细节描写也特别出色，它写了许多家庭生活琐事，这些生活琐事看来都很平常，经过作者的提炼，描绘出封建贵族生活的图画，反映了生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。第四，《红楼梦》的语言继承了中国古典小说的传统，而又吸取了人民的语言加以提炼，其特色是表现得洗炼而十分自然。人物的语言丰富多样，或长或短，或文或野，无不切合每个人物的性格口吻，使人看到了活生生的人物姿态、表情和动作。

《红楼梦》是封建社会中的作品，它的作者又是从富贵生活中来的，免不了感染上一些消极的东西。粗略说来，有下列各点：一，作者对富贵的生活有所留恋，对封建大家庭的没落有所悼惜。二，作者感觉到封建社会的趋向没落，但看不到出路，因而产生了人生如梦的色空观念。三，主人公宝玉对丫头的态度和一般公子哥儿的玩弄女性不同，这是应该肯定的，但他免不了也沾染一些不好习气，书中也有一些不干净的描写。四，写宝黛的爱情有它的反封建的意义是值得肯定的。但这种在封建礼教重压下的爱情，半吞半吐，缠绵曲折，神魂颠倒，终于黛玉以身殉情，宝玉出家，又带有贵族阶级的色彩。
此外，后四十回续作跟前八十回有不一致处，也是本书的一个缺点。不过，总的说来，它确是我国古代成就最高的一部小说

盛名之下其实难副，细节描写超一流，故事架构完全不入流，吹得太过

荷包称荷囊，是我国古代传统服饰中随身佩带的一种小包。荷即负荷，囊即袋也，就是用来盛放零星细物的小袋。荷包造型多样，装饰性强。形状有圆形（椭圆）、（长）方形、如意形、桃形等等；上面的图案从花卉鸟兽到人物山水以及文字诗词应有尽有。

所谓锦囊、香包、香袋、香囊等等，其实都是荷包的变体。荷包体型虽小，却意味深长。在我国古代四大名著之一的《红楼梦》当中，荷包几乎无处不在，有着非常丰富深刻的象征意义和文化内涵。

在《红楼梦》全书当中，荷包这一小物件出现的次数高达数十次之多，与书中主人公的日常生活息息相关。不仅仅有实用功能，还有深层次的精神内涵，甚至已经形成了一种独特的"荷包文化"。

最基本的功能——收纳盛放日常小物件《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》（《红楼梦》第19回）中，贾宝玉到贴身丫鬟袭人家中拜访，袭人自然要拿出"最高礼仪"接待——"向荷包内取出两个梅花香饼儿来"，这里所说的"香饼"就是一种香料。由此可见荷包可以盛放香料。

《宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外》（《红楼梦》第30回）中，王夫人午睡时，贾宝玉偷偷将自己荷包里的"香雪润津丹"拿出来给了宝钏。《贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎》（《红楼梦》第65回）贾琏与尤二姐暗通款曲，荷包成为了贾琏搭讪的媒介："槟榔的荷包也忘记带了来，妹妹的槟榔赏我一口吃"。

古人不像现代人有各式各样的背包、挎包、拎包可以选择，穿的衣服也大多肥大宽阔，无法盛装物品。所以形式灵活的荷包就成了收纳日常用品的最佳选择。荷包体型可大可小，从香料、零食、丹药到零钱、、印章、鼻烟壶等，都可以收纳。

并且还有"封口"，绳结一拉就可以将包口收缩封住，再往衣襟或腰带上一挂，万无一失并且取用方便，十分便捷。而且荷包的使用没有性别的限制，男人可以用，女人也可以用，老人小孩均可以佩戴。因款式、颜色、形状的差异并不会显得突兀。

收纳功能的文化延伸——赏赐馈赠的载体《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》（红楼梦第53回）中，宁国府祭宗祠，贾珍正在张罗安排时，"北府王爷送了对联荷包来了"。年末送荷包是清朝宫廷的一种约定俗成的固定礼节，此处荷包是御赐的礼品。

清朝时期，每当逢年过节，皇帝都要例行赏赐臣子荷包。《养古斋丛录》中记载：岁终赐蒙古亲王大荷包一对，各色玉石八宝一分；小荷包四对，贮金银八宝各一分，又小荷包一个，贮金银钱四枚金银锞四枚。

除了朝廷赏赐，荷包也可以作为王公贵族、亲朋好友之间相互馈赠的礼品。还是这一章回当中，除夕祭祀之后，各房子孙向贾母拜年行礼，礼毕之后"散了压岁钱并荷包金银等物"；

第8回《贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵》当中，贾母十分喜爱秦钟，便送给他"一个荷包和一包金魁星"；第42回《蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香》中，刘姥姥从贾府告辞离开，鸳鸯受命赠予她许多物件——老太太不穿的衣裳、面果子、各种珍贵丹药，还有装着"笔锭如意"的子的两个荷包；皇妃元春的端午节赏礼，"每人两匹纱，两匹罗，两个香袋"；第62回《憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙》中贾宝玉生辰，王熙凤给他的礼物中就包括"宫制四面扣合堆绣荷包"。

贾宝玉在水仙庵当中祭拜跳井枉死的金钏时，所用的两块"两星沉速"沉香、速香也是自随身携带的荷包当中取出的。荷包的此类"客串"出场在《红楼梦》章回当中还有许多，不再一一列举。

作为馈赠赏赐的载体，荷包代表了长辈对小辈或者皇家对臣子的祝福与关爱。荷包的形状和绣样外观都可以体现不同的祝福意味。

例如，荷花、梅花等纹样寓意温婉高洁的品性，可以赠送给女性；仙鹤、松树等象征着长寿吉祥，可以馈赠给长辈和老人；大枣、花生、桂圆和莲子的图形组合，谐音"早生贵子"，可以送给新婚夫妻。只是"表面文章"就可以如此花样百出。再根据内容物的不同，所代表的具体祝福又包罗万象，可谓是"放之四海而皆准"的送礼上佳之选。

一针一线都浸满爱意的定情信物《林黛玉误剪香囊袋》（《红楼梦》第18回）这一章回当中，荷包可谓是整段风波的"主角儿"。在书中前面的情节当中，大观园竣工，贾宝玉侃侃而谈才华横溢，贾政心花怒放连连夸赞。少爷得了夸奖，下面的小厮仆役纷纷索要打赏，哄闹之下甚至把贾宝玉随身的饰物都抢了去。

林黛玉听说了之后过来查看，见此情景误以为自己之前亲手做的荷包也被随便赐给了下人。心下十分气恼，回房之后仍然气不过，竟拿起剪刀把正在给贾宝玉做的香囊剪破了。

贾宝玉急急赶来解释阻止，其实林黛玉送给他的荷包他一直贴身佩戴，并未被小厮抢了去。林黛玉自知理亏，"后悔莽撞剪了香袋，低着头一言不发"。经过这一番折腾吵闹，却试出了彼此的一片真心，二人又和好如初。

在传统封建社会，人们没有婚恋自由，讲究父母之命，媒妁之言。然而荷包作为定情信物，就是强权之下的意识觉醒萌芽。虽然仍然是含蓄而晦涩的表达，但已经反映了古人对于两情相悦的美好爱情的勇敢追求。尤其是对于年轻女子而言。

古代女子几乎没有话语权，相夫教子就是既定的生命轨迹，根本没有属于自己的精神空间。然而能够利用自己已经掌握的既定技能"女红"，为自己的心上人亲手绣荷包，将千言万语和柔情蜜意都通过细细密密的一针一线传达给对方。可谓既甜蜜又浪漫。

不可言说"上不得台面"的礼教禁忌

《痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤》（《红楼梦》第73回），贾母房中做粗活的丫鬟傻大姐在大观园中掏蛐蛐儿，偶然拾到一个纹样精致的荷包，"却不认得是个春意儿"，不知是"两个妖精打架"。拿到手上端详时正巧遇见了邢夫人，又被王善保家的交给了王夫人。这可捅了天大的篓子，贾府中仿佛炸了锅，甚至引发了抄检大观园的风波。

偏巧查出了潘又安写给司棋的笺帖"再所赐香袋二个，今已查收"，本是男未婚女未嫁的传情达意，却演变成了家破人亡的殉情惨剧。"家还没败落，自家人就自相残杀起来了"，从此贾府开始日薄西山，一步步走向了没落。

小小的春宫图荷包，却成了贾府最终分崩离析悲剧冲突的导火索。此外在《红楼梦》的其他章节中也有荷包作为暧昧禁忌象征的描述：贾瑞对王熙凤居心不良，说话间"由不得又往前凑了一凑，觑着眼看凤姐带的荷包"，色迷心窍的嘴脸跃然纸上；巧姐生病，贾琏作为家中顶梁柱外出躲避。

由于贾琏素来花心，处处留情。他返回家中之后，王熙凤醋意十足"这半个月难保干净，或者有相厚的丢下的东西"——这其中就包括女人的贴身之物"香袋儿"。正因为荷包是贴身佩戴的私密之物，所以在居心不良的人眼中就自带了一层暧昧的色彩。

封建社会的礼教背景之下，人人谈生理色变，根本没有正常的生理教育，但凡与此沾边的都被视为洪水猛兽。其实在民间春宫图绣春囊是较为常见的，甚至可以说是将要出阁的新娘子或者新婚夫妻婚前夫妻生活的最可靠资源。

但是对于贾府这种道貌岸然、自视甚高的皇亲国戚，是绝不能接受这种"污秽下流之物"存在的。人人得而诛之，似乎不踏上一脚就无法证明自己的清白与高尚。这其实是封建礼教的一种残酷和悲哀，是时代的一层灰色基调。

结语现代社会经常有人说"包治百病"，指的是拥有奢侈品包包就是人生的大满足。在古代社会，没有奢侈品包的概念，却有无处不在的小小荷包。

在《红楼梦》当中，它不仅见证了金钏儿等人的不幸和不公遭遇，也目睹了贾琏、贾瑞等道貌岸然之人的无耻嘴脸，还亲历了宝玉黛玉的纯洁爱情，甚至可以说是引发大观园最终走上穷途末路的"始作俑者"。荷包虽小，却蕴含着丰富的文化内涵。不仅仅是收纳日常物件的必需品，人们更是赋予了它许多的文化附加值。【参考文献】1.《红楼梦》2. 《养古斋丛录》

中国荷花文化有很深的内涵，它可以表达爱情，也可以表达友情和亲情。

体现了一个人的家族地位和品德。和包不仅是用来装饰，也是一个人家族社会地位的体现。

87版《红楼梦》中的黛玉,为何深得大家喜爱?
答：87版《红楼梦》非常经典即便已经过了32年可是它依旧是大家心中不可忘却的一部作品，直到现在它在豆瓣上仍然有8.7分的评价，不是说它完美无缺，可是却是我们一代人心中的作温暖的记忆。它的出现不仅还原了名著，更丰富了我们的童年。剧中所有的演员都对角色付出了无数的心血，塑造一个个优秀的形象，...

《红楼梦》中有哪些精彩的章节值得反复阅读?
答：4、第十五回 王凤姐权弄铁槛寺 秦鲸卿夭逝黄泉路 北静王看宝玉的通灵宝玉而赞宝玉，赠以前日圣上亲赐的礼物。凤姐带着宝玉和秦钟盱中途在农人家打尖。宝玉观二丫头纺绩。来至铁槛寺，凤姐到馒头庵（水月庵）要两间房作下处。宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。智能向秦钟提出“出了这牢坑...

《红楼梦》中在太虚幻境宝玉看的金钗十二陵女子的命运分别是哪12个人...
答：清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 (史湘云) 富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 (妙玉) 欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 (贾迎春) 子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。 (贾惜春) 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣...

《红楼梦》里有哪些很打动人的小细节?
答：《红楼梦》有无数的大章节构成,可是其中最打动人的还是其中一个个的小细节。这些地方往往一闪而过,但是却能够让人发自心底和温暖,或者它只是触动了内心的某一个节点,反正很久之后依然能够记起。第一,宝玉对女孩子的用心,他不是一个好男友却决定是一个暖男 宝玉是《红楼梦》中的男主角,在古代那个男尊女卑的...

别人不挑剩下的也不给我是谁说的话
答：是林黛玉说的。这段文字出自《红楼梦》（第7回）。黛玉从宝玉手中接过礼物，看了看，然后问道：“是只送给我一个人的，还是别的姑娘都有？”周瑞家的回答：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”听到这里，黛玉冷笑一声，说：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听后，沉默不语。...

《红楼梦》中,在沁芳亭,贾宝玉和林黛玉一起看的是什么书
答：”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放...

《红楼梦》中,在沁芳亭,贾宝玉和林黛玉一起看的是什么书?
答：在第二十三回：西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心 宝玉于沁芳闸桥边读《会真记》又名《莺莺传》是唐代元镇的传奇小说，而此处是指元代王实甫的杂据《西厢记》。

介绍《红楼梦》中的林黛玉
答：更有哗众取宠者说什么“漂亮的女人没思想,有思想的女人不漂亮”未必,不过凭心而论,在有思想的女人中,不漂亮的比漂亮的要来得多,而我们这位“造物主”,将这为数不多的可能性统统给了他笔下的林黛玉。在通篇《红楼梦》中,作者对林黛玉的外在美描写并没有花费太多的墨水。然而,就是那不经意的描写却给人留...

红楼梦原文精彩片段摘抄
答：选自《红楼梦》第三回,人民文学出版社1957年版。 2.千里东风一梦遥话说宝玉渐渐病好复原,但灵性却可惜大不似从前了。贾政动身赴任江 西粮道,一日无事在书房中看书时,忽然收到镇守海疆的官员周琼的来信, 却是为其子求亲。贾政想两家也是世交,又同在京中作过官,见过那孩子, 倒也门户相当,人品与探春也相配...

《红楼梦》的主要情节?
答：灵柩停在铁槛寺,凤姐因族中诸人皆在这里下榻,嫌不方便,带着宝玉到水月庵净室歇息。庵里老尼静虚乘隙央烦凤姐帮忙。 原来李衙内看上了早已聘定给长安守备...贾环回家后向薛姨妈搬弄是非,恰好被凤姐听见,凤姐一番抢白,让贾环和薛姨妈无话可说。 宝玉与宝钗得知史湘云到来,去贾母处相见,遇见黛玉。黛玉知宝玉和...