迫在眉睫观后感1500字论文
审查毕业论文是否学员独立完成即检验毕业论文的真实性是进行毕业论文答辩的目的之三。撰写毕业论文，要求学员在教师的指导下独立完成，但它不像考试、考查那样，在老师严格监视下完成，而是在一个较长的时期(一般为一个学期)内完成，难免会有少数不自觉的学生会投机取巧，采取各种手段作弊。尤其是像电大、函大等开放性大学，学员面广、量大、人多、组织松散、素质参差不齐，很难消除捉刀代笔、抄袭剽窃等不正之风的出现。指导教师固然要严格把关，可是在一个教师要指导多个学员的不同题目，不同范围论文的情况下对作假舞弊，很难做到没有疏漏。而答辩小组或答辩委员会有三名以上教师组成，鉴别论文真的能力就更强些，而且在答辩会上还可通过提问与答辩来暴露作弊者，从而保证毕业论文的质量。
对于答辩者(毕业论文作者)来说，答辩的目的是通过，按时毕业，取得毕业证书。学员要顺利通过毕业论文答辩，就必须了解上述学校组织毕业论文答辩的目的，然后有针对性的作好准备，继续对论文中的有关问题作进一步的推敲和研究，把论文中提到的基本树料搞准确，把有关的基本理论和文章的基本观点彻底弄懂弄通。
浅析推广普通话与方言保护的关系【摘 要】 文章论述了推广普通话与方言保护的关系，认为普通话的推广与方言保护两者并不矛盾，要提倡普通话用于正式场合或公共场合，方言用于私人场合，以此来构建“双语”社会，这才是正确的态度和做法。分析了方言保护中存在的问题，提出完善方言保护的对策建议：现阶段保护方言应由国家相关部门组织进行深入的调查和整理;保护弘扬独具特色的剧种和戏曲;在对待方言类节目方面，要有相对宽松政策以利于方言节目的发展与创新。
【关键词】 普通话;方言;方言保护
《中华人民共和国国家通用语言文字法》 中规定第二条国家通用语言文字是普通话和规范汉字;第三条规定国家推广普通话，推行规范汉字。所以说，推广普通话是写进了我国的法律当中。然而我国幅员辽阔及复杂地形地貌，民族的众多和人口迁移等因素，不同地域间表现出不同的发音，经过长足的发展，形成了方言。
在现代社会，即便有法律规定了我国的国家通用语言是普通话，但是法律的制定是后于语言的出现，法律的制定不过几十年，而语言的流通自人类诞生起，一直发展就没有停止过，所以说，方言的重要性在某些程度上是要高于普通话的。普通话作为官方语言，方言作为地区语言，两者在不同的舞台上散发光芒，两者完全可以和谐共存。而作为方言保护的重要措施之一：方言类节目的出现与发展一定程度上为方言的保护做出了贡献，在满足受众的娱乐同时，也从另一方面使得方言被人们关注和重视。
一、普通话的推广与方言保护两者并不矛盾
推广普通话，本来是一件无可厚非的事情，就像很多人所指出的那样，它不仅有利于加强各地区人民之间的联系与沟通，在很大程度上减少了地域之间的隔阂，并且有利于加强国家的凝聚力，还有利于以普通话作为“国语”的地位的强化和巩固，便捷国与国之间的文化交流等。一方水土养一方人，地方语言承载了一个地区多年来的历史文化，有着内涵深刻的人文气息，对于联络乡谊，增进亲情，有着无法替代作用。所以说，方言更彰显了珍视历史记忆、传承精神遗产的意义。在对待推广普通话和传承方言这个问题上，陈炳华认为 “正确并符合实际的做法是在大力推广普通话的同时，善待方言。”要提倡普通话用于正式场合或公共场合，方言用于私人场合，以此来构建“双语”社会，这才是正确的态度和做法。
二、政府与媒体在方言保护过程中发挥的重要作用
早在20世纪80年代，就有不少学者们开始对方言展开调查并整理存档，并且出版了不少方言字典和丛书等。为了制定行之有效的保护措施，我国中央和地方政府组织展开了非物质文化遗产普查，其中也包括了方言。在普查基础上，许多地方都建立了或正在筹备建立非物质文化遗产保护数据库。
现如今多媒体的发展与完善也成为了全社会保护方言的重要平台。不少以方言为主的广播、电视节目和电影现如今深受广大观众的喜欢。特别是电视媒体在方言的保护与传播中起到了相当大的作用，很多地方电视台相继开播了方言节目和自制的方言短剧。随着带有明显方言特色的电视剧的热播，以及不少电影中开始加入与方言有关的元素，方言开始慢慢的得到了越来越多人们的关注。比如在每年春节联欢晚会上，自然少不了包括相声、小品在内的语言类节目，其中很多带有方言的桥段的作品都很受广大观众的好评和关注。此外方言民歌、方言曲艺也纷纷登上各种晚会和舞台。这些都使得民族语言和方言逐渐突破地域限制，越来越多的呈现到我们目前，一定程度上使得方言得到传播和保护。
作为媒体传播最为迅速的网络媒体也成为了方言保护和传承的重要载体。方言类的自制剧、文章、戏曲等通过网络能够更为便捷的传播;此外国家和各地政府也建立了方言保护类型的网站用来与网民交流和沟通，方便了人们对方言、民族语言的现状情况的了解。网络论坛也成为了人们了解方言保护方言，交流保护体会的宽广自由的平台。
三、方言保护中存在的问题
此外在方言保护过程中仍然存在着不少问题，比如现阶段我们国家缺乏相应的法律法规来对方言进行有效的保护，另一方面受到地域、文化、经济等影响，民族语言和方言发展的空间也相对不足。目前，我国已有民族语言法律法规所涉及的语种很少，仅限于蒙古语等少数几种语言，绝大多数的民族语言和方言是没有法律保障措施的。 除此以外，在方言的保护过程中还存在管理不健全、缺乏目标和保护准则等问题。一方面保护管理缺乏资金，另一方面缺乏专业的人员，总之在方言的保护过程中有着各式各样的难处。
四、完善方言保护的对策建议
首先，现阶段保护方言应由国家相关部门组织进行深入的调查和整理，加大力度支持有关方言方面事业的发展以及设立保护组织，培养一批专业人员，并且加大专项资金的投入，推动全国范围内方言保护活动的发展。
其次，许多地区皆有本地独具特色的剧种和戏曲，比如江浙一带有昆曲、越剧等，都是中国传统文化的精粹。我们也可以适当的开展有关方面的宣传和教学，这样不仅能够传承中国传统的曲艺文化，还能对方言进行起到一定的保护，两全其美。
最后，在对待方言节目方面，相关部门多创办一些宽松政策以及重视方言节目的发展与创新，在电视语言节目方面做到“百花齐放，百家争鸣”。
五、方言类节目已成为保护地方方言的有效手段
1、方言节目的产生原因
目前方言类节目的形式大多以民生新闻和娱乐节目为主。方言节目的兴起一方面是为了提高收视率进而满足观众日益增长的娱乐需求。文化认同指个体对于所属文化以及文化群体形成归属感及内心的承诺，从而获得保持与创新自身文化属性的社会心理过程。从某种程度上讲，方言节目的兴起在一定程度上契合了本土受众文化认同的心理需要。 另一方面相当一部分的方言节目的开播也是为了宣传当地的文化，更好的保护和传承当地方言，同时也为外地人学习方言提供帮助与便捷。
2、方言节目的特点
方言有其独特的魅力，而方言节目也更加生动有趣、幽默传神。方言节目之所以具有高收视率就在于它精确的受众定位和富有亲和力的节目形式，节目将视角平民化、内容生活化，不仅贴近民生，表现形式也多种多样，同时方言节目主持人的语言表达方式更加本土化与轻松自如。
浓郁的市民风味也是方言节目的制胜法宝之一。方言节目更多地关注老百姓身边的家长里短，内容直击市井生活，使受众在观看节目时产生极强的亲近感。日本学者竹内郁朗认为人们接触使用传媒的目的都是为了满足自己的需要，这种需求和社会因素、个人的心理因素有关。方言节目正是因为一定程度上满足了受众这些需求才会渐渐得到老百姓的青睐。
3、方言节目的开播与发展为方言保护做出的巨大贡献
在立意上，方言节目注重于宣扬地方文化;在节目的选材和内容上，更注重于贴近百姓、贴近生活。方言节目的开播与发展不仅能够起到推广和传播方言的作用，还能在一定程度上满足娱乐的需求，丰富电视节目的形式。俗话说得好“一方水土养育一方人”，以本土的资源和特色形成的方言节目会让受众听起来更有新鲜感，对于本地人而言，同样也多了一份亲切感和归属感。方言类节目的蓬勃发展，对人们的语言使用情况造成了不小的影响，不仅满足了特定地区受众的文化需要，也对外地人学习方言提供了一个平台。在宣传和保护方言方面起到了举足轻重的作用。
六、结语
方言是古代劳动人民智慧的结晶，它不仅仅是语言，更是中国不同地域文化的载体。方言的背后，蕴含着中华民族传统文化的丰富多样性。所以说，保护方言，也就是从另一个角度来保护与传承中华文化。如今在这个广泛推广普通话的社会里，着手进行方言的调查与保护，也是为了一种营造多语并存、和谐发展的语言环境的共识，更是语言未来演变和发展的应有方向。
影片开场，一个女司机开车行驶在盘山公路上，车窗上晃动着的十字架和车内播放的赞美显明了她的信仰。悠扬的赞美被一阵嘈杂打断，发生了车祸，这名女基督徒在事故中去世了。看到这里，心里带着一丝不安，因为基督徒竟然也一样遭遇了不幸，但神立刻在我心里给我话语，神的儿女死也是祝福，因为可以回天国的家了，而且神儿女身上发生的一切事不仅是祝福，还会被使用在神的计划成就的现场，“万事互相效力，叫爱神的人得益处”。带着对神儿女身份的确信和感谢，继续看神的作工。
一个黑人家庭，过着房奴、车奴的拮据生活，他们二人虽然按时出入教会，但却时常被现实生活压得喘不过起来，所以夫妻二人也常常发生争执，妻子总要求丈夫为这个家庭再多做出些有成效的努力，而丈夫已经使劲全力很辛苦地付出了。因为现状总没有好转，所以家庭生活勉强地维持着，根本没有享受到神的祝福，唯一的快乐来自于上小学的儿子，虽然学校很普通，但是儿子却很出众，特别是体育方面。有一天，一件始料不及的事给这个半死不活的家庭带来了极大的冲击——儿子被诊断出有心脏病，能活下去的唯一方法就是做移植手术，这类手术不光需要钱还需要机会，医院的要求是，先交钱，才能把孩子的名字列在等待配型的名单上。这笔不可能缴纳的高额手术费成为了眼前的主要矛盾。
由于工作性质，他们的保险级别不够，保险公司不能为他们缴纳手术费；变卖了家里所有值钱的物品连个零头也不够；朋友的倾力帮忙也只是杯水车薪；万般无奈之中，电视台的社会捐助节目又给了他们希望，但是节目主持人也只是对他们敷衍了事，因为他关心的只是如何提高收视率而不是观众所看见的满腔爱心；无论怎么求情，冷酷的医院也坚持必须先交钱。是啊，离开神的人只能为了自己的私欲活着，去寻求人怎么会得到真正的帮助呢？他们都是需要拿福音帮助的对象，唯一的帮助来自于神。
眼看着自己拼命的努力换来的却是自己的儿子连病房都住不起的结果，这个家庭彻底崩溃了。社会的冷酷、不公平、妻子的绝望和抱怨、自己的无能，完全砸碎了丈夫的承受力。此时的他就像身陷问题的我们一样，忘记了自己的身份，忘记了神同在，不原意相信神的能力，无法寻求神，不能等待神的作工，只能绝望着、抱怨着、彷徨着，在火急火燎的状态下，全部关心都是要以最快的速度解决眼前的问题。但这个时候的事实却是神活着并且与我们同在，我们的人生不再是无缘无故遭受诅咒的人生了，一切事情中都有神完美的带领和祝福。就像片中的主人公一样，被情绪牵引的我们习惯性地错失了持守信心跟从神细致的作工的祝福，只能选择自认为最勇敢、最有效的方法。他决定放弃自己的生命，通过挟持人质威胁医院主管来换取儿子的手术机会。
当他挣扎着这么做的时候，他的妻子守在奄奄一息的儿子的病床边，对此毫不知情；医院外的民众用欢呼来支持他的行为，好发泄他们心里压抑了许久的对社会的不满，因为除此之外他们找不到更好的解决办法；这样轰动的新闻事件同样吸引了电视台的关注，他之前找过的节目主持人此刻也亲自来到现场，想尽一切办法对事件和事件的主人公进行详尽的报道。此时的他，因着满足了世人所追求的眼前的利益，成为了英雄。人们确实过得太辛苦了，没有答案，否则也不会把个人生活的希望寄托在一个绝望的、无奈的“英雄”身上。
为了劝说他投降，警察安排了他和妻子、儿子相见，此时妻子才知道自己的丈夫为了儿子以身犯险，她不再质疑丈夫的爱，同时又陷入即将失去丈夫的另一种恐慌中。我被他们之间的真爱感动，但是也深深明白人与人之间的爱是胜不过黑暗的，唯有神的爱基督里面才有一切。
妻子在一旁哭泣，丈夫决绝地告诉儿子自己的“遗言”，让儿子成为真正的男子汉，要勇敢，坚持正义，爱护妈妈和自己将来的妻子。这就是人，无论如何都会给自己的后代留下点什么的，如果自己没有蒙到神的恩惠，那就只能留下自己的经验和伤痕。身为传道者的我们，该留给后代的最重要的是相信神。
他又回到了被他埪制的急诊室，里面的人质有医院保安、医生、病人，在这种危急关头，他们各自的属灵问题也展露无余，要是此时的他持定了神的心愿，一定能看见这是神预备的最好的传道祝福，如果心里存了别的，那只能跟这个现场失之交臂了。
知道结局是什么吗？尽管人选择了不信仰，陷入人本主义，但是神的计划和祝福不会被阻挡也不会有丝毫的更改。掌管人心的是神，成就奇妙作为的也是神，神在最精确的时间融化了医院主管冷漠的心，她同意不用交钱把孩子列在配型的候选名单上，神同时预备了配型成功的心脏，就是一开场出车祸的女基督徒的心脏，一切问题迎刃而解，并且家庭关系也变得和睦温馨，全家人的信仰生活也恢复了，如此丰盛的祝福只有神才能做到。而唯一受亏损的就是他自己，因着持枪挟持人质，不得不承受牢狱之苦。
如果一开始，他们一家人能同心合意地进入到寻求神的祷告中，临到身上的只会是祝福。原来，拥有了宝贵生命福音的神儿女身上，最有价值的就是神的祝福，除此之外再没什么可失去的了，那么只要避免远离神、轻看神、怀疑神就行了。
感谢爱我们的神，他把我们的人生祝福成一出世界福音化的好戏，他自己做导演和编剧，我们是主角，跟我们的演技无关，重要的是要上演符合剧本要求的戏。所以，神把能明白神旨意、不动摇地跟随神的方法神也赐给了我们：以三个今天为核心的传道者的生活。让我们一起带着感恩和喜乐的心踏上世界福音化的人生舞台吧！
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