二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋意思

“四十为惑”当为“四十不惑”。
具体解释如下：
二十弱冠：语出《礼记·曲礼上》。古代男子20岁行冠礼，表示已经成人，但是因还没到壮年，身体较弱，故称做弱冠，后世泛指男子20岁左右的年纪。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”唐孔颖达疏：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”后遂称男子二十岁或二十几岁的年龄为弱冠。《汉书·叙传下》：“贾生娇娇，弱冠登朝。”晋左思《咏史》之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”唐刘知几《史通·自叙》：“洎年登弱冠，射策登朝，于是思有馀闲，获遂本愿。”宋钱易《南部新书》癸：“章幼时为照所重，言其官班位望，过于其父，章弱冠，父为娶妻李氏女。”明高启《顾荣庙》诗：“弱冠游洛师，已蒙南金赏。”明末凌濛初《二刻拍案惊奇》：“只有一个书生，年方弱冠，尚未娶妻。”清袁枚《祭妹文》：“予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。”刘绍棠《花街》：“天有不测之风云，人有旦夕之祸福，大司务的小儿子年方弱冠得了水臌，吃了一阵子败鼓皮丸，一命呜呼。”
三十而立：语出《论语·为政》。指年至三十，学有成就。后来用“而立”指人30岁。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”后因称三十岁为“而立”。宋严有翼《艺苑雌黄》：“顷有人年七十馀，置一侍婢，年三十。东坡戏之曰：‘侍者方当而立岁，先生已是古稀年。’”清蒲松龄《聊斋志异·长清僧》：“见其人默然诚笃，年仅而立。”鲁迅《华盖集·导师》：“凡自以为识路者，总过了‘而立’之年。”
四十不惑：语出《论语·为政》。四十岁的代称。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”后因以“不惑”为四十岁的代称。晋陶潜《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。”唐李复言《续玄怪录·木工蔡荣》：“（荣）自幼信神祇，每食必分置于地，潜祝土地，自总角至于不惑，未尝暂忘也。”清方文《初度》诗：“行年将不惑，学道尚无闻。”周作人《死之默想》：“人世的快乐自然是很可贪恋的，但似乎只在青年男女才深切的感到，像我们将近‘不惑’的人，尝过了凡人的苦乐……也就不觉得还有舍不得的快乐。”
五十而知天命：语出《论语·为政》。五十岁的代称。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”后因以“知天命”为五十岁的代称。
六十花甲：“花甲”即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲、花甲之年、花甲之岁。唐赵牧《对酒》诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”宋范成大《丙午新正书怀》诗之一：“祝我賸周花甲子，谢人深劝玉东西。”《西游记》第二十回：“（老者）道：‘痴长六十一岁。’行者道：‘好！好！好！花甲重逢矣。’”李准《大年初一》：“今年是‘鸡年’，阮辛酉是属鸡的，六十年花甲子，到正月初一，阮辛酉算是整整六十岁了。”
七十古来稀：语出杜甫《曲江》诗。指人七十岁。唐杜甫《曲江》（其二）：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称，也称、古稀、古稀之年。明李贽《观音阁》诗之一：“如何古希人，不识三伏苦。”清平步青《霞外攟屑·掌故·瑞文端公重瞳》：“公早贵，致位宰辅，寿臻古稀。”《当代》1981年第6期：“他后悔自己的鲁莽行动，年届七旬，古稀高龄了，干么还这么不知轻重。”
八十耄耋：耄耋（mào dié），犹高龄；高寿。耄，形声字。从老毛声。本义：年老。古称大约七十至九十岁的年纪。耊，形声字。从老至声。本义：年老。古指七八十岁的年纪，也泛指老年。三国魏曹操《对酒》诗：“人耄耋，皆得以寿终。”《北史·尉元传》：“虽老、更非官，耄耋罔禄，然况事既高，宜加殊养。”清蒲松龄《聊斋志异·锺生》：“君无大贵，但得耄耋足矣。”李大钊《青春》：“斯则人类之寿，虽在耄耋之年，而吾人苟奋自我之欲能，又何不可返于无尽青春之域？”

这是古时候形容年龄的别称，从小到大分别为：
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的老人

拓展资料：
耋dié
(形声。从老、至声。本义:年老。古指七、八十岁的年纪，泛指老年) 同本义 [age over seventy or eighty]
年八十曰耊。字亦作耋。--东汉·许慎《说文》
则大耋之嗟。--《易·离》。马注:"七十曰耋。"
使率一二耋老而绥焉。--《公羊传·宣公十二年》
耆耋好礼。--《礼记·射义》
又如:耋老(年老;老年人);耋吏(老吏);耋耄(高寿);耋寿(指高寿的人;老人);耋耄之年。
耄mào

(形声。从老,毛声。本义:年老)
同本义。古称大约七十至九十岁的年纪
匪我言耄。--《诗·大雅·板》
亦聿既耄。--《诗·大雅·抑》
老夫耄矣,无能为也。--《左传·隐公四年》
又如:耄儿(老人和儿童);耄年(老年);耄老(老年、老年人);耄荒(年老);耄学(年耄硕学之士);耄聩(年老糊涂);耄勤(年老倦勤);耄期(高年);耄耋(八十岁的年龄;高龄、高寿);耄儒(老儒)。
年老昏乱
耄期倦于勤。--《书·大禹谟》
又如:耄思(思绪纷乱);耄耄(纷乱貌);耄乱(谓年老昏乱的人);耄夫(年老昏庸之人);耄昏(年老昏愦);耄聩(年老糊涂);耄朽(老朽;衰老);耄衰(衰老)。

1，二十弱冠指男子成年了就要把头发束起来。

男子20岁时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。

2，三十而立，四十不惑，五十知天命

出自于《论语·为政》，原文如下：

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”

3，六十花甲指60岁按我国阴历来算，已然是天支地干一个轮回了,也服老认老了。

花甲，指60周岁。又指年月、时代、年纪、年岁。中国古代历法中，由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环，又称为一甲子

4，七十古稀指70岁就已经是糟老头了,人生实属时日不多。

杜甫的《曲江》一诗中提到过：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”意思就是，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

5，耄耋,通常指80-90岁的老人。七十曰耄，八十曰耋；后用耄耋指代八九十岁。

扩展资料

年纪的称谓还有：

1，初生叫婴儿。

2，不满周岁称襁褓。

3，2至3岁称孩提。

4，女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

5，5-10岁称黄口。

6，13-15岁称舞勺。

7，15-20岁称舞象。

参考资料来源：百度百科-吾十有五而志于学

参考资料来源：百度百科-六十花甲

参考资料来源：百度百科-古稀

　　人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
　　2至3岁称孩提。
　　女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
　　10岁以下称黄口。
　　13岁至15岁称舞勺之年。
　　15岁至20岁称舞象之年。
　　女孩12岁称金钗之年。
　　女孩13岁称豆蔻年华。
　　女孩15岁称及笄之年。
　　16岁称碧玉年华；
　　20岁称桃李年华。
　　24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
　　男子20岁称弱冠。
　　30岁称而立之年。
　　40岁称不惑之年。
　　50岁称知命之年。
　　60岁称花甲或耳顺之年。
　　70岁称古稀之年。
　　80岁称杖朝之年。
　　80至90岁称合？之年，耄耄之年。
　　100岁乐期颐。
　　另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
　　男子二十行冠礼,代表成年.
　　三十而立,三十岁对世界的看法初步确立.
　　四十不惑,四十岁理解周围而不迷惑.
　　五十而知天命,五十岁明白天地间整个世界的运转、联系.
　　六十花甲,以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
　　七十古来稀,语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
　　代年龄称谓小集
　　襁褓：不满周岁。
　　孩提：两至三岁。
　　始龀、髫年：女孩七岁。
　　始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
　　总角：幼年泛称。
　　垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
　　黄口：十岁以下。
　　幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
　　金钗之年：女孩十二岁。
　　豆蔻年华：女子十三岁。
　　志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
　　及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）
　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
　　弱冠：二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
　　桃李年华：女子二十岁。
　　花信年华：女子二十四岁。
　　而立：三十岁。
　　不惑：四十岁。
　　天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
　　知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
　　耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
　　古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
　　耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
　　期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
　　男女统称：男称须眉、女称巾帼。
　　夫妻五方去世称：丧偶。
　　老师称：恩师、夫子。
　　学生称：门生、受业。

二十岁的时候很多事都不懂，应该虚心学习请教，三十岁应该有所担当，四十岁要对整个人生从新规划，即使年轻时做了很多这样那样的事。五十知天命就是说五十岁了命运就不易扭转了…………

看下100期开什么