胡濙是什么人？他的谥号有何讲究？
很多人都知道胡濙是六朝元老，却可能不知道他还是明朝最早特务世家的首任掌门人——胡家世代供职锦衣卫，就是因为他跟踪监视流亡在外的朱允炆十四年而没出半点差错。
咱们今天的话题，就是来聊一聊明朝最早的特务世家秘闻：半个和尚胡濙寻找邋遢道士张三丰，其实是在跟踪监视出逃的建文帝朱允炆?
胡濙的谥号很有意思，这位生前官至礼部尚书、太子太师，死后追赠太保的六朝元老，谥号为“忠安”。笔者遍翻古代名人录，好像谥号“忠安”的，仅胡濙一人：危身奉上曰忠，虑国忘家曰忠;好和不争曰安，庄敬尽礼曰安。胡濙获得“忠安”谥号，属于实至名归。
胡濙的墓碑文是李贤亲自撰写的，这位李贤也是明朝一位名人，他的名气比胡濙还大。据说于谦之所以平反昭雪，李贤出了不少力，当然还有另外一种说法：于谦之死，李贤难逃干系。
李贤是害了于谦还是帮了于谦，这件事有时间再讨论，咱们今天的主要话题是李贤为胡濙写的碑文。
那篇《礼部尚书致仕赠太保谥忠安胡公(濙)神道碑铭》很长，咱们只摘录跟建文帝朱允炆有关的一段：“上察近侍中惟公忠实可托，遂命公巡游天下，以访异人为名，实察人心向背……丁内艰，乞终制不允，寻进礼部左侍郎……车驾亲征北方，驻跸宣府，公驰谒行在所，上卧不出，闻公至，喜而起且慰劳之，赐坐与语。凡所历经川道里郡邑丰啬民情休戚以至所闻所见保国安民之事悉为陈说，上欣然纳之，向所疑虑者至是皆释，比退，漏下四鼓。”
这段碑文并不深奥，读者诸君一看就懂：胡濙如果真的是考察民情当巡视员，是不可能连母亲死了都不回家守孝的——这在明朝是绝不允许的。
胡濙为什么半夜三更前来打搅明成祖朱棣，这件事在《明史》本纪第四和列传第五十七中有不同记载：“都城陷，宫中火起，帝不知所终。燕王(朱棣)遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”“惠帝(乾隆给朱允炆的谥号)之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，帝疑之。五年遣濙颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在。”
很多人都认为清朝人编修的《明史》不可靠，因为明朝世袭建州卫家族出身的清朝皇室，对明朝有着一种说不清道不明的感情：既不能断绝关系，也不能刻意抹黑，就只好在修史的时候用春秋笔法，告诉人们明朝皇帝做了很多见不得人的事情。
清圣祖仁皇帝玄烨对明太祖高皇帝朱元璋是极其推崇的，“治隆唐宋，远迈汉唐”，就是玄烨对朱元璋的终极评价。
虽然清朝皇帝对明朝皇帝比较尊敬，但是清朝的遗老遗少们为了证明自己“通天纹”的高贵，却编造出了“明朝无明君，清朝无昏君”的顺口溜，估计这话被玄烨听见了，也会气得从景陵中爬出来扇他们的耳光：虽远必赔乃至认倭为父的咸丰、道光、同治、宣统不昏吗?
明朝有没有明君，清朝有没有昏君，这件事十万八万字说不清楚，但是《明史》与《神道碑铭》互相印证，却可以解答一个问题：建文帝朱允炆并没有驾崩于宫中大火，而是在朱棣睁一只眼闭一只眼的情况下离开了京城——杀侄子这种事情做不得，养在宫中，燕王朱棣又不肯做辅成王的周公，最好的处理方式，就是让他在大明臣民面前销声匿迹，但却又在朱棣亲信的严密监视之下。
胡濙母死不葬，在外漂泊十四年，就是为了监控朱允炆的一举一动，寻访张邋遢(即张三丰)那不过是借口而已，因为张三丰是道家人物，而胡濙则是“半个和尚”，和尚找道士，这件事是不是有点太滑稽了?
胡濙是“半个和尚”，事实李贤在碑文中写的：“公生而髪白，弥月方黑，母梦一僧持花以遗之，觉而生公，居数日，有僧至家索观，公见僧即笑。僧曰：‘此吾师天池髙僧后身也，命我求见，以笑为志，果然。’闻者咸惊异之。”
“天池僧”胡濙寻找邋遢张三丰是不可能的，于是碑文和《明史》的记载就解释得通了，胡濙半夜三更跟朱棣密谈的内容也可以推断得出了： 胡濙详细汇报的朱允炆这些年的行踪，并表示其人已经壮志全消，朝中大臣也没有跟他有什么接触，您可以放心了;朱棣一听侄子比较懂事，也表示比较欣慰，对建文朝留下的大臣也可以放心使用了。
“向所疑虑者至是皆释”“至是疑始释”，碑文和《明史》如出一辙的记载，表明了时间是最好的良药，已经将这对叔侄之间的恩怨消磨殆尽，从此朱棣安心做皇帝南征北战，朱允炆隐居山野相伴青灯古佛，明朝的车轮走上了平安的正轨。“喜怒不形于色，待人温恭有礼”的胡濙最后谥号“忠安”，就是对他一生的最中肯评价。
我们细看明朝史料就会发现，虽然“靖难之役”造成了一些损失，但是朱棣确实比朱允炆更适合当大明帝国的掌舵人：当时北方不稳，而朱允炆又过于柔弱，是绝不敢以天子的身份去镇守国门的。
朱允炆的下落，直到今天也是一团迷雾，永乐二十一年的午夜密谈，只是揭开了秘密的一角，接下来发生的事情，证明了胡濙已经给朱棣吃了一颗定心丸，他的特工本领，也得到了朱棣的认可。
听完胡濙的工作报告，朱棣下旨，尽赦因建文帝而受株连的大臣及家属，发还其田宅家产，胡家也得到了一个“世袭锦衣卫镇抚”的铁饭碗，成了大明王朝最早的特务世家：“皇太子(朱高炽)监国南京，帝改濙官南京，因命廉之。濙至，密疏驰上监国七事……赐玺书、白金、楮币、袭衣，官其一子锦衣，世镇抚。”
胡濙跟踪监视朱允炆十四年，出色地完成了任务，紧接着又肩负起了监视皇太子朱高炽的重任，说他是明朝最受皇帝信任的“首席特务”，还真是一点都不为过，他的两个儿子穿上飞鱼服、挎上绣春刀，也当上了职业特工：长子胡长宁世袭锦衣卫镇抚使，次子官至锦衣卫指挥佥事，连名字都没留下，可能是他从事的工作，太过秘密了吧?
关羽死后为什么有13个谥号?每个谥号是什么意思?
答：古代一些帝王将相死后,一般都会有谥号,这个谥号是后人用一些简短的话来对这个人的一生进行概括,有的只有短短几个字,但是有的却有几十个字,原因也是不同时期的人们对于谥号的不同喜好。武圣关羽,从他死后一直到现在,竟然一共有过十三个谥号,这个数量可以说是非常多的了,为什么关羽会有这么多的谥号?这些谥号又分别...
谥号是什么?如何封号?
答：按前人记载，议谥是在将葬之时。未死而谥的特别例子是有的：楚太子弑父，谥父为灵，岂料其父尚未瞑目，虽然不能开口说话，却急巴巴地睁着眼睛似有所语：太子即改谥为成（史称楚成王），他这时才瞑目。因为成字比灵字要好得多。另外，卫灵公因卫国发生变乱而逃亡到邻近的诸侯国，北宫喜与析...
古代君主的谥号怎么来的,又是如何分类的?
答：2、平谥，如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意味。在“平谥”中，如果一个皇帝的谥号是“怀”，那大概是说他性格仁慈，但是没什么能力，搞不好后来还短命早死；如果是“愍”，则是说这皇帝在位时国家遭难，虽然这国难并非由于这任皇帝昏庸而起，但总归他也无力回天，因而后人只能对他表示...
古代皇帝的谥号是如何确定的,有何含义?
答：我国古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后, 根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓 含善意评价、带有评判性质的称号,并相沿成为制度,这种制度称为设法,所给予的称号名为谥号。所谓庙号,是指古代帝王死后在大庙里立宣奉祀时追尊的名号。谥号、庙号的选定,成为中国传统文化中独特的一道风景线...
古代的谥号是根据什么来定的?
答：今人对帝王多称庙号、谥号或年号。一般来说,对隋以前的皇帝多称谥号,如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。这些谥号既有赞美性的,也有贬低性的。隋炀帝中的“炀”便是一个贬低性的谥号。为什么能确定“炀”是谥号?谥号是怎么来的?杨广做了什么事让他被评为“炀”这个谥号?作为一项重要的礼制,谥号经历了漫长的发展...
死去了也会被封号,清朝大臣的谥号从大到小是怎样的?
答：谥号是有文官和武官之分的，两者分别以文，武两字开头，文后跟，正、贞、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、等字；武后跟，宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖、等字。所以文官中谥号的最高级别是“文正”，而武官就以“武宁”的级别相对较高。除此之外，还有一种就是文武双全的，这种...
历朝历代的皇帝皇后的谥号有什么讲究么?
答：唐代对殁世皇帝简称谥号。明朝皇帝谥号十七字。清朝皇帝谥号为廿一字。字数这么多，当然就无法当名字叫了，只是在特定场合用。汉朝讲究以孝治天下，所以除汉高祖刘邦和光武帝刘秀外，其他皇帝都带孝子。像汉文帝谥号孝文，汉武帝谥号孝武。明清两朝，皇帝谥号字数增多，但是在那么长的谥号里最关键的是最后...
古代皇帝都有谥号,庙号 年号它们分别什么含义?怎么去区分它们
答：美谥有文、武、景、明、惠、平等,恶谥有灵、炀、厉、幽等,悯谥有哀、怀、愍等。 年号:年号是帝王活着的时候就有的,有的皇帝只用一个年号(如明清时期),所以年号也有指称皇帝的作用。年号起始于汉武帝时候,他把自己即位的这一年称建元元年,自此开始到清宣统三年(1911年)两千多年间,除了一些短命皇帝或在位时间...
谥号是什么意思
答：谥号是人死后，后人根据其生前的事迹所作出的评价，具有盖棺定论的作用。但谥号并不是每个人都有的，只有地位高的人才有。如杨广为炀帝，范仲淹、曾国藩为文正，张居正为文忠，海瑞为忠介，而文正是对臣子最高的评价。谥号为死后评价之用，多多少少会对处于高位之人的生前行为有一定的约束作用。
历代帝王的谥号是如何得来的?
答：谥号是古代东亚（包括中国、朝鲜、越南、日本）帝王及其后妃、诸侯、臣僚等具有一定社会地位的人死后，内务府根据其生前的事迹与品德，从而给予他一个中肯的称号。此外，受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用，但不是每个东亚的古代国家都会用谥号。根据对西周青铜铭文的研究，约周穆王时期，给地位较高或较...