阿弥陀佛是哪国人？
南无阿弥陀佛，以《无量寿经》法藏因地第四品经文记载，在过去很久以前，阿弥陀佛的前身是一位大国王，后来闻到世自在王如来说法，放弃王位出家，法号：法藏，发四十八大愿。在距今10劫前修行成佛。
法藏比丘在世自在王佛前发下了四十八度生大愿，普度有情。四十八大愿具载（无量寿经），其中与娑婆世界的净土行者关系密切者，有下列诸愿：
一、国中无三恶道愿：设我得佛，国中有地狱饿鬼畜生者，不取
觉。
四、国人形色皆同无有好丑愿：设我得佛，国中天人，有好丑者，不取正觉。
十五、国人寿命无量长短自在愿：设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在，若不尔者，不取正觉。
十八、十方众生十念必生其国愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
十九、十方众生发愿欲生其国者，临终必来接引愿：设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。
二十、十方众生回向功德必往生其国愿：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
二十七、国中万物严净光丽其数无量愿：设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷极微妙，无能称量，其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辨其名数者，不取正觉。
三十一、国土清净照诸世界愿：设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数，不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像，若不尔者，不取正觉。
三十二、杂宝宫殿普薰愿：设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流花街，国土所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，所共合成，严饰奇妙，超诸天人，其香普薰十方世界，菩萨闻者，皆修佛行，若不如是，不取正觉。
三十八、国人衣服随念不须裁染洗涤愿：设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙眼，自然在身，有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
以上所录，是法藏比丘四十八愿中的十愿。四十八愿的每愿之未，皆称设不尔者，“不取正觉”，不取正觉，就是不成佛。但是（阿弥陀经）中说：“阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。”可知他所发下的四十八愿，每一愿皆已实现。据（无量寿经）所载，法藏比丘为了成熟有情，严净佛土，曾请世自在王佛，为其广说二百一十念诸佛国士内种种情状，且显现给他看，作为蓝本。经思维摄取五劫之久，其后乃成为西方净土的极乐世界。在此世界中，正依二报悉皆庄严清净。自正报一面来说，西方极乐世界等人，身相端严，寿命无限，具六神通，常住正定，不坠恶道，莲花化生，乐如漏尽，无不善名，道心不退，得无生忍，智慧辩才，威力自在……自依报一面来说，西方极乐世界，国土平坦，七宝为地，气候温和，六时雨花，宝莲充满，化佛说法，万佛严丽，无三恶道，宫殿庄严，国土清净，浴池香净，池水随意，法服随念，化鸟演法。
阿弥陀佛的西方净土法门，是“易行难信”的法门，释迦世尊在（阿弥陀经）中说：“舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难行，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是甚为难。”所以此一法门，完全是建立难信心上。往生净土的三资粮，曰信、愿、行，而信居首位。亦即是由信生愿，由愿生行，信若不真，则愿、行皆不成立。本来，佛教法义，并不是不能怀疑，尤其是在禅宗，有所谓“大疑大悟、小疑小悟”之说。唯独净土法门不能怀疑，正如澫益大师所说：“得生与否，端赖信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”持名之深浅是正行，正行在于得一心不乱；正行之外还要有助行，因为（阿弥陀经）有云：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”那就是在念佛的正行之外，发菩提心，行菩萨道，以积聚善根福德。果然信、愿、行三者具备，念佛至“一心不乱”，则“其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
他自己成佛，建了佛国是西方极世界哦
阿弥陀佛做过国王的记载应该是源于《悲华经》，引文如下：
“往昔过恒河沙等阿僧祇劫前，有佛世界名删提岚。彼时有转轮王，名无诤念，供养宝藏如来。又复经由大臣宝海善知识劝勉，发起无上菩提心，静处思惟七岁，发愿愿成佛时，国中种种清净庄严。宝藏佛为其授记，过恒河沙劫，西方世界作佛，国名安乐，彼国王即今阿弥陀佛是。彼大臣宝海者，即释迦牟尼是。”
佛说无量寿经
世自在王如来，讲经说法，教化众生长达四十二劫。
在世自在王佛示现成佛时，有一位国王，名世饶王，闻佛说法，欢喜开解，即发无上菩提心，舍弃王位，出家为僧，名叫法藏比丘。
、《法华经》：
大通智胜如来时，十六王子出家净修梵行，求无上菩提，佛灭度后，常乐说是妙法华经。十六王子后悉成佛，第九王子于西方成佛，即今阿弥陀佛是，彼第十六王子即释迦牟尼佛是。
3、《大乘方等总持经》：
过去无央数劫，彼时有佛名无垢焰称起如来，时有净命比丘，总持诸经十四亿部，大乘经典六百部，为大法师，随众生愿乐，广为说法。守护流通诸佛秘藏，彼比丘即今阿弥陀佛是
4、《贤劫经》：
乃往过去无央数不可称载，有佛号金龙决光，有法师名无限量宝音行，在末法时力弘经法，而对法弱魔强的境遇，心不怯弱，为法忘躯，入深山为一切天人说法，得到国王的护法。彼法师即今阿弥陀佛是。
释迦牟尼，佛教创始人，姓乔答摩，名悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓。阿弥陀佛，为西方极乐世界之教主。
不是地球上的。他是西方极乐世界的。宇宙中有无数的世界，有无数的银河系，有无数的太阳系……地球只不过是宇宙中的一粒沙子。
南无阿弥陀佛,是谁?
答：还因此产生了佛门净土宗这个流派。三、阿弥陀佛是往生西方极乐世界的“钥匙”。我们在念阿弥陀佛的时候，就会与西方极乐世界建立感应，在西方极乐世界的莲池海会里的八功德水中，就会长出一朵对应的莲花苞，随着念佛的修为增加而变大（久不念佛又会退转消失），一旦人在地球去世，就会从这朵莲花苞里化生...
阿弥陀佛是谁
答：他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。阿弥陀佛主管西方极乐世界，亦称“...
阿弥陀佛是哪里人?
答：阿弥陀佛是大彻大悟的觉悟者。如果他过去生曾经是人。那他就不是阿弥陀佛。他现在是阿弥陀佛。他的佛性要您我他里。他是山东人山西人美国。当您一心专念您即是阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛,是谁?
答：此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方（西方是指安稳、安养的意思），报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。希望...
阿弥陀佛是道教的,还是佛教的?
答：阿弥陀佛是佛教的，这是音译。意译为无量寿佛。道家丹道里有个不死人，要得人不死，寻找不死人。儒家则称为天命。所以阿弥陀佛、不死人以及天命所指向的是同一个对象，一物三名。
阿弥陀佛这句话源自哪里?
答：基于这些深宏的誓愿,因此,在他成佛之后,任何人只要具足信愿行、如法念佛,则一定会得到他的接引,而往生至真至善至美的净土佛国。 阿弥陀佛 阿弥陀佛的悲愿至广,慈心极深,其念佛法门又至为易行,因此在中日等国,信仰弥陀法门的众生为数极多。‘家有阿弥陀、户户观世音’的谚语,正是弥陀信仰普遍流传的最佳说明...
阿弥陀佛,是谁?
答：大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗年和猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。 阿弥陀佛为西方极乐净土...
阿弥陀佛是哪个国家的人?
答：是距离地球十万亿个银河系以外的一颗星球上的佛祖，佛经称之为“西方极乐世界”
阿弥陀佛是谁?是弥勒吗?
答：阿弥陀佛( a mí tuó fó ),也意译为无量光，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。 （梵Amita-buddha，藏Dpag-tu-med、dpag-yas） 当代净土宗、密宗大德黄念祖老居士在《净土资粮》中...
如来佛祖与阿弥陀佛是不是同一人?
答：如来佛祖与阿弥陀佛不是同一人。如来佛祖就是释迦牟尼佛，也称为释迦如来。如来，是西方极乐世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。历史上确实有如来佛祖此人，他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多。后外出修行，终成正果，创立了佛教。悉达多出生于...