信佛参加放生还可以吃肉吗?

放生与吃肉，功过不能相抵，但是能互消。放生是功，但是一吃肉却又欠下命债，这功就等于白做了。不仅是白做，而且放生之善业还不及吃肉的恶业重，所以不吃最好。吃肉无非有两种原因，一是贪图口腹之欲，二是觉得不吃肉可能营养会跟不上。如果是第一种原因，那么是愚痴。如果是第二种，我可以明明白白的告诉仁者，吃肉并没有什么特别的营养比吃素高，吃素不仅不会营养不良，反而更健康。

肉食唯有汉传佛教有所禁止，其余各门派也没有完全禁止。放生自有放生的功德，吃肉也自有吃肉的果报，两者不会互相抵消或互相牵连，肉食佛教没有明令禁止，但是不提倡，也有一定的抵制吃肉，因为佛陀在很多大乘经典说过吃肉的过失，不过佛教从不强迫别人，吃肉与否采取自愿。不过如果是菩萨戒，就不可以吃了。其余三皈五戒的在家戒律没有不吃肉一条，但是如果实在没有办法不吃肉，建议吃三净肉，不为杀不见杀不闻杀。符合这三条，可以适当的吃一点。但这是没有办法的开缘，并不提倡。

一边放生一边吃肉，会不会消了自己放生的功德？
不会消的。吃肉是杀生恶业，一定会有恶报，而放生有放生的功德，一定会有善报。这是不同的业的种子，那个种子成熟，结出那种类型的果实。是这样的。它们都会存入第八识，不会相互抵消。
一般放生这种功德，由于众生皆恶死而贪生，因此，对于救命之恩感激之情特别大，善报来得也快，如果长期坚持放生，可能当生就能改变命运，得到长寿健康的果报，或者其它善报。
而吃肉类杀业，也会感招不健康的果报，以及种种不顺。或者当生，或者来世受报。

可以吃三净肉 后逐渐改为吃素为好
三净肉，具备三种条件，第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀，第三、不为己所杀。
一、眼不见杀：我眼不见它被杀时的情景；
二、耳不闻杀：我耳不听见它被杀时哀叫的声音；
三、不为己所杀：它之死，不疑是为我而杀者。

《五分律》说明，「有三种肉不得食：若见、若闻、若疑。见者，自见为己杀；闻者，从可信人闻为己杀；疑者，疑为己杀。若不见、不闻、不疑，是为净肉。」
《十诵律》三十七曰：「我听噉三种净肉。何等三？不见不闻不疑。不见者，不自眼见为我故杀是畜生。不闻者，不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者，此中有屠儿，此人慈心不能夺畜生命。」

那就放大的.牛.羊.猪

建议终生素食放生，阿弥陀佛！