佛教问题:我是佛弟子为了慈悲一切众生我发愿从此以后不再吃肉有哪些功德?
佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遗留啊！
人需既有内修修为，以显出自身的光，才能衔接上啊！
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
万象源于法！
吃肉能增加人的各种欲望，比如增加性欲，增加对美食美色的贪欲，也增加了脾气，容易发飙。
不知道是否看过一部叫《咒怨》的片子，其实有一种我们肉眼看不见的东西叫做怨气，而动物被杀都带着这个怨气，所以我们经常的积累，当积累到一定程度时就会产生很大的脾气，或者当身体虚弱时，无法压制这些怨气时我们将会生病。至于毒素等有位网友已经说过了。另外从佛教来讲众生都是我宿世的父母，岂有食自己父母的血肉呢。
一、诸功德中，不杀第一！
《大智度论》：若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。何以故？虽在富贵处生，势力豪强而无寿命，谁受此乐？以是故，知诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。
（经文大意：如果有人以种种方法修诸福德，而没有不杀生戒，就没有利益。为什么？虽然生在富贵的地方，势力豪强而没有寿命（杀生致短寿，横死），谁来享受这种快乐？所以，知道其他的罪中，杀罪最重；众功德中，不杀第一。）
二、不杀生可使善根迅速成熟，消除宿世恶报！
《大乘大集地藏十轮经》云：善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不生忧苦离毛竖畏。由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河。因杀生故。造身语意诸恶业障诸烦恼障诸有情障一切法障诸寿命障。自作教他见闻随喜。由此远离杀生轮故。皆悉辗坏摧灭无余不受果报。
（经文大意：尽形寿远离杀生，就是指我们这一生，只要这个身体尚在，就要远离杀生，不伤害众生。这样就是布施给一切众生安全感，不让其惊恐害怕，让他们没有忧愁恐惧、没有担心。
因为这个因素，善根能够迅速成熟，从前我们轮回生死中因为杀生所造作的身语意恶业，以及种种障碍、烦恼、业报，甚至教唆他人杀生，随喜杀生的业报，因为现在能够守不杀戒，远离杀生，都被破坏无余，不在受到种种果报。)
三、不杀生可以获得五大福报！
《佛说分别善恶所起经》:佛言人于世间。慈心不杀生。从不杀得五福。何等五。一者寿命增长。二者身安隐。三者不为兵刃虎狼毒虫所伤害。四者得生天。天上寿无极。五者从天上来下生世间则长寿。
经中开示不杀生有五大福报：
1.长寿，慈心不杀的人都会有很长的寿命。
2.身安隐，慈心不杀者少有险恶的疾病痛苦，身体健康。杀生与嗔恚最容易引起身体疾患。
3.不会被刀兵虎狼等伤害，没有这类灾患。
4.得生天上成为天人，获得极长的寿命。
5.在天上命终下生人间，获得长寿。
我觉得你修佛不吃肉。是慈悲心功德，佛法讲主要讲我们众生就是没有慈悲心，所以佛菩萨才让我们修，你有了慈悲心，我相信你会修的越来越好，阿弥陀佛
毫无功德！真正的佛弟子不在于吃什么与不吃什么，而是应当正确的修行无为之法。功德在无为之法中！
随喜赞叹。
吃肉集恶因果，此生老来多病。凡你所见群生皆与你有缘，多为往生亲属，被杀被吃总不是太好。增长慈心等修道助力。主要是断吃肉恶因果。
说得好——
为了“慈悲一切众生”，
而决定“不再吃肉”！
敢问——
那些饲养猪鸡鸭鱼的普罗大众怎么办？
那些贩卖猪鸡鸭鱼的普罗大众怎么办？
……
他们身后颐养天年的父母怎么办？
他们身后嗷嗷待哺的婴孩怎么办？
……
这样不计他人得失的所谓“向善”，
美其名曰的“为了慈悲一切众生”，
其实就是名正言顺的“作恶”！
……
...万事万物皆为虚幻,为什么还总要提“出家人以慈悲为怀”呢?_百度知...
答：四大皆空，还要拜佛，就是为了自己开悟，你说四大皆空，来来来，我给你一拳头试一试，看你空不空得了，你说的四大皆空是照本宣科，你自己没有悟道，所以知道和不知道一个样，所以你要磕头，佛啊，弟子罪孽深重，无法...
我佛慈悲、度你成魔、佛不度我、又该如何?
答：第五节、我若不信自性佛，即我自不渡我，我当如何？六道轮回，一不小心，堕落地狱，若善缘少福德薄，自信力不坚，则寻遍心中无有余力相救拔者，长陷苦厄。小心呀。非人不救我，实我所感知一切，皆是我之缘，皆是我...
...都该诸恶莫作众善奉行 我佛慈悲 哀怜救拔一切罪苦众生 阿弥陀佛_百 ...
答：五浊是劫浊、见浊、众生浊、烦恼浊、命浊。诸恶莫作、众善奉行，的确是任何人都应该做到，问题是有人愿意，有人不愿意，所以叫自作自受。佛菩萨慈悲，不舍弃一个人，都是平等对待，一样救度。十方一切佛都赞叹阿弥陀...
我请教佛弟子一个问题!!!
答：经云：菩萨畏因，凡夫畏果。实际上，凡夫并非畏惧“因果”之“果”，而是“果报”之“报”。果报是等流果的现实呈现，因此“报”现前时，“果”已经累积到无法改转的程度。在现实时间里，因果同时 ；在逻辑时间里，因果...
佛弟子可吃三净肉?出自哪里经文
答：以上是世尊於将般涅盘时,最终正式制定禁止弟子食一切肉。此段经文看起来是没有任何商量的余地。 以戒律为师 《梵网经》若佛子,故食肉。一切肉不得食,夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉,食...
佛弟子应该怎么问问题?
答：佛弟子应该怎么问问题 心愚法师 《大乘百法明门论》【正文】何等一切法？云何为无我？这一句话叫“寻经起问”，前面世亲菩萨引了佛经常说的一句话“一切法无我”来作为百法明门论的核心观点宗旨，而这句就是寻着、...
各位善知识:我是刚入佛门的弟子, 佛说众生心念一动,如来悉知悉见, 那...
答：圣严法师：108自在语 提升人品 1、需要的不多，想要的太多。2、知恩报恩为先，利人便是利己。3、尽心尽力第一，不争你我多少。4、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。5、忙人的时间最多，勤劳健康最好。6、布施的人有福，...
我们本来就是佛为什么还要视师如佛?
答：当时如果你能事师如佛的话，那你就获得最有力的种子。事实上，这也正是上师在第四灌顶中该教你做的。所以作为一个佛弟子，依止上师一定要依理智和佛之正见来作主要的引导。如果弟子不具备这样的善巧方便，是绝对无法在...
我也是个信佛之人,听佛弟子给我讲观音菩萨经常在我身边帮助我,我也挺...
答：信佛和学佛还有一路要走，看楼主要不要把这一步踏出。那就是发自内心的皈依佛法僧三宝，踏出这一步，你就是一个正式的佛弟子了。然后就开始学习皈依学处和五戒戒律吧，再此基础上可以开始读佛经了，从简单点的读起，...
我是佛弟子可总起慎悢心怎么办啊请师父开示?
答：用慈悲来转化 用慈悲化嗔恨，这还是对的。为什么难以控制？就是因为你慈悲心不到位，所以没有控制它的能力。慈悲心要是到位了，嗔恨心它自然就减弱了，就容易控制了。常忏悔消除隐患 有嗔恨心就是我们平时不忏悔，所生...