什么叫历史？

西安，古称长安；曾用名：大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。
西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都，特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐，均建都在此，代表了我国历史文化的主流。
大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”，让中国走向世界，让世界认识了中国。汉承秦制，在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位，形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化，因此，外国把研究中国的学问叫汉学。
大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰，是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市，是真正的国际化大都市。
唐王朝延续近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化，以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以，以华夏文明历史文化基地为依托的大西安，可以称得上是中华民族共有的精神家园。

扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。
丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。
与此同时，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。
参考资料：西安-百度百科

因为当时出了一位佛教的狂热信徒，他就是梁武帝。在佛家经文中，禁止僧人食“荤”，这里的荤并不是我们通常意义上的各种动物的肉，而是指“葱、韭、蒜”等一系列有刺激性气味的菜。

佛家讲究可以吃“三净肉”，三净肉是指“眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀”这三种肉。翻译过来就是，没亲眼看见被杀的，没亲耳听见被杀的和不是自己想吃才被杀的动物的肉是可以吃的。但是一直到了梁武帝时期，中原佛教就开始禁食肉食。

梁武帝是一位疯狂且虔诚的佛教信徒，他是南北朝梁国的建立者，自小聪慧异常。他的家族势力也很强盛，他入朝为官，击退了北魏来犯，勇武过人并得到重用，后期在南齐的基础上建立了梁国。

最初的时候，梁武帝和普通的开国皇帝一样，励精图治，广开言路，多方面的采纳各种谏言。他甚至在宫门外放了两个盒子，专门供给老百姓向朝廷提建议使用。而且他还重用能臣，且极其勤俭，只吃豆类和蔬菜。

但是不幸的是，他的弟弟与他的女儿私通，并试图杀了他篡位。而宠爱的妃子生下的孩子又怀疑自己的出身，继而疏远他，在多方刺激下，他忽然开始信奉佛教，一头钻进佛法中不理朝事，更是大肆修建寺庙。后来，他从《大般涅槃经》中找到依据，从此下达禁肉令，禁止僧侣食用肉食。于是，从此以后，中原佛教僧人都不再吃肉了。

梁武帝本人对于佛教很是虔诚。他在位期间，对于佛教的戒律坚持严格执行，设无遮大会十四次，甚至亲自登坛讲经说法，而虔诚的梁武帝认为，要想真正将慈悲、放生、不杀生的思想发扬光大，就必须禁断肉食。

以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。 在中国历史上，萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。一个皇帝，自动放弃一切合法权益，连身体都舍掉，变成了同泰寺的庙产，当然不会再管朝廷的事。可是当时，没有副皇帝，可以在皇帝不能履行职责时，依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命代理干部，萧衍不驾崩，谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”，事情简直麻烦透了。满朝文武，不知开了多少大会小会，进行过多少紧急磋商。讨论来，研究去，惟一的办法，还是只能把皇帝赎回来。于是马上从国库提出现款，找同泰寺洽商有关购买事宜。同泰寺有利可图，当然进行配合。终于按照市场经济的原则，用等价交换的办法，把萧衍收购回来。立即恢复他的人身主权，让他继续担任领导职务。萧衍坚决舍身，怎奈级别太高，还是身不由己。仅仅有利于同泰寺，一次又一次地创收。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍，换成别人这样做，那只能认定是为了得回扣。 萧衍手不释卷，一部《大般涅经》，烂熟于心。经书里规定：“戒杀生”。萧衍想，就杀生管杀生，肯定管不彻底，还是要从根本上抓起。活学活用，干脆不准吃肉!肉不能吃，看你杀生还有什么用?一经决定，立即行动。紧急传旨：臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。 可见，和尚不准吃肉，完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定。

梁武帝这么规定的。他就是个狂热的佛教徒，所以才有了和尚不能吃肉的规定。

因为到了梁朝梁武帝时，梁武帝本人对于佛教很是虔诚，所以下令和尚不准吃肉。

古代并没规定和尚必须素食,为何自梁朝后和尚不能再吃肉?
答：从梁朝开始和尚不能吃肉，是因为梁朝的一位皇帝下了死命令，僧人吃肉严惩不贷。梁武帝萧衍在深入研究佛法之后认为 不杀生、不吃肉才是佛法的真谛，于是他以皇帝的身份下命令，任何僧人都不准再吃肉。梁武帝萧衍非常的喜欢佛教，他对于佛教的推崇已经到了狂热的地步。他在位期间和尚僧人的地位很高，各地的寺...

和尚一定要吃素食么?
答：不是所有的和尚都吃素 一提起素食，人们就会想起和尚。似乎和尚和素食天然划等号。实际上，素食的起源和佛教并没有关系，佛教中也没有吃素的教规，这点在佛经《戒律广本》中有清楚记载。佛家禁止吃的是“荤”。 佛教上的“荤”和人们现在所讲的荤有明显区别，并不是人们通常所认为的指鸡鸭鱼肉的动物...

和尚吃素源于何时
答：自佛教传入中国后，历代帝王，除少数辟佛者外，凡遇祭祀大典或修建法会，均提倡斋戒素食，从上到下养成了社会风气。

和尚吃素问题
答：最后的结论，当然只能是一条：僧尼必须禁断肉食。刚开始推行素食制度时，寺庙中的那些僧众，尽是一些“酒肉和尚”。但是，梁武帝的用意并不是在于揭露那些僧侣的劣迹，而是要强调他的素食主张。梁武帝的“断酒肉文”的理论根据，是《涅盘》等经的大乘教义。他以教义取代戒律，强令僧尼们一律遵守，否则“...

自古和尚不吃肉,为什么会有“僧多肉少”这个成语?
答：和尚在佛教的发源地印度并不禁止吃肉，即使佛教传入中国时也没有禁止吃肉这一戒律。中国素食是梁武帝提倡的，梁武帝之前，中国佛教也是吃三净肉。梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时，佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’，梁武帝非常感动，所以就自动素食。他是佛门的大护法，他吃素食，当然出家人...

信佛的人必须吃素食吗
答：不是必须的 中国和尚吃素的规矩是梁武帝定的，是中国特色 ，其他国家都没有这个做法。 佛教最基本的五戒中只是戒杀生，却没有戒吃肉的说法。《别解脱经》里讲的非常清楚，和尚可以吃五净肉， 即是不见杀、不闻杀和不是为你而杀之肉以及鸟残、自死之肉（限于篇幅就不展开谈了，这个问题可以写篇...

南北朝之前的和尚一直都是吃荤的,后来是谁改成了吃素?
答：所谓的“三净肉”指的是僧人没有亲眼看到、或者听到，又或者是为了他们宰杀的肉类。后来佛教从西域传入中国，这项经过变通的佛教规定也就一同传播了进来。再加上中国僧人同印度僧人一样都是托钵乞食，所以对食物并没有太多硬性要求，一般情况下都是化缘化到什么就吃什么。那么本可吃肉的中国僧人为何会转...

请问学佛为什么必须吃素,吃素和吃斋是一回事吗,
答：首先学佛没有特别规定必须吃素，众所周知，和尚不吃肉，有“僧人吃素”的戒规，这是中国佛教的一个特点。那么，它是怎么来的呢？印度释迦牟尼（约公元前565—前486年）是佛教的创始人，它在创建佛教时，要求僧人过简朴的生活。僧人不能聚蓄财资以奉养自己，只能够依靠沿门托钵乞求来维持生活。因此，...

为什么出家人要吃素
答：因为出家人要受戒不能杀生。出家人又称为“和尚”，和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。是指削发为僧，生活在寺庙，有着严格的戒规的人。 男的俗称和尚，女的俗称尼姑。出家人戒律 一般说得比较多...