索文化的红脸名家
谢庆军与刘忠河、张枝茂、刘新民、索文化、洪先礼、朱坤芳、于福礼并称为豫东八大红脸王。1977年进入商丘戏曲学校，毕业后分配到虞城县豫剧团工作，曾拜豫东名人张万云、杨启超为师。谢庆军老师的唱腔与众多豫东唱腔不同，其特点是：以唱代说、吐词清晰、声音悦耳动听，即有豫东的大腔大韵又有豫西的细腻圆滑，他的唱腔是集豫东调、豫西调、祥伏调、沙河调之精华而独创而成。
听起来好有文化的样子，这个鬼知道···
索文化，男，1966年出生，河南省商丘市夏邑县会亭镇西街人，豫东八大红脸王之一。首届“木兰杯”豫鲁苏皖红脸观摩汇演“十大红脸”之首，河南省戏剧家协会会员，河南省平煤豫剧团主要演员之一。2007年9月，他在平顶山市“神翔杯”第二届戏剧折子戏大赛中荣获个人表演一等奖；2011年9月，他在全国煤矿系统专业戏曲大赛中荣获金奖；2013年7月，他荣获全煤职工戏曲大赛一等奖。索文化功底深厚，嗓音宽广，擅长生、丑、架子花脸的腔，既有武生的扎实功底，又有刻苦学习和吸收其他剧种优点的精神；他曾从京剧马派里学了不少东西，可见他的好学。他是目前豫东红脸名家中惟一一个现在还能演武生戏的红脸名家。与其他豫东红脸名家相比，索文化不仅注重唱腔，而且重注身段表演和唱词的精炼。网上热议的“八大红脸王”是源于唱片公司所录制的影碟唱腔专辑，刘忠河、张枝茂、刘新民、索文化、洪先礼、谢庆军、朱坤芳、陈传明并称为豫东“ 八大红脸王 ”。1981年，索文化参加了村里的剧团，开始学习戏曲，那时，主攻的是武生。两年后，到夏邑县戏曲学校学习，三年学业结束，分配到了夏邑县豫剧团。上世纪八十年代末，河南省豫剧二团与夏邑县豫剧团合并，夏邑县豫剧团走了一部分人，剧团遂解散。索文化因未能进入河南省豫剧二团，便改行进入了夏邑县农业局工作。由于农业局的工作工资低微，再加之心中总是难舍对豫剧的那份情感，不久，索文化又开始了与当地民营豫剧团的合作，重新踏上了他的艺术之路。
其著名作品有《刘墉下南京》、《少国公》、《三下南京》、《赵匡胤登基》、《困南唐》、《刘墉铡西宫》、《地塘板》、《困南屯》、《反阳河》、《皇帝推磨》、《赵匡胤困河东》、《刘墉审鬼》等。
其中最经典唱段《刘墉铡西宫》、《刘墉下南京》、《地塘板》吐字清晰，声声入耳，是豫东红脸王的杰出代表作品。与著名青年演员张水英老师表演的《刘墉下南京》之抢棺材一折以及与著名青年演员段红玉老师表演的《铡西宫》之西宫赔情一折堪称豫剧对唱的经典之作。
如今，红脸唱腔不仅仅活跃于豫鲁苏皖一带，通过强大的网络红脸唱腔已经流传到全国许多地方。在时下这网络信息化的时代，许多红脸戏迷通过网络进行交流，在网上许多戏剧论坛都有红脸戏迷的足迹，其中便不乏歌颂豫东红脸及红脸唱腔的经典之作：
豫东红脸群雄起，各具千秋誉满地，珠咙玉吼献高技，激扬澎湃气血提。
唱腔萦绕心甜蜜，百听不厌无烦腻，回味无穷妙称奇，观众齐夸称心意。
帝王将相一场戏，忠臣良将扶正义，奸佞恶人必自毙，警寓后人引索思。
官家忽视短见识，彩虹倒挂难蔽日，一朝得机展宏志，顺势腾飞振玉翅。
瑕不掩瑜千红紫，百花齐放皆欢喜，梨园奇葩神魔力，如痴如醉万人迷。
豫剧红脸王谢庆军简介
答：谢庆军老师1989年被豫剧界誉为“豫东八大红脸王”，1992年获“东南五省戏曲汇演”一等奖，曾于豫剧名家马金凤老师同台演出，被马金凤老师称为“豫东之宝”。1994年荣获“河南豫剧大赛金奖”1996年、1997年在河南省广播电台、电视...
脸谱中蕴藏着哪些传统文化?
答：五彩缤纷的戏剧脸谱不同于面具，是中国特有的一种独具风格的造型艺术，对现代艺术设计也有重要影响。脸谱，起源于原始图腾（约公元550年），后来逐渐演变成艺术化的戏剧脸谱。据《旧唐书·音乐志》和唐段安节撰《乐府杂录》...
豫剧名家刘忠河嗓音沙哑,为何能独成一派,征服河南乃至全国戏迷?_百度...
答：他的演唱风格简单奔放，大方独特，除了“豫剧马连梁”，他还被誉为豫东红脸王，豫东剧种的代表，他的弟子众多，他的演唱风格形成了独特的“刘派”艺术，豫剧曾录制过“八大红脸王”专辑。刘忠河、张志茂、刘新民、索文化、洪...
以下的代表人物 黑脸 红脸 白脸 蓝脸 黄脸 绿脸
答：红色--代表忠贞,英勇,如:关羽。蓝色--代表刚强,骁勇,有心计,如:窦尔敦。黑色--代表正直,无私,刚直不阿,如:包公。白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞，如:曹操。绿色--代表顽强,暴躁，如:武天虬。黄色--代表枭勇,凶猛...
京剧红脸代表什么人物
答：红色还可能代表热情、激昂或者悲壮等情感。但总的来说，红脸角色在京剧中通常都是正面人物，他们的行为和品格都值得我们学习和尊敬。通过欣赏京剧中的红脸角色，我们可以更好地理解京剧艺术的魅力和中国传统文化的深厚底蕴。
道观里红脸手持书卷的是谁
答：道观里红脸手持书卷的是文昌帝君。在中国的道教信仰中，红脸手持书卷的神灵是文昌帝君（又称文昌真君或文昌帝），他是道教中负责文化、学术和文学等事务的神灵，文昌帝君被认为是文化和智慧的象征，常常被供奉于道观、庙宇或...
关羽为什么是红脸原因和说法
答：我认为关公变成大红脸,有以下几个地方值得注意,都是因为我们中华文化太富有想象力和创造力了: 第一类是民间传说。民间故事里有关公变成红脸的鸡血染红篇和鼻血染红篇等。这又是怎么回事呢?这类故事内容跟我们前面说得差不多,还是关羽见...
川剧变脸中红脸是谁
答：关公。川剧既然是一种文化艺术形式，肯定有其意义。外行看热闹，内行看门道，川剧变脸的每一张脸都代表一种形象，体现某个人物状态。比如:红脸关羽，黑脸张飞，体现忠勇耿直，刚烈的人物形象，产生很强的体验差异。
为什么关羽在民间的形象都是红着脸的,背后有什么讲究?
答：《说唱脸谱》中有著名的一句：“红脸的关公战长沙”。在民间流传的故事中，关羽一直是“面如重枣”的红脸形象。三国演义第一回“宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功”就着重描写了关羽的外貌...
红脸白脸黑脸代表什么意思,京剧脸谱代表人物
答：京剧脸谱的用途是表明人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。1、红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。 其他：有讽刺意义，表示假好人。2、黑色脸 既表现性格...