陶渊明在哪一首诗中描绘了世外桃源？
桃花源记
作者：陶渊明 (魏晋)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，
男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，
皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，
辞去。此中人语云："不足为外人道也。"既出，
得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，
诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，
遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，
闻之，欣然规往。未果，寻病终，
后遂无问津者。
桃花源在重庆东南部的酉阳，是全国众多“桃花源景区”中，与陶渊明笔下“世外桃源”原型最吻合的景区。
景区位于渝鄂湘黔四省市结合部的武陵山区腹地，总面积50平方公里，是国家5A级旅游景区、国家级森林公园、国家级户外运动训练基地。优美的自然田园风光，浓郁的民族风情，把陶渊明笔下“世外桃源”的景象展现得淋漓尽致，是人们栖息疲惫心灵的精神家园。
扩展资料：
景区由古桃源、伏羲洞、酉州古城、桃花源广场、桃花源国家森林公园、二酉山世外桃源民俗生态旅游文化主题公园、桃花源风情小镇等部分组成。自古因武陵山地区“蛮不出洞、汉不入境”的皇命戒律，桃花源在武陵大山沉睡了1600年。
1、伏羲洞全长约2500米，洞宽10∽25米，高度20∽60米。因洞口顶部一块天然巨石板酷似易经中伏羲龙图的平面图案而得名；
2、酉州古城全长1.3公里，土家吊脚楼依山而建，展示了800年州府的恢弘气势，是土家族民俗、建筑、历史、文化的“博物馆”；
3、桃花源广场占地8.6万余平方米，是武陵山区面积最大、功能最全的综合性文化广场，在这里，动可舞摆手欢歌，静可觅木叶情韵。
参考资料：百度百科-酉阳桃花源
陶渊明在《桃花源诗》中描绘了世外桃源。
原诗：
《桃花源诗》魏晋：陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。
释义：
秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。
荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？
桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
扩展资料：
此诗作于陶渊明晚年，约为南朝宋永初三年（422年）的作品。元熙三年（421年），刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。陶渊明借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源诗》就是在这样的背景下创作的。
桃花源的理想社会，以没有压迫、没有剥削、人人平等、热爱劳动、富于人性、酷爱自由、忠于传统为特质。这一理想，是对当时现实社会的根本否定。
当时的社会，充满阴谋、篡夺、屠杀、战争，广大农村，民不聊生。陶渊明躬耕便难得温饱，一般农民状况可想而知。没有对时代的感愤，对社会的反省，对人民的同情，绝不可能有这一理想的产生。
陶渊明所创造的社会理想，有一定的现实依据，体现了中国传统文化的人间品格。桃源理想，作为一种文化理想，更重要的成因是对于传统文化思想的继承与发展，吸取了某些合理的东西，如：《礼记.礼运》大同社会“天下为公”等思想，终于自成一新的境界。
《桃花源记》与《桃花源诗》珠联璧合，又相对独立，读来并无重复之感。《记》富于传奇色彩，小说情调。《诗》则以诗人之眼观照桃源，对桃源做深入揭示并表达出对桃源的认同与追求，意蕴深远。《记》是缘起，《诗》才是本体。通过《诗》的“诗笔”、“议论”更能看出作者的社会理想。
参考资料来源：百度百科——桃花源诗
《桃花源诗》是晋宋之际文学家陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗。
此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活，诗人以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实社会的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立自由、幸福的理想社会。
此诗作于陶渊明晚年，约为南朝宋永初三年（422年）的作品。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些事不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源诗》就是在这样的背景下创作的。
原文如下：
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
陶渊明在哪一首诗中描绘了世外桃源
答：桃花源记 作者：陶渊明 (魏晋)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。...
陶渊明在哪一首诗中描写了世外桃源
答：归园田居，《桃花源记》是是《桃花源诗》的序言，是一片文章。
陶渊明到世外桃源时写下的诗
答：陶渊明到世外桃源时写下的诗是《桃花源记》。 《桃花源记》 朝代:魏晋时期 作者:陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽...
陶渊明在《桃花源记》里给我们描绘了一个他理想中的世外桃源。假如真有...
答：今日之桃花源，早就因为《桃花源记》而举世闻名，而陶渊明所期望的理想社会正在桃源逐渐变成现实。眼下这里的山水洞谷之美、寺观亭阁之盛、诗联碑刻之丰、历史传说之奇、桃源人家之趣，无不给无数游人留下美好而深刻的印象...
陶渊明的<桃花源诗>
答：”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。
陶渊明最有名的诗4首
答：这首诗是陶渊明的《桃花源记》中的一段，它描绘了一个美好的世界，一个没有烦恼和纷争的世外桃源。这个世界里，有美丽的花园和果园，有稚子的欢笑声，有古人留下的传统美食。这个世界里，人们不为忧愁所困扰，不为烦恼所...
...村果真神仙人家。源中一日……选自谁写的什么诗中。
答：陶渊明写的《桃花源记》。出自陶渊明写的《桃花源记》的成语有成语 落英缤纷 阡陌交通 怡然自乐 世外桃源 豁然开朗 黄发垂髫 无人问津 鸡犬相闻 解释 落英缤纷 ：落花繁多的样子。阡陌交通 ：田间小路交错相同。怡然自乐 ...
有什么形容世外桃源古诗词?
答：2、渊明山庄 唐陶渊明 世外仙境水连天，桃源景色醉人间；渊明采菊东篱下，山庄平旷好耕田。3、桃源人间 燕子湖水绕桃源，南山种豆有良田；阡陌桑竹美如画，狭道通船逾千年。4、桃源行 宋 王安石 望夷宫中鹿为马，秦人...
世外桃源 ——《桃花源记》赏析
答：对于诗的艺术手法来说，陶渊明作诗擅长使用白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》就具有这种艺术风格。桃花渊虽然是诗人虚构的世外仙境，但是诗人用写实的手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛身临其境，确遇其事，更显得...
世外桃源的成语故事
答：【成语】： 世外桃源 【拼音】： shì wài táo yuán 【解释】： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。【成语故事】：晋朝陶渊明在他写的《...