感叹人生的诗句

感叹人生的诗句：
1.《木兰花令 拟古决绝词》
作者：纳兰性德
朝代：清
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文：
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

2.《题都城南庄》
作者：崔护
朝代：唐
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
译文：
去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

3.《青玉案·元夕》
作者：辛弃疾
朝代：宋
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文：
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

4.《锦瑟》
作者：李商隐
朝代：唐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文：
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
作者：苏轼
朝代：宋
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：
你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。

1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白（唐）《将进酒》译文人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。
2、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——曹操（魏晋）《短歌行》译文面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。就好像朝霞一样短暂。
3、人生若只如初见，何事西风悲化扇——纳兰性德（清）《木兰词·拟古决绝词柬友》译文那么一切还是停留在初见时的美好为好”,但却成了今日的相离相弃,没有后来产生的怨恨。
4、此情可待成追忆，只是当时已惘然——李商隐（唐）《锦瑟》译文这些感情至今还可追忆，在当时却是使人感到惆怅、迷惘。
5、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——刘希夷（唐）《代悲白头翁》译文花儿每年开的都一样的鲜艳动人,但是人一年一年的老去,在已不复从前

1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白（唐）《将进酒》

译文

人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。

2、对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。——曹操（魏晋）《短歌行》

译文

面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。就好像朝霞一样短暂。

3、人生若只如初见，何事西风悲化扇——纳兰性德（清）《木兰词·拟古决绝词柬友》

译文

那么一切还是停留在初见时的美好为好”,但却成了今日的相离相弃,没有后来产生的怨恨。

4、此情可待成追忆，只是当时已惘然——李商隐（唐）《锦瑟》

译文

这些感情至今还可追忆，在当时却是使人感到惆怅、迷惘。

5、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——刘希夷（唐）《代悲白头翁》

译文

花儿每年开的都一样的鲜艳动人,但是人一年一年的老去,在已不复从前

描写感慨的古诗词名句总结

　　人的一生总会遇到各种坎坷挫折，历经喜怒哀乐、悲欢离合，在这个过程中，人们对人生、对事物以及对社会都会发出一种或无奈，或遗憾，或怅恨的感慨。
　　
　　人情世态
　　
　　《鹧鸪天•送人》是辛弃疾中年时期的一首词作，借送别表达自己壮志难酬的苦闷。词人把阳关曲唱彻，依旧止不住地流泪，如果仅仅是离别，不会带给作者这样的伤痛，他心中郁积的报国无门的苦闷，才是“泪未干”的真正原因。他说“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”意思是说，今古恨事有几千般，岂只有离别一事才是堪悲的？言外之意还有比离别更让人伤痛的，那就是“别有人间行路难”。行人踏上旅途，江头风波多险恶，词人认为这还不是最险恶的，存在于人们心中的无形的“风波”，才是最令人畏惧的，正所谓“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”。这两句托意深刻，正应辛弃疾的身世遭遇，说明悲愤的原因和实质。
　　唐朝的刘禹锡对此夜发过感慨，他说“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。诗人面对着这有天下之险的瞿塘峡，不由得由江峡之险联想到世态和人情，瞿塘峡之所以险，是因为水中有千万道险滩，惊涛拍岸；而人世间的事物，云谲波诡，平白无故之间都会引起汹涌波涛，使人事瞬间颠覆沉没，而这一切的作俑者都来自“人心”，人心险恶。这是诗人发自内心的感慨，也是结合自己的生活经历所得出的结论。刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。痛苦的遭遇，使诗人深感世事艰难，人生凶险异常，所以才会有如此愤世嫉俗之言，激愤之中满是对卑鄙小人的痛恨和讽刺。
　　对此，诗人方岳以“不如意事常八九，可与语人无二三”，便道出了人们生活中最真实普遍的感受：人生种不如意的事很多，十之八九，但可以向人倾诉的却无二三。“不如意事常八九”，表现出一种人生艰难之叹，又含有一种无可奈何之情；“可与语人无二三”，则表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨，因为人与人之间总会有一些矛盾纠葛，这就造成了许多不便与人说的现象。
　　
　　知音难求

　　相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说：“峨峨兮若泰山。”弹到志在流水的曲调时，钟子期又说：“洋洋兮若江河。”伯牙非常惊喜，说“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹琴。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人或者知己的朋友。
　　晏殊在一首赠别词中写道：“朱弦悄，知音少，天若有情应老。”说知音离去，自己也不愿再抚琴弹歌；这种离愁真是令人哀伤，若苍天有情，也会被感动而哀伤衰老。“天若有情应老”句，化用了李贺《金铜仙人辞汉歌》中“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的句意，表现了难以抑止的离别哀伤。
　　岳飞说“欲将心事付瑶琴”，想好好地弹奏一曲，来发泄烦恼的心事，可是，却不能够这样做。因为“知音少，弦断有谁听”知音太少，就是弹断了琴弦，又有谁来听呢？词人引用了俞伯牙与钟子期的典故，表明自己处境孤危，缺少支持者和理解者，心情十分孤寂。当时作者主张抗金，收复失地，但是朝野上下一片议和声，使作者陷入孤掌难鸣的处境，所以“知音少，弦断有谁听”两句，感叹的不是一般人的世无知己之悲，而是没有与自己志同道合之人。词人满腔的报国热忱无处诉说，心事无人理解，多么的无奈和无助。
　　晏殊在《山亭柳•赠歌者》中，描写了一个昔日风光无限，而如今因年老色衰而遭遗弃的歌女。她“家住西秦，赌博艺随身”，靠着自己的一身本领，敢与任何人竞争。她的技艺出类拔萃，“花柳上，斗尖新”，不但才艺比任何人都好，并且比别人高超，新颖独创，绝不流俗。她偶尔一唱当年念奴娇唱过的歌，能让天上的行云停住。“有时高遏行云”之“高遏行云”，语出《列子•汤问》，说古有歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。她的歌声十分美妙，自然博得无数赏赐，“蜀锦缠头无数，不负辛勤”。“数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂”，描写的是女子受人冷落后的生活。古代女子没有地位，必须依附男子才可安身立命，因此，她感慨“衷肠事，托何人？”甚至说，“若有知音见采，不辞徧唱阳春”，假如有一个知我心的人能够理解我，那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子，把一切最美好的东西都奉献给他。如今想起过往之事，不禁“一曲当筵落泪，重掩罗巾”。
　　在中国旧伦理中，君臣的关系和夫妻的关系是相近的。所以，此词虽写一个歌女的遭遇，其实也与作者的经历有密切联系。从词里的“西秦”、“咸京道”地点上看，这首词当是晏殊由宰相而被贬知永兴时，慨叹自己的不平境遇而写的。前面说歌女技艺如何好，暗指词人满腹才华，曾受重用；后面说歌女被弃，生活艰辛，暗指晏殊被贬，心中抑郁不平。“若有知音见采，不辞徧唱阳春”中的“知音”，并不局限于音乐方面的知音，而是指一个真正了解自己、欣赏自己，在别人误解你时却认识到你优点的人。这里是说有一个人以国士待我，我一定把我一生最好的东西都报答于他，一生无憾，正所谓“人生得一知己死而无憾”。而这里说“若有知音见采”，实际上就是悲叹没有知音，纵然“徧唱阳春”又有何用呢？

　　人生

　　李煜说“自是人生长恨水长东”，人生多长恨，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。水长向东流，这是一个必然，不因人的意志情感而改变。然而，人生多长恨，这也是必然，就好像“水长东”一样。词人在这里以水之必然长东，喻人之必然长恨，语义深刻。顾随先生以为“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，其美中不足在“恰似”，言明喻不如暗喻，一语道破，意味便浅。而“自是人生长恨水长东”句，恰是一个贴切的暗喻，既含蓄蕴藉，又在意蕴上高一层。
　　“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”一联是黄庭坚的名句，亦是抒写友谊与人生的佳句。据载，黄几复层与黄庭坚在京城相聚过，不久就分别了，一别十年。上句所写的即是二人在京城相聚之乐。当时正值大好春光，二人或促膝长谈，或携手游遍芳丛，或饮酒论文，总之这是一段美好的回忆。诗人写当时美景，仅以“桃李春风”四字便一语概括；写相聚之乐，则以“一杯酒”避之，既简洁利落，又给人以丰富的想象。此外，“春风”令人联想到春风得意、踌躇满志的神情，而“一杯酒”则又包含了欢聚时间短暂的意思。下句抒写别后思念，兼写自己一生的遭际。“江湖”一词，容易使人联想到漂泊辗转，同时它又与“庙堂”（朝堂）相对，所谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，带有仕途失意的意味。“夜雨”，给人的感觉应是凄凉的，容易引起怀人的惆怅之情。“夜雨”之时，需要点灯，而作者却拈出一个“十年灯”，增加了一种人生沧桑感，暗示流转江湖时间之久，处境之悲凉，思念之深刻。
　　这两句全由一系列名词组合而成，“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这其中的每一个词都能使人想象出特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。此外，上下两句有相互对照的意味：“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“短暂”与“漫长”的对照，也是“快意”与“落魄”的对照。对照之中，深厚的友谊、殷切的思念、人生的感慨都自然呈现出来，令人寻味无穷，也许这就是张耒评为“奇语”的原因。
　　“冠盖满京华，斯人独憔悴！”两句是杜甫听闻李白被流放夜郎后所发的感慨，充满愤愤不平之气，表达了对李白遭际的同情，交织着悲与怨，痛与恨。“杜甫认为，高冠华盖的权贵可以充斥整个长安城，却唯独容不下李白这样一个天才人物。他（李白）报国无门，困顿不堪，更遭放逐之罪，失去了自由，这太不公平了，哪还有天理可言！诗人以京城中权贵们的高冠华盖与李白流放中的憔悴困苦相对照，一得意，一失意，对比强烈。既抒发了对李白的同情，又兼含着诗人自身的感慨。其实，“斯人独憔悴”又岂止李白一个？所谓“若负平生志”，“千秋万岁名，寂寞身后事”，杜甫又何尝不是如此？所以，清人浦起龙说：“次章纯是迁谪之慨。为我耶？为彼耶？同声一哭！”
　　“不才明主弃，多病故人疏”是孟浩然感慨人生不遇的名句。孟浩然生逢盛唐，早年有志用世，抱负非凡，他也自赞“词赋亦颇工”，说自己“不才”，实是自谦语；其实，这个“不才”也有发牢骚的意味，抱怨自己有才却不被“明主”所识。所以，这个“明主”，其实未必英明；但作者求仕心切，以“明主”称之，表达了希望得到重用的愿望。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉曲折。孟浩然早年辞亲远行，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。游洞庭湖后，作《望洞庭湖赠张丞相》，干谒张说；应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。然而他的一番努力，似乎并没有为他进入仕途增加砝码，所以“多病故人疏”句，有抱怨“故人”不予引荐或引荐不力的意思，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，十分委婉。此外，古代，“穷”、“病”相通，说“多病”即“途穷”；再者，说自己多病而疏远“故人”，使得“故人”没有机会推荐自己，才不被明主所识，这才是诗的主旨。
　　“长恨此身非我有，何时忘却营营”两句，是苏轼对自己人生的喟然长叹，他说长恨身在宦途，这身体已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名，才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？这深沉的感喟，直抒胸臆，表达身不由己的人生困惑。这两句充满哲理性的议论，是苏轼对沉浮荣辱人生的冷静思索，他深谙老庄哲学，懂得“汝身非汝有也，是天地之委形也”，“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”，是说一个人的身体其实是天地托给你的，天地保全你的身形，护养你的生命，不是为了让你思虑着为求取私利而奔波劳苦的。所以，作者感叹自己的命运无法掌控，便发出了对整个世界人生的一种怀疑厌倦的喟叹，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤。
　　柳永仕途失意后，觉得人生苦短，与其奔波在功名利禄之中，还不如把“浮名，换了浅斟低唱”，为赏心乐事而抛却“浮名”，是无怨无悔的。这几句表现出词人对功名的蔑视，对卿相的鄙薄。但是，无论如何，这首词只是作者发泄牢骚表达不满情绪所作，他骨子里还是忘不了功名，希望走上一条通达于仕途的道路。所以，柳永的一生都是充满矛盾的，他想做一个文人雅士，却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋；而醉眠花柳的时候，他却又在时时挂念自己的功名。这种矛盾反而促使他的艺术天赋得到充分的发挥，他同情下层妓女的命运，为之填写过许多词篇，达到了“凡有井水饮处即能歌柳词”的普及的程度，以至最后成为中国词史上具有转折意义和具有深远影响的大词家。他死后，得到妓女们的同情和尊重，从传说中的“吊柳七”等活动中，可以看出，他的确获得了“白衣卿相”这样重要的历史地位。
　　
　　爱恨悲欢
　　
　　“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”是诗人杜牧对自己十年扬州生活的一个总结概括：扬州十年好像做了一场大梦，到最后只落得青楼薄情负心的声名。往日放浪形骸的生活，表面上繁华热闹，骨子里却是极其抑郁苦闷的。他沉浸在声色之中，又不甘于就这样堕落，酒醒歌散后，他的心极其清醒矛盾，既不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，又充满无可奈何，这是一种煎熬。“赢得青楼薄幸名”句，看似轻松潇洒，其实充满了自嘲和悔恨。十年的扬州生活，并没有给诗人留下什么，他仍旧一事无成，失意潦倒。因此，除了忏悔之意外，还有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
　　“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”是秦观回首前尘往事所产生的感慨。“蓬莱旧事”是指早年秦观到蓬莱阁畅游时，曾经与一名歌妓相恋，度过了一段美好的时光，可最终却只能分离。“空回首、烟霭纷纷”，一个“空”字说明此“蓬莱旧事”已经成空，回忆也是徒劳的。“烟霭纷纷”四字妙极，虚实双关，既直承“山抹微云”，是实写之景；又照应“蓬莱旧事”，指往事如烟，令人迷茫怅惘。
　　晏殊感慨“人面不知何处，绿波依旧东流”，蕴含了无限失落惆怅之情。他化用崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑东风”句意，只不过将“桃花”替换为“绿波”，依旧给人以悠悠不尽的余味。比起崔护的“桃花笑春风”，晏殊的“绿波依旧东流”显得更加写实，看似纯景物描写，实则饱含深情。那悠悠东去的绿水，曾经照见如花的人面，如今，流水依然在眼，而人面已不知何处，于是，那种怅惘遗恨就如同眼前悠悠不尽的流水一样，“自是人生长恨水长东”。
　　对于这种感情的失落，李清照称“旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时”。“天气”指的是时节，是说又到了秋季，和往日是一样的时节。这里说“旧时”，并非泛指从前任何时候，而是她回忆中与丈夫在一起的某一特定的时间。那时，也是这样的夜晚，也是这样的天气，而且自己也穿着这件衣服。可是如今的人已经不再是当年那个无忧无虑的女孩子了。这两句都是极寻常的口语，却把人事的沧桑变化写得极其深刻，反复诵读，只觉字字悲咽。
　　“良辰美景奈何天！赏心乐事谁家院”是杜丽娘由眼前美景而引发的对人生的感慨。古人把良辰、美景、赏心、乐事所描述的人生境遇称为“四美”，然而在人生中，这样的好事都凑到一起是非常难得的，所以谢灵运感叹说“四者难并”。在杜丽娘看来，的确如此。那艳丽的春光召唤出的不是欢喜快乐，而是顾怜自恋的哀愁与忧伤。这种感伤是古代待嫁女子普遍的幽怨，具有典型意义。
　　
　　时光
　　
　　“时光只解催人老”，这或许是所有人都会有的感受，时光似流水，日日夜夜都在奔腾而去，就在它不停流走的同时，人却一点点老去。早在战国时，屈原就感叹过“恐美人之迟暮”，直到清朝王国维还在感慨“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。或许，“时光只解催人老”是所有人类共同的悲哀，这也是它震撼人心的地方。晏殊在《采桑子》中，一开口就拈出“时光”这个问题，给人以无奈之感，能引起读者的共鸣。接下一句“不信多情”，便是对起句的补充，为什么说时光“只解”催人老呢？它不相信人间有多情之人，总使人在离别的痛苦中度过，于是人因离愁而加速变老。有一首歌写得好，“世上何物最易催人老／半是心中积霜半是人影杳”，“人影杳”便是离别。
　　“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”二句，不仅音韵流转，有一种复沓回环之美，更在于强调了人们对时光流逝的无奈，以及不得不听天由命的感慨。花儿有枯萎凋谢的时候，但春谢了明年依旧会开，每一年的花儿都是相似的。只不过，每一年来赏花的人是不同，每一年世上所留存的人亦是不同的。诗人通过“花相似”、“人不同”的强烈对比，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的规律，耐人寻味。诗的前半部分写花特指“桃李花”，写人特指“洛阳女儿”，而至此，“人”和“花”便包括了自然界所有的花卉、所有的人，当然也包括作者自己。
　　“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，情感中混杂着眷恋和怅惆，既似淡泊又似深情的人生感触，蕴含深刻的人生哲理。这两句声韵和谐，婉转清丽，缠绵哀伤，是词人情感的所在，是情绪的喷薄而出，也是对上片的总结。春花落去，对于人来说是无可奈何的，而新燕的归来，又令人总是觉得似曾相识。美好的东西在消逝，新生的美好事物又在出现，时光令人失落，又给人以希望。这一去一回，一失一得，将时光流逝的奇妙感觉很逼真地描绘了出来。它的形式和情感俱佳，两者融合而统一，使情感的表达极其畅快。
　　“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”两句，是屈原看到草木零落而联想到美人衰老所发出的感慨。诗人感叹时光飞逝，四季迭换迅速，担心美人迟暮。与一般人相比，美人迟暮才是最让人心痛的，正如烈士暮年，英雄末路，本应轰轰烈烈，却不得不向岁月臣服。“美人”在屈原的诗中有着多种含义，有时自指，有时泛言贤士，在这里指的是楚怀王。诗人看到自然界的凋残，最先想到的是君王的衰老，担心楚怀王不能趁着年富力强而有所作为，担心国家不能及时振兴起来。其实，这正是屈原深沉的爱国思想的流露。此外，诗人屈原亦是一个渴望有所作为之人，自己又怎能不怕老去呢？“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，时不我待，老而无成，应该是人生一大悲哀吧。

《观沧海》
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《浣溪纱》
晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
题都城南庄
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
1十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
2少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋
味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋!
3帘卷西风，人比黄花瘦。
4举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清

表示感慨的词语比较常见的如下；
【触目兴叹】看到某种情况而引起感叹。 【扼腕兴嗟】扼腕:用手握腕;嗟:感叹。用手握腕,长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。
希望可以帮到你满意请采纳

对往事的回忆感慨诗句如下：
1.湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。——鲍溶《襄阳怀古》
2.待何年归去,谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》
3.彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
4.不知来岁牡丹时,再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》。

感慨感情的经典古诗词有哪些?
答：1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”3．范成大...

感悟的诗句
答：1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德。2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游。3、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——杜甫。4、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——岳飞满江红·写怀。

描写岁月人生感悟的诗词
答：1.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》2.少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《...

感叹人生无奈的诗词
答：1，《相见欢·林花谢了春红》五代：李煜 原文：林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。白话文释义：树林间的红花已经凋谢，花开花落实在是去得太匆忙了。也是无可奈何...

关于感慨很深的诗句
答：1. 使人感触很深的诗句 1、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖? 2、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 3、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘...

有什么关于感叹的诗句
答：4.形容感慨的诗词 1、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月——李白(唐)《将进酒》 译文 人生得意之时应当纵情欢乐,莫要让这金杯无酒空对明月。 2、对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。——曹操(魏晋)《短歌行》 译文 面对美酒...

关于感慨的诗句古诗词
答：1. 关于感慨的诗句 关于感慨的诗句 1. 感叹人生的诗句 1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ——《离思五首》【唐代】元稹 释义:我曾经都见过沧海了,而其他的水再也无法入我的法眼,也不可与沧海比肩。 2、此情可待成追忆,只...

形容梦醒后感慨的诗句
答：1.小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。——史达祖《夜行船·正月十八日闻卖杏...》2.江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》)3.何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。4.形影忽不见，翩翩伤我心。——...

关于感叹人生的诗句
答：1. 感悟人生的诗句 1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。___元稹《离思五首·其四》 2、人生如逆旅,我亦是行人。___苏轼《临江仙·送钱穆父》 3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。___秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 4、人生自...

让人感慨万千的绝美诗词
答：10. 人生自有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》这些诗词以其深刻的情感、优美的语言和富有哲理的思想,让人感慨万千。每一首诗词都像一面镜子,反射出人类情感和生活的美好与艰辛。