1. 顾亭林 文言文翻译

原文：亭林先生自少至老，手不释书，出门则以一骡二马，捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域①。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。

译文：顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋）

出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏"。

是这个吗？？？

2. 英语翻译原文：张阮林,名聪咸,桐城人,文端公英之五世孙也.高祖

张阮林，（阮林可能是他的字）名叫聪咸.桐城人，乃是文端公（应是谥号）张英的五世孙.其高祖当过工部右侍郎廷瑑，祖父当过贵西兵备道曾敭.都是科举考试中出名成为上层人物.父亲张元位，也当了巴州州判.他小时候很聪明，得祖父喜爱.家族本是世族大家，又自尊为贵人，未弱冠就能写手好文章.颇有才气，藐视同辈.十九岁那年，在叔祖菉园处游玩（或游历），见乡人姚石甫（观察莹不懂.你确定是这些字吗？）和他交流大惊，觉得自己所作文章不行，大悔.于是尽数烧掉.并说：世上本来 就有了流传后世的不朽杰作，我还自以为是实在是羞死人！于是博览群书，极通百家，以写作良文妙典为己任.。

3. 醉翁亭记文言文翻译

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻

水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作

亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒

也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木

秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而

乐亦无穷也。

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游

也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴

也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白

发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译：

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头 *** ，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂 *** 错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊

4. 文言文翻译三老语

苏东坡《三老语》 苏轼《东坡志林》：“尝有三老人相遇，或问之年。

一人曰：‘吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。’一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。

’一人曰：‘吾所食蟠pan桃，弃其核于昆仑山下，今已与昆仑齐矣。’以余观之，三子者与蜉fu蝣you朝菌何以异哉？” 翻译：曾经有三个老人碰到一起，有人问他们多大年纪了，其中一个老人说：“我也不记得我有多少岁了，只记得小时候认识一个叫盘古的人。”

另外一个老人说：“每当沧海变成桑田的时候，我就拿一个竹筹记录一次，现在已经积满十间屋子了。”第三个老人说：“我曾经吃了一个蟠桃，把桃核丢在了昆仑山下，现在这枚桃核长出的树已经和昆仑山一样高了”。

在我看来，如此长的寿命与朝生夕死的浮游、朝菌有什么区别呢？ 【翻译】： 曾经有三个老人碰到一起，有人问他们多大年纪了，其中一个老人说：“我也不记得我有多少岁了，只记得小时候认识一个叫盘古的人。”另外一个老人说：“每当沧海变成桑田的时候，我就拿一个竹筹记录一次，现在已经积满十间屋子了。”

第三个老人说：“我曾经吃了一个蟠桃，把桃核丢在了昆仑山下，现在这枚桃核长出的树已经和昆仑山一样高了”。在我看来，如此长的寿命与朝生夕死的浮游、朝菌有什么区别呢？。

5. 文言文翻译一下

顾宪成携同官上疏说：“皇上因为祖训立嫡长子的条例，想暂时令三位皇子一同封为藩王， 以等待有嫡长子就立嫡长子， 没有嫡长子立长子。我等三思， ‘待’ 之一字， 大不可。太子是天下的根本。预定太子是为了巩固根本。所以有嫡长子就应立嫡长子， 没有嫡长子就当立长子， 就现在情况而论， 等到将来就不对了。我朝建立储君的法律， 东宫不一定等待嫡长子，大儿子不一起封王。朝廷大臣已说得很明白了， 皇上一概不管， 难道皇上的创见能加于诸位圣人之上吗？ 拥有天下的称天子， 天子的长子称太子， 天子与天相系， 君王与天为一体， 太子与父亲相系， 父子为一体。太子继承皇位， 是天经地义的事， 不能将其封爵。现在想同时分封三王， 长子之封与什么相系？ 没有什么相系， 则难在名称上， 有所相系， 则难在其实。

“ 皇上说是权宜之计。权宜之计，是在万不得已的时候才实行的。长子为太子， 诸子为藩王， 顺理成章， 合情合理， 有什么不得已的呢？ 皇上以祖训为法， 子孙以皇上为法。皇上不难创造祖训所没有的， 后世难道对承袭什么有难处吗？ 从此以后， 幸好有嫡长子的还可以， 若没有， 就没有东宫了。如果都像皇上这么英明那也是有幸， 若没有， 凡是皇子都是太子。这不等于开启了万世的祸患吗？ 皇后与皇上共同继承宗庙，期望宗庙有合适的人。皇上的长子诸子， 就是皇后的长子诸子。恭妃、皇贵妃不得据为私有， 统统受尊重。难道一定要像辅臣王锡爵的请求， 必须拜皇后为母亲， 而后才能称儿子吗？

“况且开始奉圣旨说， 稍待二、三年后而已， 不久改为二十年， 又改在二十一年， 然而还是可以等待的。今天说‘待嫡’， 不知道等到何年何月。刚刚发布命令又忽然改变， 意见屡屡变化而期限更加缓慢。自从一同封王的命令下了之后， 叩问皇上分封一事的不可胜数，以至里巷的小老百姓也聚族偷偷地议论， 是什么造成这样的呢？ 人心自有公道， 可皇上还在责备辅臣担当这件事。

6. 高念东为人文言文翻译

高念东少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。适县尉张盖至，惊曰：“此高公，何乃尔？”公笑而去。

达官遣役来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴，呼公为洗背，问高侍郎家何在，一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢，公亦于水中答之。

——高念东以少宰职位而在家里居住时，夏天独自在郊外行走，于堤边柳阴中乘凉时，见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下，几次往上拱都没有推上河堤，招呼高念东拉车，高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”高念东笑一笑走了。

一个大官派遣差役来看望高念东，高念东正与一群小孩儿在河里洗澡，这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说：“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪，高念东也在水中应答他。

7. 以著作为已任翻译 ,求译文,

张阮林，（阮林可能是他的字）名叫聪咸。

桐城人，乃是文端公（应是谥号）张英的五世孙。其高祖当过工部右侍郎廷瑑，祖父当过贵西兵备道曾敭。

都是科举考试中出名成为上层人物。父亲张元位，也当了巴州州判。

他小时候很聪明，得祖父喜爱缉场光渡叱盗癸醛含互。家族本是世族大家，又自尊为贵人，未弱冠就能写手好文章。

颇有才气，藐视同辈。十九岁那年，在叔祖菉园处游玩（或游历），见乡人姚石甫（观察莹不懂。

你确定是这些字吗？）和他交流大惊，觉得自己所作文章不行，大悔。于是尽数烧掉。

并说：世上本来 就有了流传后世的不朽杰作，我还自以为是实在是羞死人！于是博览群书，极通百家，以写作良文妙典为己任。

一个耳旁一个元念什么字
答：增大了共鸣箱和面、背板的拱度，显著增强了表现力，可供独奏使用。笔顺是横折折折钩/横撇弯钩、竖、横、横、撇、竖弯钩，共6画。相关组词有阮林、阮宅、阮咸、阮舍、阮屐、阮瑀、阮宗、小阮、阮妇、阮琴等。

阮原文_翻译及赏析
答：阮 佚名 历史来源 「阮」源出 ;以国名为氏。据《姓谱》及《通志．氏族略》记载，阮氏，为商代诸侯小国，在岐山，渭水之间（山西泾川县）。子孙以国名「阮」为氏。家族名人 阮瑀（？～212）字元瑜，三国魏陈留人（今...

世说新语 任诞翻译第23
答：(译)阮籍的嫂子一次回娘家,阮籍和她告别。有人以此嘲笑阮籍,阮籍说:“礼教难道是为我们这些人设的吗?”任诞第二十三之八、阮公临家妇有美色(译)阮公(阮籍)邻居家的女人长得很美,在酒铺里卖酒。阮籍和王安丰(王戎)经常到女人这里...

阮籍传原文及翻译详解
答：阮步的解释指 阮步兵 。 阮籍 曾为 步兵 校尉，世称“阮步兵”。 唐 高适 《同诸公登 慈恩 寺 浮图 》诗：“盛时慙 阮步 ，未宦知 周防 。” 词语分解 阮的解释 阮 ǎ 〔阮咸〕一种弦乐器，柄长而直，略...

阮的读音
答：请点击输入图片描述 阮组词：阮咸、阮郎归、阮_、阮囊羞涩、大阮、阮郎、阮琴、小阮、阮家、阮曲、南阮北阮、刘阮、阮肇、阮林、嵇阮、阮元瑜、贤阮、阮囊、王阮、南阮、陶阮、大小阮、阮郎迷、阮孚戎旅、拨阮、...

李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》原文及翻译赏析
答：陪侍郎叔游洞庭醉后三首原文： 今日竹林宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。铲却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。陪侍郎叔游洞庭醉后三首翻...

宋史列传第九十五文言文答案
答：自言周显德三年与田敏等按《周官》玉人之职及阮谌、郑玄旧图,载其制度。 臣等按:《周礼》玉人之职,只有“璧琮九寸”、“瑑琮八寸”及“璧羡 度尺、好三寸以为度”之文,即无苍璧、黄琮之制。 兼引注有《尔雅》“肉倍好” ...

耳朵旁加个元是什么字
答：拼音：【ruǎn】组词：阮林、阮宅、阮咸、阮舍、阮屐、阮瑀、阮宗、小阮、阮妇、阮琴 阮咸：是一种弦乐器，柄长而直，四根民弦，现在也有三根弦的。传说是因中国晋代人阮咸善弹此乐器而得名。简称“阮”。成语：阮...

阮咸晒辉文言文翻译
答：七月七日 那天,(按照乡俗)北阮把衣服搬出来放在太阳下,尽是绫罗锦绣,光彩夺目;仲容也用竹竿挂着粗布牛鼻裙,晒在庭院里。有人感到奇怪,问他, 他回答说:“不能免除社会习俗,姑且学大家这样罢了。” 8. 鹬蚌相争渔翁得利的古文翻译成...

孟浩然《听郑五愔弹琴》原文及翻译赏析
答：听郑五愔弹琴创作背景 《 唐诗 纪事》记载，郑愔字文靖，在唐睿宗景云元年（710年）被诛杀，当时孟浩然的年龄才二十出头。可见此诗当作于孟浩然早期。 诗词作品： 听郑五愔弹琴 诗词作者：【 唐代 】 孟浩然 诗词归类...