捐钱放生与放生的区别
我放生也坚持快四年了，也同样曾经出现了非常殊胜的人生变化，我确信我的命运早已经改变了。去年腊八，是佛诞日，我被汽车从后面撞了，轰隆一声，我就坐在那里，汽车擦身飞驰而去。那是确定无疑的重罪轻报。我叫做刘旭，我的一个通易的师父让我改名，因为刘旭谐音是流血，加上八字有五个木，非常偏，做人也非常偏激，所以此生必有血光之灾。
我没有改，而我的人生确实跌宕起伏，在多个城市曾经谋生奔波。并且我开车非常快，如出现血光之灾，非常正常。就在腊八，我想起那一撞就高兴，那天放生了，晚上又被撞了，我起来以后眼花，看不到撞我的车牌，又想，不去看了，这应该是佛菩萨安排的。
众生造业，都由多生累劫的习气推动，在哪方面的串习时间长、次数多，以其深重的串习，哪方面造业感果的力量自然就会变得强大。如四川人喜欢辣，上海人喜欢甜，就是因为从小就开始熏染，如是日积月累地串习，就养成了坚固难移的习气，吃辣、吃甜的业力就很粗猛，以致非吃辣、吃甜不可。这个例子可以推广到众生的一切善恶业方面，道理是同样的。
所以想要善业力大、感果迅速，就必须每日策励精勤，常行善法，由少而多，自卑而高，德不积不崇，功不累不大。象农夫渴望秋天的丰收，而早出晚归，勤作不息，精心护理庄稼，同样，我们行善也应如是坚持不懈地积功累德。道家说：累积一千三百善，可成就天仙的果位；累积三百善，可成就地仙的果位。《太上感应篇》说：吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？佛家讲以因地芬敷万行来庄严果地万德。这都是讲要得到果地的受用，必须要有善行的积累。如果每个人都能好善如好色一般，口诵心惟，持之以恒，串习不已，向上的善业力自然会越来越强，这样就有力量突破顽固的宿业障锢，从而升华自己的人生境界。
昔有莆田林氏老母，乐善好施，常作粉团布施给人，凡有索求当即给予，毫无厌倦之色。有一仙人化为道人，每晨都来索食六七团，老妇日日与之，这样三年如一日地行施。仙人知其布施心虔诚，就告诉她：我吃了你三年的粉团，应当报答你的恩德。你府后有一块地，若将阴宅安葬于此，后代子孙中封官授爵者，会有一升麻子的数目那么多。老妇死后，其子按照所指示的地方而安葬，初世子弟就有九人登第。之后累代显贵，福建民间遂有无林不开榜的美谈。
昨天去放生了蛇，很有感触。有一半的蛇是毒蛇，当时已经称过了，老板说：这些蛇是有毒的。我马上说：不放了。老板把毒蛇拿了回去。我一看老板拿了回去，迅速想到，他们要死了，他们多想被再拿回来呀，我安慰自己，放到深山吧，就不会威胁人了，况且毒蛇比较懒，不主动袭击人，加上这些毒蛇的毒性也不大，算了算了，就放这一次毒蛇吧，反正还没放过毒蛇呢。我让老板把那些毒蛇又拿回来了。开着摩托车放到了深山。
发菩提心的人一定是上品的心想事成
，就是想的同时，就已经缘现。没有菩提心，但是不断积累福德的人，一定程度后也一定心想事成，但是时间上会不很自在。发菩提心的人会身放万道金光，现如来相。
虽然我不了解密宗，当时我对于密宗放生和重视发菩提心都很倾心向往。
，知道还有情义，才开始不再伤害更多的人。才知道越在钱上看问题，就越糊涂。要战胜他，必须大胆的舍弃他。从我发心放生开始，钱就是想来就来，放之即去。
佛说钱是越舍越多的。
多次放生后，我忽然有一天在放生的时候念佛不再打妄想了。
毕生放生------这四个字真是让人羡慕。他意味着你的今生和来世无限光明。
发心相同，功德就相同。但注意自己放生还是有人代你放生，放生要如法，要遵循科学的规律，不要造成放生的动物活不下去，或是物种入侵之类的事。不要放生家养的动物，活不下去。
1、最好到集市上、超市里“随机购买”。购买的时候，要悄悄的到市场上或者超市里等，购买那些即将被别人买去的乌龟、鱼、泥鳅、青蛙、鸟、蛇、蚯蚓等放生（不要让人单独给你捕捉、单独准备，如果你提前订购，有些人就会特意捕捉了贩卖，那样等于间接杀生）。
特别说明：如果得知有养殖户忽然善心发现，接受建议发誓不再养殖的，自己筹集的资金又足够的，可以一次性购买他们养殖的鱼、狐狸、乌龟等放生。这样功德非常大。
2、要提前考察放生地点。放生，就要把他们放生到远离人群、一般不被别人抓去的地方（山野森林、湖泊水库、河流等），否则就会被人再次捕捉。所以，诸葛长青建议大家放生之前要先考察：放生到哪里？放生地点安全吗？放生地点如果是江河湖海，那里干净无污染吗？如果是山林，那里森林植被茂密吗？等等。要仔细考察，避免匆忙购买，匆忙放生。
3、根据自己经济能力，可以小放生、大放生。小放生，就是每周或者每月都拿出一定资金放生（可以选择周六、周日，那样时间从容一些）。大放生，就是为了实现自己目标、家人健康、为父母延寿等，根据自己的经济情况拿出大笔资金放生。不论大放生、小放生，只要持之以恒，都有极大福报。
4、如果有急事、子女升学、大病需要康复等，可以立刻大放生，立竿见影。大放生就是根据自己经济情况，多投入资金放生，立竿见影！实践证明，一次性大放生，福报很大，立竿见影，让你佩服放生的神奇效应！！
二、如何进行放生？
1、如果有条件、有时间，可以自己放生。自己放生，不仅速度快、效果好，而且能够体会到放生之后的那种喜悦、开心、感动之情。建议大家自己放生。
2、如果不方便、没时间，可以委托放生。委托放生就是由于你很忙或者在城市里不方便等，把放生款交给附近的放生组织或者网上的放生组织（可以搜索查询，譬如搜索“天津弥陀放生组”等），请他们代为放生。代为放生的时候，由于人多，可能回向不了你的目标，所以你要同时做好回向。建议回向两次：你捐款的时候自己回向一次、你知道他们放生时间后自己再回向一次。
3、当地有组织放生活动的，可以加入放生组织、当地佛教协会等。但是注意购买的生命不要订购，要采取随机到市场去购买的方法。记住：现场放生，和大家一起进行放生后，一定要回向自己的目标。
三、在哪里放生？
1、放生地点要选择“离人类远、干净整洁、方便动物求生”的地方。如动物、鸟类可到山上、乌龟鱼类应到有水源不易被捕捉的地方。
2、放生地方必须干净。譬如水源，必须洁净，否则等于谋杀。
3、切记要远离人群。诸葛长青提醒有缘者：最好选择远离人群的地方放生，这样才算是“救人救到底”，否则可能“你上午放生、别人下午捉”，会伤害他们。
捐钱放生与放生的区别：
1、形式上的区别。
捐钱放生是个人因其他原因不能到场亲手放生，采用捐钱的方式，佛教官方放生组织工作人员代替放生的做法。一般放生是，亲自到达现场，把动物放回大自然的方式。
2、功德多少心里上的区别。
放生是佛教的一种得到福报的方式，放生动物积累功德，在佛教中可能得到动物的福报。而多数人曲解意思，认为亲自放生才能得到福报，才能让动物记住自己。但佛教的功德是没有利益的，是对自我的一种释然。
中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。
早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。
扩展资料
最简单最有效的放生仪规：
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（结束）
参考资料：百度百科—功德
参考资料：百度百科—放生
捐钱放生，毫无功德，甚至有罪过，有人捕捉动物就是专门卖给放生者的。
关键在自己存心，不在事相上。
假设，如果捐钱让别人放生，是自己有一种怕麻烦的心态，那自然就不够圆满了。
发心才重要。发心一样，功德一样。如果因为工作忙碌，自然无法自己去放生。
阿弥陀佛~
放生应该亲自做，若只捐钱也不知他人会把这些动物怎样，若致死，您同有罪过。
把钱汇给外地放生组---和自己放生功德一样吗?
答：不一样.重要的是放生的过程.与佛,与众生心灵沟通,体验一下佛的大慈大悲之心吧
亲自放生和网上捐钱放生功德不一样吗
答：发心相同，功德就相同。但注意自己放生还是有人代你放生，放生要如法，要遵循科学的规律，不要造成放生的动物活不下去，或是物种入侵之类的事。不要放生家养的动物，活不下去。1、最好到集市上、超市里“随机购买”。购买...
我想请教一下:自己个人去放生、跟团去放生还有汇款放生,这三个中哪个...
答：无差别，关键还是看自己的发心。个人认为放生最好是随缘放生。尤其是跟团，有的团体固定时间放生，人数众多，很多不善之徒，利用此善心大量捕抓用於放生的动物以牟利。
自己放生跟捐钱给寺庙放生有什么不同
答：1、放生是修无畏布施，得健康长寿。2、捐款是修财布施，得衣食财富。阿弥陀佛！
汇款代放生与亲自放生有何区别
答：这个问题就是一件事亲力亲为和让人帮助一样。自己去可能与大家一起操作，念诵经咒，功德会大一些。如果实在没时间的话，不忘放生也是一种功德。
自己放生跟捐钱给寺庙放生有什么不同?
答：从我发心放生开始，钱就是想来就来，放之即去。佛说钱是越舍越多的。多次放生后，我忽然有一天在放生的时候念佛不再打妄想了。毕生放生---这四个字真是让人羡慕。他意味着你的今生和来世无限光明。
随喜金钱放生和亲自放功德一样吗
答：放生是为了培养慈悲心，随缘有条件的情况下，当然是自己亲手放是比较好的。少量放生的时候，一条一条鱼过手放生是比较好的。放生的钱款最好用自己的钱，如果代家人放生也最好问家人拿钱去放生。用自己的钱为家人放生，...
学佛问:用同样的钱一次大量放生与分多次小量放生有什么不同?_百度...
答：多参加放生，会在相续中熏习我们的大悲心怀，对于菩提心的修习和消业会有极大的助益。不过，正如前面楼主所言，以功利心、以势力的心态、以做交易式的态度来做，就不是正确的放生态度，也不会收到良好的效果。因为佛法说...
请问自己亲自去放生和把善款交给居士林去放生,有什么区别吗?
答：我觉得没有本质的区别，都是做善事，你做善事天地皆见，你自会有天人福报，命运中的一些劫难最会削弱乃至化解，命运自会改变，而你也得到了无上的快乐。我就是这么认为的。
自己放生好还是把钱捐寺庙放生好?
答：都是功德。心的供养也是功德。放生可以参照放生仪规。以下是圣严法师开示：若从三宝的立场来说，广结善缘是指无差别的平等布施。也就是用佛法教化众生，有教无类，不论程度的高下、财富的有无、权势的大小、地位的尊卑、...