如何正确把握新课标中语文课程的特点

1、人文性的课堂教学 语文课是一个人文性的课堂,这是由语文课的语文的特点来决定的,语文本身是人类文化的主要组成部分,它承担着人类文化的传承的重要任务,而语文教学内容本身,就是对人的精神领域在起作用,从这个意义上讲,语文教学它具有人文性的特点,另外,语文本身在接受的层面上来讲,又有因人而异的特点,也就是说,对语文的阅读的内容具有多元性的特点,有人说,一百个读者,就有一百个哈姆雷特,也就是说,同样一个哈姆雷特,在不同的读者的眼中,能演绎成心中所认识的那个哈姆雷特,这就是说,我们对语文阅读内容的理解带有个人的强烈的色彩,不同的人会有不同的理解,这是它的多元性,其实,就是同一个人,在不同的时间和不同的空间,对同一个阅读材料,也会产生不同的理解,这就是理解的多层性,例如,我们阅读朱自清的《背影》,在少年时代读《背影》,可能仅仅认识到的是一种父亲对孩子的深深的爱,如果到了青年时代,可能就会对这个爱的认识又要加深一层,如果到了中年,可能会被这个爱深深的打动,到了老年,可能又会为自己拥有了这份爱而深陷其中.所以说,即使是同一个阅读材料,由于读者所处的时间和空间发生了变化,他的理解也会发生变化,这就是语文的学习具有多层性的特点,这种内容本身的特点,具有传承文化的特点,而理解上又具有多元性和多层性,这就决定了语文学科的教学,必然就带有强烈的人文色彩,这种强烈的人文色彩又必然的会反映到我们的课堂教学当中,反映到我们的课堂教学当中,就会体现三个特点： （1）对学生有熏陶和感染的作用 这种熏陶和感染的作用,是由语文的教学内容所决定的,我们前面说过,语文教学的教学内容本身就是对人的精神领域起作用,因此它必然对人起着一种熏陶和感染,这种熏陶和感染我们又要注意,它不同于思想品德的教育,思想品德的教育从某种意义上来讲,带有灌输的特点,因为一个孩子在他对世界观的形成的过程当中,起初阶段可能是空白的,我们就通过我们的教育让他对外部世界产生认识,这种教育加上他自己的实践,就形成了他的世界观.而在语文教学当中,它不同于思想品德,不能灌输,不能强制性的灌输,它体现的是一种“润物细无声”,是一种浸染,也就是说,像一匹布摆到染缸里,浸泡在其中,慢慢的吸收染料的颜色,最后成为染料的那种颜色,是一种浸染的过程.

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性和谐统一。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。

可在视导听课过程中，有些语文老师在课堂中的一些做法就值得反思了。看起来课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，课堂上似乎特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，也听不到朗朗的读书声，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解。没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴，毫无美感可言。记得曾经在李镇西老师的著作《做最好的老师》一文《教学课堂实录》中看到：“对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我认为，第一，读出自己；第二，读出问题。读出自己就是共鸣，就是欣赏；读出问题就是研究，还包括质疑。”“朗读本身就是一种理解。刚才我听有的同学读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你在读的时候，就已经表达出了自己的理解——抑扬顿挫，哪些地方舒缓，哪些地方急促，都表现了你对课文的理解并加进了你的理解。”试想，如果学生连一些极常用的字词也不会读，一篇优美的文章被他用“发音”的形式读出来，没有共鸣，没有欣赏，更没有研究质疑，连文章基本内容都没读懂，那还去哪里寻找情感态度和价值观等人文性因素的渗透？不会写基本常用的汉字，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，谈何表达自己的真情实感？我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的积累和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，才有可能实现“语文是最重要的交际工具”的理想境界。

新课标中关于阅读教学有这样的阐述：“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。阅读是学生个性化的行为。” 在平时视导听课过程中，经常能看到这样的场景：老师说：“同学们按小组讨论学习，第一组学习第一部分，第二组学习第二部分……小组内互相讨论交流，一会儿组内选代表进行展示。”然后学生开始了看似自由民主的交流讨论。老师巡视指导。三五分钟过去之后，老师组织每个小组派出一名代表进行展示交流。有的老师在评价时，只要学生敢说、能说，一律赞赏有加，不置可否，更不注意学生所说的内容是否是自己或小组讨论所得还是照着参考书念的。而我在仔细观察后发现，有的讨论学习“效率高”的小组，只是组内的优秀学生按照参考资料念一遍，让组内同学在书上做记录；有的小组只有少数人参与探讨，其他人在说悄悄话；还有的小组学生干脆就大眼瞪小眼干坐着。这样的课堂，表面上看，是注重学生的个人感受，尊重学生，培养孩子的个性化阅读。实际上，教学流于形式，没有深入钻研文本。一方面，一部分学生只关注了自己学习的内容，不能全面理解把握文章内容，另一方面，忽视了老师的引导功能。学生作为学习者，他们的认知要在老师的牵引下思路才能逐渐清晰，否则学习会处于一种杂乱无序的状态。而认为造成这种现象的原因应该是部分老师没有很好的把握新课标，没能真正理解“学生是学习的主体，教师是学习过程的组织者和引导者”这个理念，淡化了教师的作用。新课标关于阅读教学中，还提到“阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极地思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考……教师应加强对学生阅读的指导、引领、点拨……“而这段内容中需要关注的是“引导、指导、引领、点拨”这几个词语，因为这些词语正体现了“教师是学习过程的组织者和引导者”的理念。课堂教学中，语文老师要发挥组织者和引领者的作用，恰当引导学生去发现问题，解决问题。读文章之前，交给学生问题，要读出什么，读懂什么，还要明确地说明怎样才能读懂，提供切实可行的解决问题的方法，在这些基础上，学生可以有自己的个性化的学习习惯，得到独特的感受、体验和理解。

语文教师是学生语文学习的促进者、语文课程的开发者、语文教育教学的研究者、学生人生发展的引导者，课堂教学中在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好基础知识的积累和基本能力的培养，尊重学生的个体差异，激发学生学习语文的兴趣，鼓励学生选择适合自己的学习方式，正确恰当的引导并珍视学生在阅读中鲜活的独特的体验，这样才能实现培养学生对文章感受、理解、欣赏和评价的综合能力，才能让学生从心底热爱语文，为学生的全面发展和终身发展奠定良好的基础。

（一）把握新课标下的语文教学特点 1、人文性 2、实践性 3、民族化 我们先看人文性的课堂教学： 1、人文性的课堂教学 语文课是一个人文性的课堂,这是由语文课的语文的特点来决定的,语文本身是人类文化的主要组成部分,它承担着人类文化的传承的重要任务,而语文教学内容本身,就是对人的精神领域在起作用,从这个意义上讲,语文教学它具有人文性的特点,另外,语文本身在接受的层面上来讲,又有因人而异的特点,也就是说,对语文的阅读的内容具有多元性的特点,有人说,一百个读者,就有一百个哈姆雷特,也就是说,同样一个哈姆雷特,在不同的读者的眼中,能演绎成心中所认识的那个哈姆雷特,这就是说,我们对语文阅读内容的理解带有个人的强烈的色彩,不同的人会有不同的理解,这是它的多元性,其实,就是同一个人,在不同的时间和不同的空间,对同一个阅读材料,也会产生不同的理解,这就是理解的多层性,例如,我们阅读朱自清的《背影》,在少年时代读《背影》,可能仅仅认识到的是一种父亲对孩子的深深的爱,如果到了青年时代,可能就会对这个爱的认识又要加深一层,如果到了中年,可能会被这个爱深深的打动,到了老年,可能又会为自己拥有了这份爱而深陷其中.所以说,即使是同一个阅读材料,由于读者所处的时间和空间发生了变化,他的理解也会发生变化,这就是语文的学习具有多层性的特点,这种内容本身的特点,具有传承文化的特点,而理解上又具有多元性和多层性,这就决定了语文学科的教学,必然就带有强烈的人文色彩,这种强烈的人文色彩又必然的会反映到我们的课堂教学当中,反映到我们的课堂教学当中,就会体现三个特点： （1）对学生有熏陶和感染的作用 这种熏陶和感染的作用,是由语文的教学内容所决定的,我们前面说过,语文教学的教学内容本身就是对人的精神领域起作用,因此它必然对人起着一种熏陶和感染,这种熏陶和感染我们又要注意,它不同于思想品德的教育,思想品德的教育从某种意义上来讲,带有灌输的特点,因为一个孩子在他对世界观的形成的过程当中,起初阶段可能是空白的,我们就通过我们的教育让他对外部世界产生认识,这种教育加上他自己的实践,就形成了他的世界观.而在语文教学当中,它不同于思想品德,不能灌输,不能强制性的灌输,它体现的是一种“润物细无声”,是一种浸染,也就是说,像一匹布摆到染缸里,浸泡在其中,慢慢的吸收染料的颜色,最后成为染料的那种颜色,是一种浸染的过程. （2）确定学生的价值取向 教学内容本身可以对学生的价值起了一个定向的作用,这种价值应该包括两个方面的内容： ●人生价值的取向 语文课上所展现的阅读的材料,往往是古今中外的传统的、优秀的一些作品,在这些优秀的作品当中,展现的是人类的最高尚的文化,这种高尚的东西对接受者来讲,必然就影响了接受者的人生观和价值观,因此它会对接受者或者是学生的人生价值定向起作用,而这一点,我个人认为,它还不是语文教学最主要的任务,作为语文教学,更重要的任务是什么呢?是对一种文化价值的定向,作为一个民族,必然有着自己的文化,这种文化在它长期的传承的过程当中,形成了自己的特点,并且通过自己本民族的语言和 本民族的人缘,形成了一种相对固定的传承的形式,而在我们的语文教学当中,它承担的就是这样一个任务.所以,我们通过语文课的教学,小而言之,影响学生个人的终身的人生价值定向和文化价值的定向,大而言之,又可以影响到一个民族的道德的价值倾向,和一个民族的文化价值的定位,我们可以想象一下,正是由于一代又一代的教育工作者,尤其是语文教育工作者,在传承我们的文化上,把我们民族的和国外优秀文化,一步一层地传授给我们的学生,所以才形成了今天我们的文化.假如说,我们的教师在语文教学当中,对于自己的历史文化或者对国外的优秀文化采取一种虚无的态度,那么我们的学生必然会对我们的民族文化或外来文化采取一种虚无的态度,这将是一个非常可怕现象.这个特点决定了我们在课堂教学当中,必须明确自己的价值取向,从而通过我们的价值取向,确定学生的价值取向. （3）重视学生的独特体验 我们前面说过,有一百个读者,就有一百个哈姆雷特,因此,学生在语文学习当中,对语文阅读材料所产生的体验,应该说是独特的,我们也必须尊重这种独特性,在我们的语文教学当中,往往会出现一个情形就是：对文章的理解也好,对语段的认识也好,强求一个一致性,这个其实是有违人的阅读的本质特点的.语文的教学又不同于理科的教学,理科的教学强调一致性、强调唯一性,例如,在我们的算术教学当中,一加一等于二,你不可能再得出别的结论来,如果你得出了别的结论,你的理解就有了问题,可是在语文课堂教学当中,我们应该鼓励学生不唯老师、不唯教材、不唯教参,而应该有自己独特的、带有列强的个性色彩的体验,只有这样,这种语文教学才回归到最本质的特点. 2、实践性的课堂 我们的课堂应该是一个实践性的课堂,因为我们的语文本身是最重要的一种教具工具,因此它决定了语文教学具有工具性的特点,我们可以体会一下,语文所具备的能力是听、读、说、写这四个主要的能力,听、读是信息的接收,说、写是信息的输出,这种信息的接收和信息的输出构成了人与人之间交际的最基本的手段,而语文教学就是要培养我们的学生具备这种能力,因此,它就具有了强烈的工具性的色彩.说到语文的工具性,又反映在我们的语文课堂上,就带有强烈的实践性的特点,这种实践性的特点具体的表现为两种形式： （1）着重培养学生的语文实践能力 在我们的语文课堂上,应该始终不渝的坚持一条,就是我们的学生应该培养学生的语文实践能力,具体的说,就是培养学生听、读、说、写的能力.课堂成功与否,往往取决于学生能不能在课堂上在交际能力上获得提高.很多语文老师容易把语文课堂当作展示自己的个人才华、个人学术修养的舞台,这是错的,课堂应该是培养学生的语文素养的一个阵地,同时也是展现学生语文素养的一个舞台,在这个舞台上,老师应该是舞台下的导演,而不是舞台上的演员,舞台上的演员是我们的学生.再打个比方,如果说我们的课堂是一个竞技场的话,那么在竞技场上展现自己才能的是我们的学生,也就是说学生就是运动员,而老师应该是运动场下的教练,我们应该通过学生的语文素养的全面展现,从而反映出老师的教学才能和才华. （2）语文知识传授突出其好用性 这一点也是对语文学科教学当中,与传统教学有着很明显区别的.我们知道,在传统的教学当中,很重视语文知识的传授,它强调语文知识的系统性、规范性、条理性,因此,在学生学语文的时候,要从语素讲起,然后讲到词、短语、句子,句子还得分单句和复句,然后再讲到句群,再讲到篇章,再讲到全文,这从单纯的研究语言构成的角度来讲,是必要的,但是在我们的语文课堂教学当中是不是有必要呢?在新课标当中就特别提出 了一个要求,就是不强调语文知识的系统和完整,我觉得这一点是非常重要的,因为在现阶段,我们的学生在学习语文的过程中,主要是掌握一些基本运用的方法,并且能够比较熟练、比较成功的来运用它的母语,而语言本身的系统的知识,应该是专门研究语言的专家们去研究的事,但是我们并不否认知识本身在形成语文能力当中所起的作用,所以我在这里提出了要重视语文知识传授当中突出它的好用性,好用性怎么来理解?可以从两个方面来看： ●所学的知识学生在实际语言运用的过程当中能用得上. ● 所学的知识能够接受得了,并且会运用. 如果从运用得上了角度来讲,可能从语素一直到篇章结构都是能用得上的,但是可能会对学生的认知能力的要求会非常非常的高,脱离了我们在义务教育阶段学生的认知水平,因此这个好用就强调了对学生来讲,他还能够用得上还必须是会用,也就是说,对这个阶段的学生来讲,所传授的知识必须是能够学以致用的知识,这一点,我们可以通过毛老师在《感受自然 抒写自然》这篇课文当中,在知识传授所做的实践,可以证明这一条,下面我们来看一看毛老师课堂教学片断. 刚刚我们看了毛老师在她的课堂教学当中是怎样传授写作知识的.写作在学生的语文实践当中,有些东西可能是自然习得的,也就是说,在长期的母语环境当中,在长期的母语阅读当中,自然而然所形成的一些东西,但是,作为语文课的课堂教学,不能单纯地依赖于这种自然形成的基础,当然,这种自然形成的基础是我们必须加以利用的一个有利的条件,而语文课的课堂教学必须传授相应的知识,毛老师在她的课堂教学当中就传授了写作的相应的知识,这个知识对于学生在这个阶段写相应的这个内容,应该说是非常有用的,同时也是非常好用的.这堂课的实践证明,学生在掌握了毛老师所教的内容之后,能够很快的加以运用,并且在写作的实践当中能够按照这种方法,去实践、去践行,所以写作的收获是比较明显的. 综上所述,一个语文课的课堂教学实践性的特点,在我们的课堂上应该反映为两个方面的特点,一个是要培养学生的语文实践能力,也就是说,课堂应该是学生的课堂,是学生充分活动的课堂,是学生形成能力并且展现他的素养的课堂.另外,还应该是在形成能力的问题上,我们应该着重强调的是知识的好用性,而不是知识的系统性、完整性.说到传授语文知识的好用性的时候,我们还要注意它和相关学科的区别,比如说,它和同样是人文学科的《哲学》以及《历史》相比,《历史》和《哲学》也是人文学科,但是这两个学科的知识比较重视知识的系统和完整,像《哲学》,有哲学的相应的内在的知识体系和知识结构,而《历史》也有构建在大量的历史知识上和对历史知识的评价之上的完整的历史知识的体系,但是语文学科不强求这种完整,它强调的是实用,能够学以致用. 同样的,和理科相比也是这样的,理科的知识强调循序渐进,强调前后衔接,强调前面为后面做铺垫,也就是说,它要强调知识的系统和完整,作为语文学科,主要知识还是强调它的好用,说到这,我强调一个问题,在新课标下的语文课堂教学,我们一方面要关注知识的好用性,但同时又要注意对过去传统教学当中,强调知识系统和完整的这种做法,要进行调整和革新,不能再按照过去的做法,把语文知识的系统完整全盘的搬给我们的学生,这会严重的加重学生的负担. 所以,语文教学应该重视学生的实践,重视知识的好用性,在语文的实践活动当中,也要关注语文知识的好用性,从而培养出学生的语文实践能力,也就是听、读、说、写的能力. 3、民族化的课堂教学 我们的语文课程本身就是母语教学的课程,学生所学的语文,从他呀呀学语的时候开始,接触的就是语文,我们在对学生进行语文教学的时候,他不是一张白纸,是在有了一定的积累的基础上,来开展我们的教学,这就决定了语文课堂教学具有民族化的特点,同时我们的语言本身也带有强烈的民族化的色彩,这种只有汉语才有的色彩、其他语言不具备的色彩,必然也影响到语文课堂教学,也影响到语文课堂的一些特点,因此,语文课堂在体现它的民族化的课堂教学的特点上,也应该表现为两个方面： （1）突出汉语言的特点 这种突出汉语言的特点,首先应该反映在我们的知识教学上,在写字、认字教学这一类的知识教学上,汉字的特点、汉语言的特点,应该充分的体现出来,比如说认字的时候,汉字在它的造字方法当中,最突出的一种造字方法,是形声字,而形声字的特点,如果我们能够让学生掌握了,对于他举一返三的去认字、辨形、辨义,都会有很大的帮助,这是汉字特点所决定的.同样,在阅读教学当中,民族化的汉语的特点,也有它的鲜明特征,比如说在阅读当中,有的时候有些字词,我们未必都把它认得了或者说把它本来的意思都揣摩的很充分了,但是并不影响我们以文章及至于对语段、甚至于对这句话的阅读,这里面就包含着汉语言的阅读当中我们猜读的手段,这种猜读,根据上、下文,根据语境,根据前面的语言积累,根据自身的生活体验,对语句就能够估计出八、八不离十来,这也是汉语的特点.这是在我们语文教学当中,必须体现出或者说是突出汉语的特点,用它来辅佐我们的教学,来帮助我们的教学. （2）重视培养语感以及整体把握阅读材料的能力 首先看培养语感：在我们的汉语当中,汉语语言有些很鲜明的特点,以至于使得汉语在很多外国学生看来,是世界上最难学的语言之一,难学是因为什么呢?因为汉语言的多义性,比如说,用词的多义性就很有特点,有一个笑话,说一个外国人听邻居在嘱咐孩子说“你上街给我打酱油去”,他就问打酱油是什么意思,邻居告诉他打酱油就是买酱油,结果外国人家里的灯泡坏了,他就对孩子说“你给我上街打灯泡去”,孩子说“灯泡能打吗?”,他说“能打,我有钱,你去打.”,结果孩子把路上的灯打坏了以后,别人找上门来,孩子说“就是他让我打的,而且他说他有钱.”,他说“我让你去买灯泡啊,你怎么把灯泡打碎了呢?”,他不知道“打”字在酱油的语境当中有买的意思,可是在灯泡的语境当中就不具备买的意思了,同样的,一个量词,一个“条”字,我们通常用来界定鱼,一条鱼,或者是说一条彩带,用它来讲人,似乎很不合适,可是在特定的语境下,比如说“梁山泊一百零八条好汉”,就得用“条”字,用“条”字能感觉出这些好汉的粗犷、豪迈、刚毅,都能反映出来,如果用“一百零八名好汉”,那这个意思就大打折扣.这就是汉语语言当中的表达上的丰富性、多义性,还有些语言表达上的含蓄,也是很耐人寻味的含蓄的特点,比如在教学当中可以看到的欧阳修的《醉翁亭记》,从头到尾写的都是乐,让你感觉作者乐着,其实作者内心并不乐,他被贬了官,乐什么呢?他被发配到京城以外,乐什么呢?来到一个不茅之地,乐什么呢?他没什么可乐,可是他不能写他不乐,他要写不乐,文章传到皇帝那里,他日子就不好过,可是这种感情他必须表达,怎么办?他不写悲,就写乐,可是在他的每个乐字后面你都能体会到他的人生境况的悲凉、怀才不遇的悲凉,但是,同时他又把这种悲凉融化到一种更高的境界当中,就是与民同乐,使个人的悲与民众的乐融进去,化解掉,而这些东西在他的文章当中一字不做,因此我们必须通过揣摩他的潜在的含义来理解这种含蓄的表达. 这种汉语语言的特点就决定了我们在课堂教学当中,必须培养学生语言感悟的能力,必须培养学生整体把握阅读材料的能力,而在这点上,也是传统教学很忽略甚至于做得很失败的地方,在我们的传统教学当中,从五十年代初,从苏联人那儿,也就是从凯洛夫 那儿学来了课堂教学的基本方法,这种基本方法把阅读教学分裂成几块,先从时代背景讲起,然后介绍作者,然后读书,然后字、词教学,然后就是把文章分析,而分析文章往往就是分段、归纳段意,在归纳段意的基础上,再来归纳中心,一篇好好的文章,在这种分段、归纳段意的过程当中,被活活的肢解了,而在阅读当中,从阅读本身来讲,我们对阅读本身并不是说在阅读的时候就把文章分成了几段、它的段意是什么,首先应该是对文章的整体的把握,在对文章整体的把握和感悟当中,我们和作者进行了对话,进行了交流,我们知道作者写了什么、在写的这个当中想表达一个什么,这个才是阅读本来的特点,阅读就是对话,而不是把他肢解,所以我们必须重视学生的整体把握阅读材料的能力,重视培养他的揣摩和体会语言材料的我们前面从三个方面,也就是：人文性的课堂教学、实践性的课堂教学、民族化的课堂教学这三个方面,谈了对新课标下语文教学特点的认识,接下来我们来谈一谈在新课标下对语文教学目标的认识： 新课标的一个显著特点,就是要根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度来设计语文课程的目标,这和过去的教学大纲的提法是有所不同的,这就反映了语文教育的特点,必须从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度来设计我们的教学,来实施我们的教学,来评价我们的教学,对这三个维度的认识又是怎样的呢?我们来看一下新课标从三个维度下对课程目标所做的表述： 在新课标当中,课程目标总共做了十条表述,这十条表述当中,第一条到第五条,主要是从情感态度和价值观以及过程和方法这两个维度来界定目标,而第六条到第十条,则是从知识和能力的角度来界定目标,但是,一至五侧重的是情感态度价值观以及过程和方法,里面并没有排队知识和能力,也包含着知识和能力,同样,六至十条的课程目标当中,着重的是知识和能力,但是也包含着情感态度和价值观以及过程和方法,我们不妨举个例子来分析一下： 在语文课程目标的第一条当中,是这样表述的：在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣.在这个表述当中可以看出,它强调要在语文学习的过程当中,逐步的去培养,这实际上强调的就是过程和方法,在强调学习过程以及逐步形成的时候,实际上它是从过程和方法的角度来提出目标,而这个目标它所最终达到的是：培养爱国主义感情、社会主义道德品质,实际上又是从情感态度和价值观来提出目标.同样的,在第三条当中,它提出的是：培植热爱祖国语言文字的情感,养成语文学习的自信心和良好习惯,掌握最基本的语文学习方法.这里面又涉及到了方法,同样,方法后面也包含着情感态度和价值观,方法本身它所讲的涉及到的语文学习方法,必然的离不开相应的知识.所以说,在一至五条当中,虽然是从过程和方法、情感态度和价值观这两个方面来提的,但是它也渗透了知识和能力的相关因素,而六至十条,虽然是从知识和能力的角度提的,但是它也渗透了一些情态态度与价值观以及过程和方法的内容,比如说第七条：具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感,学会运用多种阅读方法,能初步理解鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界,能借助工具书阅读浅易文言文,九年课外阅读总量应在400 万字以上.在这个目标当中,我们就可以看到,它比较多的涉及的是知识和能力,例如要学会运用阅读方法,但是它里面也包含了情感态度与价值观,比如说要注重情感体验,要受到高尚情操和趣味的熏陶,所以我们对新课标当中从三个维度提出课程目标,应该有一个正确的认识,这个认识从两个方面来谈： 1、注意横向协调 所谓横向协调,就是三个维度既是相对独立的,又是相互交融的,相对的独立是因为知识和能力比较侧重的是学习,从学生的角度来讲,他的主要任务是学习,学什么?学知 识、能力,这是从学习的角度来界定,过程和方法主要是从学生对知识的运用的角度提出来的,也就是在学和运用的过程当中,它要强调的是一个学习的过程,并且要掌握相应的方法,而情感态度和价值观则侧重的是学生的体验,也就是说学生在阅读、在形成能力的过程当中,他所形成的情感态度价值观是什么,这三个相对独立就这样区别开来了,知识和能力侧重的是学习,过程和方法侧重的是运用,而情感态度和价值观则侧重的是体验,这是它们相对的独立性,但同时这三者又是相互交融的,它的交融性表现在：知识和能力往往是在过程和方法当中加以形成,也就是说,学生在学习的过程中,在掌握了相应的知识和方法的过程当中,他形成了自己的能力,因此它往往是和知识能力、过程方法紧密的结合,而情感态度和价值观,往往也是在过程和方法当中所形成的,也就是说,学生在阅读的过程、写作的过程、思考的过程、对知识运用的过程当中,形成了自己对自己民族语言的情感态度价值观,以及自己人生价值的情感态度和价值观,所以这三者又是相互交融的.在这三者当中,作为一个老师,应该更加重视的是过程和方法,从我刚才的分析当中,我们应该体会到,过程和方法当中形成了知识和能力,并且转变了情感态度和价值观. 这是我们对三个维度的相互关系的认识,因此在我们的教学实践当中,在设定自己教学目标的时候,就必须高度的关注目标是三个维度来设定的,而这三个维度,既是相对独立的,也是相互交融的,在这一点上,我们来看一下袁老师在他的《背影》这一课的教学当中是怎么设计她的教学目标的,在她的教学目标当中,又是怎么体现出三个维度的相互交融的,请大家看课例���� 在刚才袁老师的目标当中,我们可以看到,她的目标当中,既有过程和方法的要素,也有情感态度价值观的要素,同时也包含了知识和能力的要素,她要求学生具有相应的能力,只有有了这个能力,他才能够体会到文中的这种感情,而这种能力的形成和感情的获得,又是在它的过程当中所形成的,所以,这种教学目标的设定,就比较完整的体现了新课标对课程教学目标的要求. 2、注意纵向有序 纵向的有序体现在课程目标本身是有阶梯性的,是有层次性的,在新的课程标准当中对课程目标的提出是年段提的,是按照小学的几个阶段和初中的相应的阶段分别提出了相应的要求,从我们任教的角度来讲,我们不可能从小学一年级一直教到九年级,我们在自己的课堂教学当中,并不是说初中阶段的要求就是相对的、固定的,它也应该是有层次性的,这种层次性也应该表现在：我们在教学当中,在设计自己的教学目标的过程当中,也应该按照新课标的三个维度的要求,循序渐进的不断的去提升,不断的在我们的教学过程当中,让学生不断的提高知识和能力,不断的转变他的情感态度和价值观.因此,在教学当中,作为一个老师,应该首先把你所任教的整个年段,比方说你教初中,就应该把初一到初三的或者说七年级到九年级的整个六本书先要系统地看一看,并且针对新课标的要求,把整个教学阶段的总体要求了然于胸,在这个基础上,再把它的总体的要求分解到三个年级,再分解到六个学期,再分解到每本书的每个单元,及至于每篇课文当中,让学生在每篇课文、每个单元、每一册书的学习过程当中,不断的循序渐进的提高,而我们的目标的设定,也应该表现出它的衔接和呼应,前面目标的设定,同样的一个目标,可能它的层次是比较浅的,同样的一个要求,可能它的角度是一个方面,到了后面的单元再次出现的时候,同样的一个目标,它的层次可能会提高一点,同样的一个目标,它的角度可能会转换了一个方面,这样我们就从螺旋式的盘旋当中让我们的学生不断的提高他的能力、提高他的语言素养,或者说对同一个问题,从不同的角度、从不同的方面去认识它,从而提高自己. 所以在教学的目标设定上,除了要注意横向的协调,也就是三个维度的协调之外,还有注意纵向的有序,就是单元与单元之间的相互照应,册与册之间以及年级与年级之间的相互照应、相互提高、促进,这在教师的备课当中应该要把它做好,否则你的语文教学又进入了另一种状况,就是零散、零乱,这也是语文教学不应该出现的现象. 我们刚刚从语文教学设计的第一步,就是：要正确的认识新课标,从这个角度谈了新课标下的语文教学特点和目标的认识,概括起来讲,对语文教学特点的认识,我们必须认识到,新课标下的语文课堂,应该是具有人文性、实践性和民族化的特点,而对新课标下的语文教学的目标,我们应该充分的认识到,是为了全面提高学生的语文素养,并且在目标的认识上还应该注意到,新课标提出的根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度来确定我们的课堂教学目标,这三个维度相互之间既是相互独立的、又是相互渗透和相互交融的,另外还要认识到这三个目标还要循序渐进,不断提高.只有这样,我们才能够真正的对新课标有一个准确的定位,并且在后面要讲的语文课堂教学的实践当中来.

新课程理念下的语文教学有哪些特点
答：新课程理念下语文学科具有如下特点:1、语文学科是工具性和人文性的统一语文的工具性,是指通过语文课程的学习,使学生熟练地运用语言工具,并能顺利地参与交际活动.语文课程的工具性单就语文课程本身而言,包括两个方面的涵义....

语文课程具有什么特点?
答：否则教师心中对新课标要求不明确，就不能准确把握语文课程的实践性特点，在教学过程中体现语文课程的实践性。在教学过程中如何体现语文课程的实践性？首先，每位语文教要准确把握语文课程体系，在教学中注意考虑汉语言文字的特点...

小学语文新课程标准的主要内容和特点是什么?
答：我有新课标的全部教案，可以送你一份。

如何正确把握语文教育的特点 南京廖华
答：遵循语文教育的规律、正确把握语文教育的特点，从以下几个方面着手：（1）发挥语文教育的人文性 要在语文教学中重视和发挥语文课程对学生价值观的导向作用，要既学语文，又学做人。还要重视语文课程对学生在文学、情感诸方面的...

如何解读新课标下的语文教材?
答：语文课怎么上，其根本指导方针全在新课程标准里面。所以认真地解读课标，领会课标的思想是提高备课质量的重要前提。就以阅读为例，课程标准对于第一学段(1——2年级)的要求是“学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”...

2021年新课标语文课程标准是什么?
答：（一）全面提高学生的语文素养。（二）正确把握语文教育的特点。（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式。（四）努力建设开放而有活力的语文课程。课程性质 语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育...

如何解读高中语文新课标
答：首先，从语文课程的性质看，必须先知道语文的定义。语文，重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性，人文性是语文课程的基本特点，也是语文课程的两大性质。工具性，所包含的意义是：语文是思维和想象的工具，语文是...

2021新课标语文课程标准是什么?
答：2021新课标语文课程标准：（一）全面提高学生的语文素养。（二）正确把握语文教育的特点。（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式。（四）努力建设开放而有活力的语文课程。课程标准的设计思路 1．课程目标九年一贯整体设计...

谈谈在实际教学中如何体现“正确把握语文教育特点
答：二、语文课程的特点是丰富的人文性而不是科学性,它作用的对象是学生的精神和心灵而不是智力和技能,作用方式则是熏陶渐染而不是规模锻铸,学生对语文材料的反应则是个性化的和多元的而不是普遍性的和单一化的。这就把语文学科同数理化...

理解新课标的特点和自我课堂落实办法
答：理解新课标的特点和自我课堂落实办法如下：特点：1、以学生为中心：新课标注重培养学生的自主学习能力和创新精神，强调教师的引导和学生的主体地位。课程内容和教学方法都以学生的需求和兴趣为基础，帮助学生全面发展。2、注重...