传播学的主要流派
一、传统学派
传统学派，也被称作经验学派或管理学派，主要指的是从经验事实出发来考察社会现象，并侧重于开展传播效果研究的学派，它是相对于善于以思辨性的方法考察社会现象的批判学派相对而言的。一般来说，经验学派主要指的是以美国为主的主流传播研究，被施拉姆誉为传播学四大奠基人的拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、卢因、霍夫兰则是经验学派的典型代表。
经验学派作为美国和西方的主流传播研究范式，成果丰富，美国学者洛厄里和德弗勒总结了经验学派的14个著名研究成果，成书为《大众传播效果研究的里程碑》。
经验学派的主要特征在于经验性的研究方法、实用主义的研究目的、多元主义的社会观。
（一）经验性的研究方法
所谓经验性的研究方法，是一种运用可观察、可测定、可量化的经验材料对社会现象或社会行为进行实证考察的方法，这种方法论的前提在于研究者承认规律的客观性、承认规律的可验证性、承认人类的主观能动性，因此经验性的研究方法主要通过实证方法对规律的客观性加以验证，讲求客观性与逻辑性。
因此，经验性的研究方法首要目标就是收集有关理论假设的无可争议的科学数据和材料，实证过程要客观与可重复，以便为其他学者提供验证的手段，通过分析数据或材料得出的结论需经过公开学术讨论，以便建构关于社会现象的一般理论。
经验性的研究方法强调切实可靠的经验材料或客观数据，主张从环境或外部条件的变量出发来解释社会现象和社会行为的原因，具有一定的客观性和数据理性。但是经验性的研究方法也存在不容忽视的局限性。
首先，社会现象和人的行为具有无限的复杂性，尤其涉及主体的精神和理性活动时，经验材料并不具有权威性；其次，目前经验性研究所依赖的技术主要是问卷调查和控制实验，调查问卷被认为仅具有概率意义上的科学性，而控制实验也说明不了纷繁复杂的社会现实；再者，经验性研究所依赖的主要是个人或小群体的经验材料，在对社会微观现象的研究上具有一定的效用，但在考察社会历史和宏观社会结构方面缺乏科学性；最后，虽然经验性的研究方法强调客观性，但纯客观只能是一种幻想。
（二）实用主义的研究目的
实用主义是西方广为流传的一种思维方式和哲学流派，它认为判断事物或真理的标准不是事物本身，而是它引起的客观行为，认为“真理就是为我所用”，强调社会科学研究必须立足社会现实生活，解决实际问题。
正是这种实用主义的研究目的，导致了经验学派及其注重效果研究，诸如拉斯韦尔的宣传研究、霍夫兰的说服研究、拉扎斯菲尔德的应用社会研究局等，重点考察传播对人的心理、态度、行为的影响，以及关注如何通过传播来实现个人或群体的目标，上文中所提到的《大众传播效果研究的里程碑》皆是如此。
（三）多元主义的社会观
经验学派，也被称之为管理学派或行政学派，是由于他们所坚持的多元主义的社会观，他们否认西方资本主义社会是一个阶级分配社会，反而认为其是一个由多元利益相互竞争、相互制衡的社会。因此，传播学的任务不是为了变革现存的资本主义制度，而是通过改进传播机制来实现社会管理。
经验学派的这种多元主义的意识形态，决定了其不会站在批判的立场去研究资本主义制度下的大众传播，而是出于维护现存制度的目的，从“管理”的角度对其做些修复。正是由于这种多元的社会观，收到了来自批判学派的诸多批评。
二、批判学派
批判学派，起源于欧洲，实际上是欧美等国坚持批判的观点和方法的研究的总称，是不同的观点和方法的集合体，而不是特指某一学派，包括作为开端的法兰克福学派、从宏观角度切入的传播政治经济学派、意识形态理论，以及从微观视角切入的文化研究学派、结构主义符号学、女性主义、文化帝国主义，以及后现代主义和后结构主义等。
批判学派与经验学派的分歧一方面是在于研究方法上，批判学派反对实证主义的态度，但不反对实证主义的方法，反对将自然的研究方法直接搬用到对人的传播现象的研究上，承认传播学研究的主体是有思想和主观能动性的人，把传播和传媒置于历史、社会、文化的背景下研究，着重考察社会结构和意识形态等宏观问题，具有很强的理论思辨色彩。
中国的传播学派分为三大基础学派：
经验功能学派
技术控制论学派
结构主义批判学派
经验－－功能学派是出于既定的政治和经济目的考察对大众的劝说和暗示，技术控制论学派看重人机交流的理性功能设计，结构主义－－批判学派则探索符号—认识—权力之间的相互运作，旨在对现存的资本主义社会作出反省及批判。
一、经验－－功能学派
这个学派主要是从行为科学的角度出发，采用经验性实证方法研究传播现象，因而成为经验学派。他们注重定量分析，主要采用田野调查、实验室观察等方式进行研究。控制心理实验、抽样调查、文献分析、实地了解等是这个学派主要的研究方法。通过抽样调查，从少数被调查者推论整体，其中设定一系列社会学的分类，诸如性别、年龄、受教育程度、宗教信仰等等，通过探讨一个变量与另几个变量之间的因果关系，从而帮助人们认识可以重复发生的传播的某些规律性现象。
二、技术控制论学派
技术控制论学派关注媒介本身及媒介形态变化如何影响人和社会的发展。信息通讯理论是这个学派的直接理论来源。信息论、控制论、系统论等理论从自然科学角度论证传播现象，启发了一批又一批人文——社会科学学者关注媒介本身如何影响社会和人的发展，构成了传播学的技术控制论学派。
技术控制论学派的理论基础是技术主义，主要研究传播技术与社会发展之间的关系，注重文献分析与思辨的方法，从宏观上并激进的看待传播媒介对社会的影响。
三、结构主义－－批判学派
这个学派从研究传播符号来审视传播，该学派的最大特点是运用结构分析法。结构主义的中心课题就是从混乱的社会现象中找出秩序。这种秩序即社会的无意识结构，它们不能从现实社会中被直接观察到，而要人类学家通过建立概念化的模式才能认识。这种通过建立模式来理解社会结构的全部过程，就是结构学派的基本方法。同时，注重从哲学、社会学质化分析角度探讨传播与社会结构各要素之间的关系，利用对现有的传播状况的研究改变既有事实社会变化，关心为谁传播之类问题以及传播体制的研究，传播者和传播与社会结构各要素的关系的研究，落脚点在传播意义上。这个学派认为，传播制度本身并不合理，大众传媒本质是少数垄断资产阶级对大多数人实现统治的意识形态的工具，必须持不同于美国实证分析、经验研究派别的立场，坚持批判的观点和方法进行研究。是注重实用主义和实证主义的学派。主要是考查资本主义大众传播的社会现象。
研究方法上，坚持经验性实证研究（采用社会学、心理学的方法，强调定量分析，注重实证、微观），将学术研究与政治、商业利益结合。
社会观念上，认为西方社会是一个由多元利益相互竞争、相互制衡的社会，而非受阶级支配；维护现存社会制度与传播制度；为大众传媒充分实现其政治、经济、军事等功能服务。
研究焦点上，研究如何传播、有效传播，传播自身的规律，落脚点在传播效果与受众。
批判学派
批判学派20C60S起源于欧洲，对于美国传播学的实用主义与实证主义进行批判。主要流派有德国法兰克福学派、英国伯明翰文化研究学派、政治经济学派等,另外批判学派还发展了葛兰西的意识形态“霸权”理论。
批判学派特点：
研究方法上，以思辨为主，强调定性、全面、宏观，反对实证主义。
社会观念上，资本主义及其传播制度本身并不合理，大众传媒本质上是少数垄断资产阶级用来实现统治的意识形态工具，必须进行批判和改变。
研究焦点上，关心为谁传播；传播体制和社会各要素间的关系，落脚点在传播意义。
批判学派的主要流派：
①法兰克福学派
1923年，德国法兰克福大学社会学研究所成立，其代表人物有霍克海默(M. M.Horkheimer)、阿多诺(T.W.Adorno)、马尔库塞(H.Marcuse)、本雅明(W.Benjamin)、哈贝马斯(J.Habermas)等。他们从马克思主义理论出发对资本主义社会进行宏观的、广泛的批判性研究。
a.阿多诺、霍克海默与文化工业理论
阿多诺和霍克海默创立了文化工业理论，全面批判了被工业流程化了的大众文化，认为它们是技术理性的产物，大众文化的雷同扼杀了大众的创造力和自主性，并具有一种强制力迫使读者屈从和顺从，使大众认同文化工业的合理性，从根本上维护了资本主义统治。
一般来说，传播学研究可以划分为三大基础学派：经验－－功能学派、技术控制论学派、结构主义－－批判学派。经验－－功能学派是出于既定的政治和经济目的考察对大众的劝说和暗示，技术控制论学派看重人机交流的理性功能设计，结构主义－－批判学派则探索符号—认识—权力之间的相互运作，旨在对现存的资本主义社会作出反省及批判。
一、经验－－功能学派
这个学派主要是从行为科学的角度出发，采用经验性实证方法研究传播现象，因而成为经验学派。他们注重定量分析，主要采用田野调查、实验室观察等方式进行研究。控制心理实验、抽样调查、文献分析、实地了解等是这个学派主要的研究方法。通过抽样调查，从少数被调查者推论整体，其中设定一系列社会学的分类，诸如性别、年龄、受教育程度、宗教信仰等等，通过探讨一个变量与另几个变量之间的因果关系，从而帮助人们认识可以重复发生的传播的某些规律性现象。
二、技术控制论学派
技术控制论学派关注媒介本身及媒介形态变化如何影响人和社会的发展。信息通讯理论是这个学派的直接理论来源。信息论、控制论、系统论等理论从自然科学角度论证传播现象，启发了一批又一批人文——社会科学学者关注媒介本身如何影响社会和人的发展，构成了传播学的技术控制论学派。
技术控制论学派的理论基础是技术主义，主要研究传播技术与社会发展之间的关系，注重文献分析与思辨的方法，从宏观上并激进的看待传播媒介对社会的影响。
三、结构主义－－批判学派
关于传播学的主要学派，一般将其划分为经验学派（empirical school，又被称作经验-功能学派、管理学派）和批判学派（critical school，又被称作结构主义符号——权力学派），随着我国传播学研究的深入，尤其是媒介环境学派（media ecology school）的强势崛起，陈力丹将媒介环境学派称作技术——控制论学派。
经验学派：哥伦比亚学派、耶鲁学派。
批判学派：其中根据研究方向又分为法兰克福学派（文化工业）、传播政治经济学派（政治经济学）、文化研究学派（也叫伯明翰学派）、意识形态学派、后现代主义、女性主义、媒介环境学派、多伦多学派等
我国道家学派创始人是谁
答：道家学派创始人是老子李耳。其为中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问...
都是一代圣贤,孔子,孟子的生平主要经历都有哪些?
答：他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录记录下来，作成《论语》。孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人，（约公元前372～公元前289），战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。 在政治上...
庄子是什么学派
答：庄子是什么学派庄子是道家学派的。庄子的核心思想是“道”，庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张“道德”，庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。无为而治。庄子的无为理由，与老子完全不同。老子的无为，其理由是反者道之动。也就是说，为了实现真正的伟大社会成果...
稷下学宫里有哪些学派?
答：纵横家学派代表人物是淳于髡，在政治思想方面，他主张礼、法兼用而倾向法治。他以博学善辩著称，被齐威王立为“上卿”，赐“上大夫”之职，为齐国振兴和稷下学宫兴盛，作出了杰出贡献。名家学派的主要代表人物有尹文、儿说等。他们要求人们按事物的本来面目认识事物，“名”一定要符“实”，反对名实不...
墨子是什么思想或什么学派的鼻祖?
答：《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,还包含许多自然科学的内容,反映了后期墨家的思想。 墨子及墨家学派的著作汇编,在西汉时刘...
...字什么?什么时鲁国人?是伟大的什么家?什么学派创始人?
答：孔子的弟子曾将他的谈话和他与门徒的问答,辑成《论语》一书,这是研究孔子思想的主要资料 其二概述孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。 他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位...
儒家学派的创始人是谁?
答：儒家学派的创始人主要成就 建构了完整的德道思想体系在个体层面主张仁礼之德性与德行的道思想体系是以性善论为基础，以立人极三极之道为旨归以人道与天道地道相会通人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系，创立了以人为核心的道德学说他自己也是一个很善良的人富有同情心乐于助人待人真诚宽厚。己所不...
清代最大的散文流派
答：清代最大的散文流派是桐城派。桐城派是清代散文影响最大的一个流派，由方苞始创于康熙朝，一直绵延至清末。创始人方苞、刘大櫆和姚鼐都是安徽桐城人，故得名。该派文学主张近宗明代的唐宋派，远接唐宋八大家，以义法为中心，逐渐形成一个完整的体系，在前人的基础上作了一次全面系统的总结。桐城派作家...
孔子、孟子的生平和主要经历
答：1、孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。孔子是我国古代伟大的思想家和伟大的教育家，在中国历史上乃至世界文化史上有着深远的影响和重要地位。孔子是儒家学说的创始人。他主张“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，要实现仁和礼，必须遵循中庸...
墨子、庄子各代表什么派?
答：他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。2、庄子，道家学派 庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为老庄。